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淺淡掀中西方跨文化領域中的多種象征

2010-01-01 00:00:00羅建奇
時代文學·上半月 2010年5期

摘要:紅色單從顏色上看解釋很簡單,但是如果我們從跨文化領域上看或者從人類歷史上的多重象征意義來看卻意味深長,它體現出語言和精神兩者不同象征。本文試圖從中西方跨文化領域和現實多重象征的視角下分析一下紅色所代表的不同特征和內涵。

關鍵詞:紅色;語言;藝術;精神;象征

紅色在不同的國家和民族所代表的意義完全不同,從跨文化領域上看,對于紅色的愛好從整體上可以反映一個民族或者國家的審美情趣與好惡傾向。在中國的文化背景里,紅色代表著奮斗、幸運、財富和喜慶,而在西方人的觀念里,紅色是血的紅色。表示沖動、挑釁和動亂,我們看到西班牙斗牛士拿著紅布就是向公牛挑戰,因為紅色可以激怒公牛。所以,中國婦女在喜慶的節日里喜歡穿紅色的衣服。而西方婦女一般選擇藍色,因為她們覺得藍色代表冷靜和沉著。世界的多姿多彩正是由于有著豐富的紅色的存在。然而,如同紅色的多姿多彩變幻莫測一樣,由于傳統文化,政治文化,價值取向等的不同,使得不同國家不同地域的人們對于紅色的理解與感受存在著大大小小的差異,不同的民族對紅色詞產生的象征意義有不同理解,也都賦予紅色詞不同的固定的文化內涵,因此在運用紅色詞來表情達意時有了許許多多的變化。本文從跨文化領域上淺談一下紅色在交際中的多種象征。

一、紅色在中西方跨文化領域中的語言特征

1.1 象征喜慶。紅色是漢民族最常用也是最喜歡的紅色之一,早在六七千年前,中華大地上的先民族就能用赤鐵礦粉將麻布染成紅色,人們可以從紅色聯想到太陽和火紅的紅色,在紅色中國的傳統習俗中。民間的喜慶活動都要使用紅色。例如在春節民間要掛紅燈、披紅布;長輩給未婚晚輩的壓歲錢或長輩在初見新婚夫婦時贈送的見面禮金通稱為“紅包”:舊時春節后開始營業時的商品價格稱為“紅盤”,這些都是為了圖個吉利。在中國生孩子當然也是件大喜事,所以民間生孩子的人家要用“紅蛋”分送親友。在英語國家。用red也象征喜慶,但遠不如中國的“紅色”使用廣泛。a red—ktter day(用紅字標明的日子)是指值得紀念的日子,這是因為古時候天主教會用紅色的文字把節日和神圣的日子寫在日程表上。

1.2 象征順利和成功。漢語中的“紅”有時象征順利、成功,也含有受人重視、歡迎的意味。如“紅運”、“開門紅”、“滿堂紅”等都可表示順利、運氣特別好;在股市中也用紅利、分紅、紅運、開門紅等字眼表示大盤向好。如果你的名字上了“紅榜”當然意味著你在某一方面取得了成功,得到了公眾的認可:如果你演戲演火了,成了“紅角兒,或者唱歌唱紅了,成了“紅歌星”,說明你已很受觀眾或聽眾的歡迎。而在英語國家,red極少有這種內涵。英語中有red shirt一詞,但不是代表成功者,而是指美國大學中成績較差而體育技能較優秀的學生。

1.3 象征討厭和犧牲的內涵。中國人往往用紅地毯和紅酒來歡迎遠道來賓。而red在英語國家中,往往表示“不受歡迎、令人討厭”,例如,“red flag”red nag本是用來激怒斗牛場的公牛用的。被喻為“令人憤怒的事,是引人生氣的事。red還和流血、犧牲有關,西方的紅色常與血腥、危險聯系在一起。紅色是個貶義詞。它大多數代表暴虐、兇殘的意思,是一個貶義相當強的詞語。The Thin RedUne(紅色警戒)是一部描述美國在1942年到1943年瓜迭康納爾島(Guadalcanal)戰役期間一個名為“查理斯火炮連”的戰爭故事。在這次大規模的瓜達康納爾島戰役中,查爾斯連隊因設法要從日本人手中奪回名為2lO號的陣地,全連從登陸開始到持續數月精疲力盡的斯殺與流血,一直到生存者最后的離去,皆被深刻且真實地在片中描繪出來。red eye指廉價低劣的威士忌,你如果喝上少量的這種酒,眼睛就會發紅,故稱“紅眼”。這與漢語的“紅眼病”完全是兩回事。

red chicken指粗制的海洛因,俗稱“紅雞”。

red hands和red battle都可直譯為沾滿血的手和血。在西方文化中著名的漢學家霍克斯,在翻譯《紅樓夢》一書時,就是考慮到紅色在西方的貶義,他十分巧妙地選用了《紅樓夢》原有的名字《石頭記》,翻譯為《The story of the stone》。紅色在西方大多數國家。還象征著淫蕩和放蕩。如某些資本主義國家,把妓女、色情等風化場所稱為“紅燈區”,即“red—light district”。

1.4 象征示警與押制。紅色可起示警和抑制作用,提醒人們警惕,甚至在一定的程度上令人不安。這一點在中國與英語國家是相同的。十字路口的“紅燈”(red light)是停止信號:當然掛在妓院門前的“紅燈”,城市中妓院及其他下流場所集中的地方“紅燈區”(red—light district)中的紅色也是一種禁令。這種禁令是深層的,即為性沖動的禁令。財務人員記賬時記錄虧損差額是用紅墨水,于是“赤字(red)”一詞即是表示虧損,如:a red month(赤字月),鼬into red ink(出現赤字),這種紅色是一種警示。在英語國家,空襲的預備警報稱為yellow alcrt,而red aleft一出現,則是空襲緊急警報,這里red是緊急狀態的代名詞。另外red flag經常用作危險信號或停止信號的示警紅旗。美國州際商務委員會規定應在易燃物品及其托運文件上貼示red label(紅標簽),這一點在中國也表現得很明顯,諸如“高壓危險”、“易燃易爆品”、“小心火災”等警示標語都是使用紅色。另外英語中red line是表示儀表上的最大安全界限或危險點。在球類比賽中,隊員嚴重犯規,裁判要出示“紅牌”(red card),違反法律、章程的單位或個人也要被出示“紅牌”或亮“紅燈”,以示警告。

二、紅色在中西方跨文化領域里的精神象征

1.1 中國紅色文化的多種政治象征

“紅”是政治色彩最濃的一個詞,它象征著革命和進步。俄國十月革命的炮聲給中國送來了馬克思主義,象征著革命的“紅色”與中國政治文化中對紅色的偏愛又融為一體,如中,國最初的政權叫“紅色政權”,最早的武裝叫“紅軍”,把政治上要求進步,業務上刻苦鉆研的人稱為“又紅又專”,此外,“紅旗”“紅小鬼”“紅色根據地”等詞便應運而生。在文革時期的“紅小兵”到“紅衛兵”,都是青少年為之奮斗的重點。都有一個紅字當頭。而中國人家喻戶曉的小說《紅巖》則是革命的象征,是革命者們的革命意志的表現。弘揚紅巖精神有利于讓我們尋找到精神文化之根,抵御腐朽低俗文化。社會主義市場經濟的建立和發展在促進我國經濟飛速發展的同時,也誘發了拜金主義、享樂主義、利己主義和實用主義,而紅巖精神正是我們抵御腐朽思想侵蝕的有力武器。通過以“唱讀講傳”為載體的“紅色宣傳”。“紅色”精神占領了人們精神家園的主陣地,成功抵制了腐朽低俗的文化,弘揚了社會正氣。其次,傳承紅色文化、弘揚紅巖精神促進了社會事業的全面健康發展,造就了老百姓安居樂業的生產、生活環境。第三,傳承紅色文化、弘揚紅巖精神重塑了人們的社會主人翁意識,提高了精氣神。更加激發了人們的自我創業意識,讓人們真正成為能者想干事、會干事、干成事的樂園,加快了我國建設開放型的步經步伐。紅色旅游是中國另一政治色彩的象征。是指以革命紀念地、紀念物及其所承栽的革命精神為吸引物,組織接待旅游者進行參觀游覽,實現學習革命精神。接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結合起來,把革命傳統教育與促進旅游產業發展和環境保護結合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經典景區,既可以觀光賞景,也可以了解革命歷史,增長革命斗爭知識。發揚革命斗爭傳統,培育新的時代精神。并使之成為一種新中國特有的文化。

1.2 西方紅色文化的多種藝術象征

與中國政治象征相比,西方的紅色文化多以人物藝術為象征。愛爾蘭著名詩人葉芝曾說過:“紅色是魔幻之色”。它象征著激情、象征著欲望、象征著魯莽、象征著恥辱、象征著悲劇。我們可從托馬斯·哈代的著名小說《德伯家的苔絲》中感受到這種“紅色”氣息。

苔絲在小說中第一次露面時“頭上扎著一根紅帶子,在一片白色的隊伍里”。再加上“她那兩片嬌艷生動的紅嘴唇兒”,這是運用紅色意象鮮明的特色象征苔絲的美麗,然而美麗不是她的錯。錯在她聞入了亞雷邪惡的視覺里,于是紅色意象便作為悲劇的象征圍繞著主人公苔絲在小說中降臨了。苔絲初到德伯家時,首先映入眼簾的是“那所紅磚門房。直到房檐,滿是冬夏長青的蔓藤,厚厚地攀附”:而后便看到一所紅色的房子,“房蓋得不久——實在說起來,差不多是嶄新的——它的顏色也是深紅的,和那所跟常青藤交映的門房一樣。那所房子。叫四圍一片柔和淺淡的景色一襯托,看著好像一叢石蠟紅一樣”。紅磚門房,石蠟紅一般的房子,在迎接著這位不諳世事的鄉村姑娘,卻也像一張張血盆大口正貪婪地垂涎著苔絲的美色。隨后亞雷出現了,他的兩片厚嘴唇“紅而光滑”,他帶著苔絲去了庭園,不停地喂苔絲紅蘋莓,在苔絲的身上插滿了紅色的玫瑰花。這里出現了一系列的紅色意象——亞雷的紅嘴唇、庭園里的紅草莓,還有插滿了苔絲全身還刺傷了她的紅玫瑰。顯然。作者讓初到德伯家的苔絲遭遇了如此多的紅色意象并非偶然,讓苔絲被紅玫瑰刺傷也是有寓意的。紅色,亞雷情欲的象征便籠罩了苔絲。正是這一污點導致了苔絲一生的不幸,她的悲劇命運也從此伴隨著紅色的延續不斷地掩埋著她的天真、她的純潔、她的善良,最終執戈于亞雷,迎來了她生命終結的白色。縱觀《德伯家的苔絲》可以發現苔絲在其短暫的生命歷程中,無不深深打上了激情、欲望、魯莽、恥辱、悲劇的烙印。《德伯家的苔絲》紅色意象的運用是作為組織空間造型藝術而存在的,這種強烈刺目的色彩通過生理對人造成一種極不舒適的心理沖擊。這些刺目強烈的色彩作為性欲或生命歡騰的象征是對生命的悲劇和無奈的否定。

本文從以上兩方面系統地分析了紅色在中西方跨文化領域中產生的不同象征,要克服跨文化領域的障礙,就必須首先積極從世界各國的語言抓起。提高培養進行跨文化的交際能力,了解其語言象征。在當今世界的交往與合作中,英語起到主導語言的地位。因此,我們必須努力學習并且提高英語的溝通水平。其次,我們還要更加深刻地了解紅色在跨文化領域里所代表的微妙象征:由于不同的社會發展歷史,不同的文化產生不同的看法、不同的價值取向,不同文化之間的沖突與摩擦是不可避免的。如果我們密切注意不同文化的對紅色的不同釋義,時刻不忘對比他們,就能加深對對方的了解和消除互相的誤會。只有這樣做,才能真正克服跨文化領域的障礙。“紅色”象征在中西方的差異,正是在對中西方不同傳統文化的對比下得出的結論,也是突破跨文化領域障礙的關鍵一步。我們只有掌握紅色關聯的詞匯在英漢語言中的深層涵義,才能進行更有效、更順利的交際。

注釋:

(1)托馬斯-哈代,十九世紀英國杰出的現實主義作家,同時也是一位造詣非凡的詩人。

參考文獻:

[1]朱維之,《外國文學史》歐美卷,南開大學出版社,2004年4月。

[2]陳國明主編,《跨文化領域學》,華東師范大學出版社。2009年6月。

[3]賈玉新主編,《跨文化領域研究》,高等教育出版社,2009年6月。

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