“二鬼子”三題

“二鬼子”，是我們這座小城對混血兒的稱呼。東北人叫“二轉子”，特指父母中有一方是“洋鬼子”。抗日戰爭時，別的地方也管跟著日本人干壞事的漢奸、偽軍叫“二鬼子”。但是，大多數時候，我們這里的人一提“二鬼子”，還是特指混血兒。

當今的中國，大門敞開，無論是“西洋鬼子”還是“東洋鬼子”，滿大街都是，國人和他們擦肩而過，頭也懶得回一下，見怪不怪。連賣烤地瓜的老太太，中國字不識幾個，也會和洋鬼子“好馬吃”、“三克油”地討價還價。但是，上溯五十年，洋鬼子還真不多見，“二鬼子”當然就更稀罕。可我們這座古老的小城，卻生活著幾個很有名的“二鬼子”，給人印象頗深。

馬大衛

馬大衛，是我父親的嫡親師兄，同出山東師范大學歷史系。父親是山師建國后的第二屆本科生，馬大衛是第一屆。在他們那個年代，歷史系還是很令人景仰的專業，可以聆聽到許多大師們的親自授課，如翦伯贊等，令我們這些后生小輩很是羨慕。等我們考入歷史系時，這些大師們基本都已駕鶴仙逝許久了。

馬大衛個子很高，是那種不一般地高，少說也有一米八五到一米九，遠遠走來，在人群中晃晃地像一根打棗桿子。所以是歷史系籃球隊的高中鋒。父親打前鋒，個子雖說比馬大衛矮一大截，但動作靈活，兩人配合默契。投球準是父親一輩子的驕傲，今年都七十六周歲的他，站在罰球線那里，照樣投十個進十個。和馬大衛倆人搭檔，是當時歷史系的驕傲。馬大衛和父親一樣愛好音樂，是學校民樂隊的首席樂手，馬大衛揚琴。父親二胡，如伯牙、鐘子期一般。有時兩人相對而坐，什么也不說，誰也知道誰在想什么。后來。兩個人又一起分來這座古城的百年中學，可真算得上是高山流水、知音永恒了。

小時候，我們兩家同住在一個大雜院里。馬大衛的兒子叫馬綱，和我同歲，斯斯文文的像個女孩子。而我卻天生調皮搗蛋，是我們院里的孩子頭，除了我姐誰也不怕(因為我姐比我還厲害)。馬綱在我的威風下。只有言聽計從的份兒，否則必是哭著回家找他媽去。我說馬綱的性格鐵定隨了馬大衛，善良:敏感、文靜、柔弱。如果不是馬大衛的妻子江姨性格剛強，敢作敢為，他們一家在文革中的命運真的很難說。

馬大衛是個典型的“二鬼子”，鷹鉤鼻，白皮膚，眼睛瓦藍瓦藍的，象姥姥的房東顏格格養的波斯貓。標準一盎格魯撒克遜人。都說洋人開朗外向，可馬大衛卻恰恰相反，他文弱得如舊時的書生，除了在籃球場上，下大雨也沒見他快步走過。母親說。這種性格也許與他獨特的身世有關。

馬大衛的母親馬雪瑩，是上世紀青島百樂門舞廳的當紅舞女，美艷絕倫，二十年代末三十年代初，紅透島城。青島曾做過德國人的殖民地，洋氣得很，滿大街常見德式建筑。德國人做事認真，膠濟鐵路到現在還是山東的運輸主干線，老式鐵軌、枕木黑黑的，用了一百多年了不見壞，要是小日本修的，恐怕早就不知翻新多少遍了。三十年代中期，青島港還駐有英國人的兵船。當時有一水兵少尉，發瘋般地愛上了馬雪瑩，天天晚上到百樂門送花。終于有一天，馬雪瑩被水兵帶回了兵船。他們好了大半年，正沉浸在熱戀中時，日本人來了，英國兵船匆匆撤離，那個少尉也不得不走了，從此杳無音信。不久，馬雪瑩發現自己懷孕了，腰身越來越粗，再寬大的裙子也遮掩不住，她只好回到這座小城中的父母家，生下了一個混血兒，這就是馬大衛。

小城民風淳樸，傳統而又固執。做舞女當然是一件見不得人的事，何況還回來生一個“二鬼子”。馬雪瑩難產不敢去醫院。就在一聲聲“大衛、大衛、……”的呼喊聲中，產后大出血而死。馬大衛的姥姥不知道女兒在想她遠去英倫的戀人，還以為女兒在叫自己的孩子，就給這個白皮膚藍眼睛的外孫起名叫馬大衛。

馬大衛生下來就沒有母親，是他姥姥把小米面磨得細細的，做成米粥養大了他。馬雪瑩留下的首飾細軟賣了正好供兒子讀書。“二鬼子”個個都很聰明，馬大衛也一樣，讀書不費力，成績一路領先。可是，他實在是長得和別人太不一樣了，從小就被人好奇地圍著看。小孩子做游戲不喜歡帶他，玩打仗他扮誰也不像。女孩子又不敢親近他，所以養成了內向、敏感的性格，多少有些孤僻。可小城雖小，卻人文繁盛，是見過大世面的，眼皮子沒有那么淺。城里有基督教堂、天主教堂各一，清真寺、真教寺各一，各種文化融會貫通。人們見多也就不怪了。馬大衛長大以后，考入省城中學，隨后進入山師，看他的陌生人自然又添了許多。

馬大衛和父親是好友，但兩個人研究的專題卻不同，父親研究歐洲文藝復興時期的文化史，馬大衛卻是一個宋史和明清史愛好者。很奇怪啊!中國人研究洋史，一個半洋人卻喜歡中國的文化。琴棋書畫、詩詞歌賦，馬大衛玩得比純中國人還像中國人。他做老師也是很認真的，課講得好，桃李滿天下。為人正氣，學識淵博，還懂經學、考據學，對宋明理學等中國古代思想史也有研究。我大學畢業時的論文，就是于關于明清史的，寫了一篇《清代浙東史家的治學風范》，馬大衛讀后，大大表揚我一番，令我好長時間得意無比，要知道，能得到嚴謹的馬老師的表揚可不是件容易的事。

文革時期。馬大衛自然會受沖擊，紅衛兵小將大多是他的學生，說要把“帝修反”都揪出來，將革命進行到底。馬大衛被逼交代生父的情況。可憐他連母親的樣子都沒有見過，哪里知道父親是什么樣!在暴風驟雨般的批斗中，馬大衛脆弱而又敏感的神經受不了了，幾次產生了輕生的念頭。關鍵時候，還是江姨勇敢，他像江姐一樣沖上前去，把瘦高的馬大衛護在身后，揮舞著手中的一根拖把桿，說誰要是敢上來動馬大衛一根毫毛，她就把誰的頭打出“豆腐腦兒”來，幾個半大毛孩子你看看我、我看看你，只好灰溜溜地走了。所以不管外面怎樣鬧得天翻地覆。馬大衛總算是有驚無險地挺過來了。

江姨也是父親和馬大衛大學的同學，是標準的“城市貧民”出身，工人階級家庭，苦大仇深，性格剛強。馬大衛和父親去給她們俄語系女籃做副教練，才認識了她。江姨一直像母親和姐姐一樣護著馬大衛，有了妻子，馬大衛才有了家的安全感，對她很是依戀。他們的女兒馬綸和我姐是同學，后來讀外語專業，畢業后去了歐洲，不知有沒有想過去英國尋找祖父的蹤跡?這種事，馬大衛是從來沒有動過任何念頭的。他生在中國長在中國，說中國話吃中國飯，讀中國書研究中國歷史，除了模樣，身上哪有半分洋味。改革開放后，任別人怎么勸他去英國尋親訪祖，馬大衛也不理會。馬綱后來也做了教師，性格依然象父親馬大衛，文靜，對學生有耐心，脾氣極好。姐弟倆的模樣基本上看不出馬大衛的血統來，只是馬綸的頭發有些淡，馬綱的眼睛泛點灰色罷了。看來江姨在各方面實在是太強了，無產階級到底還是戰勝了資產階級。

晚年的馬大衛已經不再像當年的籃球中鋒了，他的身體不如父親好，瘦弱多病。時常見他在江姨的攙扶下，沿著古街的青石板路散步，手中的竹杖點在地上，清脆地一路響過去，就像伯牙手中的《流水》，在古老的琴弦上劃過，回響在鐘子期的微笑里。

人的審美有四個基本層次:第一層是艷俗，如農村的大花被單、紅襖綠褲;第二層是典雅，小橋流水，玉笛橫吹:第三層是矯情，像畢加索的《格爾尼卡》，不是什么人都能看得懂;最高層次是病態，好好的黃花梨條案不喜歡平整光滑的，卻愛那種滿是樹瘤子的，稱為“滿架葡萄”。琴是樂器中的上品，一般用桐木做成，絕佳的材質是雷擊木，做成琴后保留雷火燒煳的一段，名叫“焦尾”。

馬大衛就是一人中“焦尾”，月白清風時彈來，余音繞梁，終生不絕。

王美麗

王美麗是煙廠的一名女工，是這座小城出名的大美人。

王美麗的外祖父王天順，從小就父母雙亡，在村子里吃百家飯，后來天災人禍，連百家飯也吃不上了，就跟著同村人闖關東，當時只有十六歲。九死一生到了東北，還沒有鋪展開怎么生活，就遇到了胡子，慌亂中和村里人走散了。他在風雪里連滾帶爬地亂逃一氣，撞進了一個達斡爾人的部落，被一位好心的老人救下。王天順雖然瘦弱，卻生得眉清目秀，從小看別人眼色過日子，所以手眼勤快，很會來事，頗得老人歡喜。留下來幾年后，便做了老人的女婿。北地女人像男人一樣強壯能干，地里坑上都一樣。王天順的老婆在勞動之余，一口氣給他生了九個姑娘，雖說沒有兒子是老兩口的遺憾，但九個女兒乖巧聽話，不比兒子差。特別是小女兒九鳳，就是王美麗的母親，最為出色，不光人長得漂亮，還跟隨父親走南闖北地販賣山貨，小小年紀見多識廣。日本人來了以后，地處偏僻的王天順受到最大的影響，就是九鳳有一天忽然不見了，有人告訴王天順，九鳳在鎮上賣山貨，跟上一支抗聯隊伍走了，從此再沒消息。

日本人在東北一待就是十幾年，抗聯的消息斷斷續續，讓王天順很為女兒擔心，一個不到二十歲的小姑娘，天寒地凍，戰火紛飛，怎么活啊!雅爾塔會議后，蘇聯紅軍出兵中國東北，日本關東軍土崩瓦解。九鳳在這十年中，早已成長為一名出色的女軍人。她按上級指示，帶領一支婦女小分隊，前去幫助蘇聯紅軍開展工作，可她萬萬沒有想到，這件事成了她人生的轉折點。

新中國成立后，由于各種政治原因，我們過分美化了蘇聯紅軍。其實東北人最恨老毛子，說他們有時比日本人還壞。想想江東六十四屯，想想日俄戰爭，什么壞事他們也干。蘇聯出兵中國東北，一邊打日本人，一邊也在當地干了很多壞事。九鳳帶人來到這支蘇聯紅軍的駐地，女翻譯是從長春來的大學生，還沒等她把事情說清楚，這群黃頭發的男人就一擁而上，繳了女戰士們的槍，吱哇亂叫地把她們分別關押在不同的帳篷里。幾天之內，她們多次被輪奸，好幾個姑娘不堪侮辱，含冤自殺。九鳳畢竟在戰火中跌打了十年，終于找到機會帶著幾個人逃了出來。可回到部隊后，上級領導不問原由，卻對她們嚴加審查，說她們敗壞了蘇聯紅軍的名譽，最后竟把她們解職遣散。

九鳳知道自己懷孕后，并沒有選擇自殺，可能她身上流著游牧民族的血液，不像漢族人那樣把貞操看得比天大，祖先豁達開闊、不畏艱難的精神挽救了她。她回到父親的老家山東，生下了王美麗。一個人艱難地撫養著女兒。

五十年代，王美麗和其他孩子一樣，讀書上學，快樂生活。只是她始終不明白，為什么她和別的女孩子長得不一樣，而且人家都有爸爸，可是她沒有。九鳳只是在別人疑問的目光中，說自己在哈爾濱嫁了個蘇聯人，后來男人在戰爭中死了，別的什么也不說。那個年代，死人是常有的事，又是和蘇聯關系最好的時候，同是社會主義陣營聯盟，蘇聯女人嫁中國人也有很多，所以別人也不再過問。就是對王美麗這個卷卷頭發的洋娃娃特別喜愛，她生得實在是太漂亮了，藍眼、金發、白皙的皮膚，加上能歌善舞，很快在小城美名遠揚。不到二十歲，煙廠成立文藝演出隊，就把這個小洋人招去了。

王美麗來到演出隊，很快就融入到熱火朝天的集體生活中。青年人容易相處，在一起彼此影響。玩藝術的又多浪漫，看問題和一般人不一樣。演員更是如此，他們在劇情中演繹別人的生活，有時會和現實中的自己搞混了。煙廠是小城最大的國營單位，演出隊的規模很是可觀，常常可以排演整臺歌劇。現在那些老阿姨們湊在一起，還能大段大段地唱《江姐》，當年的輝煌可見一斑。王美麗特殊的容貌條件，使她常在臺上演卓婭等女主角，和她演對手戲的男演員，沒有一個人不為她傾倒，紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭著獻殷勤，一時間把她慣壞了。本來是追求純潔愛情的青春年華，她卻一下子越了過去了，直接把感情看作了游戲，鬧不明白這個世界上什么是最珍貴的。王美麗參加工作早。書讀得又不多。九鳳經濟窘迫，只能帶女兒生活在大雜院中。街頭巷尾，多是販夫走卒，勞動人民吃飽喝足，沒有什么國家大事可以討論，也沒有陽春白雪的愛好，被窩里的事是他們娛樂生活的主要內容，且多毫不避諱。大雜院房矮墻薄，夏天開著門窗，什么也聽得見，小孩子在各家跑來跑去，很小就會聽墻腳，王美麗也不例外。二十歲剛出頭，肚子就大過好幾次，自己一點也不覺得難堪。十指涂了紅紅的寇丹，尖尖地夾著瓜子往嘴里送，一邊倚著門框吐瓜子皮，一邊笑話誰家的老婆拴不住自己的男人。風塵氣十足，身上沒有半分姑娘的樣子。九鳳氣得把她吊起來打，可打完就跑沒影了，好幾天不回來，實在拿她沒辦法。

九鳳死于六十年代后期，這個當年立馬揚刀的女抗聯戰士，死的時候非常凄涼，身邊沒有一個人。王美麗正在外地演出，連母親的最后一面都沒見上。也許和那些犧牲在林海雪原的戰友相比，如趙一曼、冷云等，九鳳還是幸運的，她畢竟活到了新社會。想想西路軍的那些女戰士吧，很多人還不如她，什么時代也有冤鬼啊!

沒有了母親的管束，王美麗越加放肆，大白天就領著陌生男人在屋里大呼小叫。這些男人們明知道自己最多是王美麗手中的一張牌，怎么洗也不洗不到她兜里去，可就是忍不住往她手里鉆。紛紛以和她有染而自豪。有人甚至私下里放出話來，說王美麗天生尤物，身上有妖氣，男人一旦沾上就離不開，死在她身上都愿意。女人們恨她恨得咬牙切齒，只有不分黑白地看好自己的男人

王美麗用她獨有的手段征服了一切，在廠里活得順風順水，別人辦不到的事，只要她一出面，立刻手到擒來，她常說的一句話是:天下沒有不吃腥的貓。廠里新調來一副廠長，據說是硬氣得很。在哪個單位都堅持原則。不吃資產階級的糖衣炮彈。廠里分房子他說了算，很多想找他走后門的人都被擋回來了。王美麗也想把九鳳留下的老房子換一換，搬到廠里蓋的新宿舍去。聽說這個副廠長刀槍不入，王美麗就把嘴一撇，對著鏡子將粟色的卷發綰了綰，趁著夜深人靜，直奔副廠長的單身宿舍。下半夜，好事的人還看到那間小屋亮著燈。軍人出身的副廠長，第二天一臉倦容，嘴角卻是滿足的笑意。王美麗不但很快搬了家，而且從此把以前的男人基本都趕跑了，副廠長獨占花魁。因為王美麗說了，副廠長功夫了得，基本可以和她打平手。

王美麗后來還是結婚了，男人當然不是那個副廠長，人家是有家室的。大美女嫁了一個誰也想不到的人。廠里的維修工沈原。沈原來自東北，老輩也是從山東闖關東出去的，相貌平平，甚至可以說有點丑，性格木訥，一說話就眨巴眼兒，還帶點結巴。當所有的男人都爭著向王美麗表達情意的時候，沈原只是默不作聲地幫她冬天釘窗戶，夏天搭涼棚，修自行車，安電燈泡……什么活也干。當時，別人說他是癩蛤蟆想吃天鵝肉。后來這天鵝肉還真讓他吃上了。

王美麗后來自己承認，當初嫁給沈原，是因為她又懷孕了，醫生說她不能再流產了，再流就再也不能生了，這才想到找一個人給肚子里的孩子當爹。可當初在床上信誓旦旦對她好的那些男人，一下子全跑沒影了，只剩下沈原還照常來幫她，王美麗這才知道人心都是怎么長的。但她卻不后悔，別人覺得是那些男人占了她的便宜，可她卻覺得自己同樣也把他們耍了。

王美麗生下了一對雙胞胎女兒。起名叫大美、小美。女兒在沈原的養育下，性格完全不像王美麗。副廠長文革中受沖擊，被打成反革命送去勞改，因為他是淮海戰役的起義國民黨兵出身。王美麗聽到消息，拉上大小美就去找他，可囚車已經把人帶走了。人們這才發現，大小美眉眼極像那個副廠長。

王美麗從此安靜下來，一心一意和沈原過日子。先后為沈原生了兩個兒子，都像母親一樣俊逸無比。改革開放后，廠里的效益不好也不壞。王美麗不到五十歲辦了病退，和沈原在離廠不遠的十字路口開了一家小飯店，賣東北菜，順便做些不倫不類的羅宋湯，配著奶油蛋糕和烤土豆。王美麗穿上俄羅斯的大裙子，扎上頭巾，還真像那么回事，一般人都給蒙住了，看不出她是一個“二鬼子”，還以為真是俄羅斯人。雖然她一天也沒有在中國以外的地方待過。

我和大、小美年齡相當，從小在一起跳皮筋、打沙包，對王美麗非常熟悉。有一次，是春末吧，窗外花開花落，她在家梳頭，我就趴在桌旁觀看，那個時候，她怎么也有四十歲了。而我也有十五六歲的年紀，已經明白什么叫漂亮女人了。只見她藍色的眼睛象秋天的湖水一樣碧澈而透明，高挺的鼻梁，雪白的皮膚，栗色的卷發在微風中輕揚，美得讓人刺目，可以想象二十年前是怎樣的一種輝煌。長大以后，我常想，如果那時，我也是王美麗身邊的男人，可能也會不由自主地喜歡她，不管她是天堂還是地獄。

路平安

路平安，一位天主教神父，來自澳門。他是中葡混血，下巴尖尖的，瘦削的臉上長著濃密的大胡子，個子不高，穿著黑色的袍子。這是我在姥姥保存的照片上看到的樣子。

路神父在這座小城的天主教堂作主事，是很久以前的事了，那個時候還沒有我，而母親也只有七八歲的年紀。姥爺去世以后，姥姥把小姨送到鄉下的娘家，只帶著母親和二舅，租住在顏格格的西屋里。姥姥是虔誠的基督徒，周日鐵定去做禮拜，但她信仰的是基督教，不是天主教。很多人搞不明白基督教和天主教的區別，簡單地說，基督教是新教，是馬丁路德宗教改革后出現的，神職人員可以結婚，有薪水;而天主教是舊教，也就是耶穌原創的宗教，神職人員要全身心奉獻給天主，沒有薪水，也是不可以戀愛結婚的。小城兩所不同風格的教堂就坐落在一條街上。南面是天主教堂，北面是基督教堂，各行其事、互不影響。姥姥常帶母親去基督教堂做禮拜。母親那時候還是小孩子，迷上了天主教堂的管風琴，常常跑到南面的院子里去找莉莉修女，那個面容嬌好，玉手纖纖，修長的手指在管風琴上彈出悠揚樂曲的女子。

莉莉修女是當地人，書香門第出身，受過良好的傳統教育。后來父親棄書經商，往來內地和錫蘭(今斯里蘭卡)販寶石，莉莉跟隨父親游遍南洋諸國，在澳門認識了路平安一家。路平安的父親也是一位珠寶商，發達以后，在當地娶了一位葡萄牙商人的女兒，其實應該算作外室，正妻還遠在福建老宅里。這位葡裔女子只替他生了路平安一個孩子，一直在教會學校讀書。莉莉見到路平安的時候，他已經是個十八歲的青年了，一門心思考神職，外事不問，把路父氣得不行，說是不該聽洋妻的話送兒子去教會學校，兒子迷上洋教。將來做了洋和尚，連香火也留不下了。莉莉當時患了熱病，被北上的父親留在路家靜養，一待就是三年，和路平安朝夕相處。大人們都希望兩個孩子能在一起，一來兩家門當戶對，孩子也般配;二來也可以使路平安放棄做神父的想法，能順利成家立業。可事情的發展并不像人們想的那樣。

莉莉來了以后，路平安一點也沒有放下做神父的理想，還漸漸把天主教義傳授給她，使莉莉也開始信天主。所有的人都感到很奇怪，青年男女在一起，就算沒有談情說愛，也不可能天天湊在一起敬神明啊，還是主的力量偉大。后來，莉莉的父親將女兒帶回了內地，路平安也實現了自己的理想，成功地成為一名神職人員，到各地傳播教義。太平洋戰爭爆發以后，內地和港澳交通不暢，路平安和莉莉也漸漸失去了聯系。

日本投降以后，小城的天主教堂又開始恢復戰前的情景，管風琴在晚風中悠揚，修女們忙著收拾院中的荒草，做禮拜的人進進出出。內戰的陰云加劇了人們對和平的擔心，更加把希望寄托在天主的身上。剛從青島回來的莉莉，漫步走進教堂。初夏的陽光從花玻璃的窗口斜射進來，一束束透明的光柱中浮動著點點塵埃，莉莉就站在這光影的交匯處，默默想著自己的心事。多年來，父母離世，她孤身一人，在亂世中流離，除了主，誰會和她在一起呢?她走到管風琴旁，彈起一首曲子，是她根據蔡文姬的《胡茄十八拍》改的，也是她心的流露。路平安說得對，只有在這里，才能和主靠得更近，只有把自己貼近主，心才會平靜。冥冥中，主正在空中對她微笑。

路平安怎么也想不到會在這座小城碰見莉莉，他走了內地很多地方，行使著他對主的承諾。可戰亂、死亡、疾病等等人世的苦難，一度使他對自己產生了懷疑，我真的可以使罪惡的靈魂走向光明嗎?當那些舉著屠刀的日本人在鮮血中獰笑時，我能做什么?主啊，原諒我吧!如果我不能找到你，請先讓我找到自己。他在這座小小的教堂中停留下來。找沒找到自己不知道。卻找到了莉莉。

路平安和莉莉的到來，使小城晚風中的琴聲更加動聽了。他們常常一起去為窮人祈禱，送些食物給患病的老人，收留流浪的孩子……很多事他們做不到時，就在主的面前請他原諒。人們都很尊敬他們。而且大家都看到，路神父蒼白的臉色比以前紅潤了，布道時的聲音更加溫和，主真的把光明降臨在這所小小的教堂了。

有一次，母親又跑來想看莉莉彈琴。找了一圈卻沒有找到她。教堂里空蕩蕩的沒有人，母親想，他們必是出去了，正好可以去早就想看的閣樓，聽說那里很高很高，可以摸到教堂尖尖的十字架，還有松鼠和小鴿子。膽大的母親頂著滿頭的蜘蛛網鉆進了閣樓，結果卻大失所望，空空的閣樓上什么也沒有，只有從三角小窗戶里可以看到的遠處的天空。她失望地趴在地板上歇息時。卻聽到從不遠處傳來低低的細語和輕輕的啜泣聲。母親悄悄地爬過去，從板壁的縫隙中，依稀看見莉莉修女正把頭靠在路神父的肩上，他們緊緊地擁抱在一起。

五十年代后期，天主教堂只剩下了路平安和莉莉兩個人。人們忙著大干社會主義，共產黨成了大救星。天主怕是被戰火嚇跑了，基本沒人敢來做禮拜。政府動員兩人參加工作，被路平安婉拒了，他們在院子里開了塊菜地，看守著空空的教堂，最簡單地生活著。三年自然災害時，莉莉修女死于浮腫。姥姥那時候還在做醫生，招呼了一些舊日教友，帶著母親和舅舅們去幫忙處理后事。路平安親自主持了葬禮，平靜地祈禱莉莉的靈魂去天堂。

人們常在小城的老街上看到路平安，他躬著腰，慢慢地走著，臉上瘦得只剩下了一副大胡子。姥姥說起他總是不停地嘆氣，但是她也無能為力，因為那個時候姥姥也是被管制勞動的人。

沒有幾年，路平安也走了。人們把他葬在了莉莉的墓旁。母親說，莉莉修女的墓前，再也看不到鮮花了。但是，他們能靜靜地待在一起，就算什么也沒有，又有什么關系?

姥姥說，路平安的一生大起大落，甚至可以寫成一部新版《紅樓夢》。他出生在富貴鄉里。父親的珠寶可以買下半個澳門，母親也能帶他回歐洲，他卻拋開這一切，選擇了一條苦難的救世之路。他挽救了很多人的靈魂，卻不能把握自己的身世沉浮。他把一切都奉獻給了天主，卻帶著負罪感離開這個世界。

孔子講過:克己復禮以為仁。任何宗教。首先要求人們抑制自己的欲望，以求靈魂的救贖。神的本意是要人間不再有苦難，卻無意中制造了許多牽絆。母親說，路平安臨死的時候，手中緊緊地握著莉莉的照片。是姥姥悄悄地把照片塞進了他胸前貼身的衣兜面。主會原諒他的，姥姥低著頭為他祈禱。

路平安走了，天主教堂一下子空了下來。大家都說，路神父是個好人，他的靈魂，必是去天堂和主在一起了。我卻想，我寧愿他和莉莉在一起。

責任編輯 李春風