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“養(yǎng)不教,父之過(guò)”

2009-12-31 00:00:00
考試周刊 2009年36期

摘要: 本文從“養(yǎng)不教,父之過(guò) ”引出家庭教育中父性教育的重要性,進(jìn)而對(duì)家庭教育中父性教育的必然性和特點(diǎn)進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞: 家庭教育父性教育必然性特點(diǎn)

中國(guó)作為具有五千多年悠久歷史的文明古國(guó),有著無(wú)數(shù)的文化教育典籍,有著優(yōu)良的教育傳統(tǒng)和豐富的教育經(jīng)驗(yàn),但長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化“男主外、女主內(nèi)”思想的影響,在家庭教育中,教育子女的重任完全落在了母性的肩上。南宋至今流傳了700多年的《三字經(jīng)》中說(shuō):“養(yǎng)不教,父之過(guò)。”即生育子女,若只知道養(yǎng)活他們,而不去教育他們,那是做父母的失職。一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明,現(xiàn)在家庭教育中在教育子女的問(wèn)題上以女性為主的占50%,以男性為主的占20%,共同教育的占30%。問(wèn)其原因時(shí),有的答:工作太忙,沒(méi)時(shí)間管孩子;有的說(shuō):脾氣不好,沒(méi)法跟孩子生那個(gè)氣……看來(lái)好像都有理由,其實(shí)他們忘記了古訓(xùn):“養(yǎng)不教,父之過(guò)。”當(dāng)父親的放棄教育子女的責(zé)任是一個(gè)極大的錯(cuò)誤,極易造成家庭教育中“陰盛陽(yáng)衰”的現(xiàn)象。

一、家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行父性教育的必然性

父性教育指的是對(duì)孩子提供充滿父親角色特性的教育,由父親來(lái)實(shí)施體現(xiàn)父親人格特征的家庭教育。從人類漫長(zhǎng)的歷史來(lái)看,母系氏族社會(huì)的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于父系,在母系氏族社會(huì),人們只知其母,不知其父。隨著私有制的產(chǎn)生和一夫一妻制的確立,父親的角色才得以確立,然而盡管父親角色被承認(rèn),但父親卻很少參與家庭事務(wù),這就是傳統(tǒng)觀念中的“男主外,女主內(nèi)”。父親是外界事物的參與者,為家庭提供安全保護(hù)和金錢(qián)物質(zhì)的支持;母親才是生養(yǎng)、教育子女的主角。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步,婦女社會(huì)地位的提高和人們生活觀念、意識(shí)的提升,社會(huì)分工乃至家庭分工都發(fā)生了巨大的變化。女性在社會(huì)上擁有了更大的舞臺(tái),男性則開(kāi)始將部分精力和時(shí)間投向了家庭。家庭結(jié)構(gòu)雖然越來(lái)越簡(jiǎn)單,但是家庭的功能并未隨之減弱,尤其是家庭的情感、教育和休閑的功能更為突出,這就意味著所有家庭成員都要投入到家庭生活中,父性教育登上舞臺(tái)成為歷史發(fā)展的必然。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭是人生的第一所學(xué)校、第一個(gè)課堂,是幼兒成長(zhǎng)的搖籃,父母是幼兒的第一任老師。在家庭教育中父性教育和母性教育缺一不可,但父性教育與母性教育的特點(diǎn)與作用大不相同。男女之間的性格是不同的,從總體上來(lái)說(shuō)母親比較溫柔,父親具有陽(yáng)剛之氣,母親那種溫柔、細(xì)致、耐心、體貼對(duì)孩子的教育很有好處,父親那種豁達(dá)的胸懷、豪爽的性格對(duì)孩子的影響也很大。家庭教育必須做到陰陽(yáng)平衡。一般而言,母親給孩子的通常是側(cè)重衣食住行、保健禮儀等具體實(shí)用知識(shí);而人格和意志上的影響,大多數(shù)來(lái)自于父親。母親擔(dān)心孩子動(dòng)手動(dòng)腳會(huì)辦錯(cuò)了事、辦糟了事、辦壞了事,而父親則應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子去嘗試,這樣,不僅可以涵養(yǎng)孩子的聰穎智慧,而且可以培養(yǎng)孩子大膽創(chuàng)新的精神。一個(gè)缺乏父性教育、父親熏陶的孩子,是一個(gè)精神“缺鈣”、意志薄弱的孩子,將來(lái)長(zhǎng)大成人,多半缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。據(jù)美國(guó)耶魯大學(xué)的科學(xué)家最近的一項(xiàng)研究成果表明:由男性帶大的孩子智商高,他們?cè)趯W(xué)校里的成績(jī)往往更好,將來(lái)走向社會(huì)也更容易成功。這項(xiàng)調(diào)查是他們持續(xù)了十二年,從嬰兒到十幾歲的孩子各個(gè)年齡段進(jìn)行跟蹤調(diào)查所得出的結(jié)果。

當(dāng)然我們并不否認(rèn)女性教育的重要性,母親以女性那種感情細(xì)膩、做事認(rèn)真仔細(xì)、性格溫柔去影響孩子,通過(guò)講故事、教唱歌、玩玩具等給孩子很多的關(guān)懷與呵護(hù),這是功不可沒(méi)的。然而,缺乏男性教育往往會(huì)使孩子表現(xiàn)出多愁善感、性格懦弱、膽小怕事、性格孤僻、自卑等缺點(diǎn)。男性教育恰恰彌補(bǔ)了這些不足。男性的特點(diǎn)是堅(jiān)韌、大膽、果斷、自信、豪爽、獨(dú)立,這些特點(diǎn)往往是大多數(shù)女性所不具備的,這就顯示出了男性教育所不能替代的作用。在思維上女性形象思維比較好,男性邏輯思維比較強(qiáng),就可以起到互補(bǔ)的作用。

二、家庭中父性教育的特點(diǎn)

家庭中父性教育在教育方式上有以下特點(diǎn):

(一)“懶”

男性傾向于自立,因此教育孩子也要自立。他們往往不是包辦代替,而是鼓勵(lì)孩子自己獨(dú)立地去處理問(wèn)題,對(duì)孩子溺愛(ài)的成分比較少。如果一個(gè)孩子摔倒沒(méi)有哭,母親的反應(yīng)是趕緊跑過(guò)去把孩子扶起,又是拍土,又是揉,硬是把孩子的眼淚揉出來(lái)了。而當(dāng)父親的往往不是這樣,他們會(huì)說(shuō):“走路怎么不注意,站起來(lái),往前走,我相信這次一定會(huì)走好。”孩子多半沒(méi)有哭,而是站起來(lái)就往前走,父親在后面拍手說(shuō):“真勇敢!真勇敢!”給孩子以自信心。父親不會(huì)像母親那樣無(wú)微不至,他們的“懶”恰恰激發(fā)了孩子的主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做,減少孩子不必要的依賴。原本會(huì)穿衣服的孩子之所以“懶”得自己動(dòng)手,就是因?yàn)閶寢屘诳炝耍痔伴L(zhǎng)”了。

(二)“粗”

在家庭教育中,男性一般都是粗線條的。父親不會(huì)像母親那樣細(xì)心周到,他們對(duì)孩子很多的問(wèn)題、困難“熟視無(wú)睹”,他們的“粗”在于不會(huì)時(shí)刻盯著孩子,不會(huì)在第一時(shí)間觀察到孩子的需求,然后立刻去滿足孩子。但這恰恰給了孩子自己調(diào)整的時(shí)間與空間,給了孩子主動(dòng)適應(yīng)、鍛煉自我、嘗試錯(cuò)誤與自主更正的機(jī)會(huì)。一個(gè)小女孩在公園騎小童車不小心碰到石頭上摔倒了,一位母親想馬上伸手去拉,卻被一旁的父親制止了,父親對(duì)女兒說(shuō):“好女兒,快起來(lái),你是個(gè)勇敢的小戰(zhàn)士。”說(shuō)來(lái)奇怪,本來(lái)已經(jīng)撇嘴想哭的女兒,竟然沒(méi)有哭就爬起來(lái)了。這個(gè)事例說(shuō)明,父性教育的“粗”是必要的。

(三)“狠”

在家庭教育中父母扮演的角色是不相同的,“慈母嚴(yán)父”正是二者的真實(shí)寫(xiě)照。一般而言,父親不會(huì)像媽媽那樣心慈手軟,他們看到孩子有越軌行為,不會(huì)只在嘴上講大道理而在行為上縱容,他們會(huì)用很剛性或者說(shuō)是“暴力”的辦法去解決問(wèn)題,讓孩子記住教訓(xùn),以后自覺(jué)遵守規(guī)則、懂得規(guī)矩。

(四)“臟”

父親不像母親那樣愛(ài)干凈,因此對(duì)孩子玩泥土、挖沙子往往取支持態(tài)度。英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)孩子太干凈對(duì)身體并不好,他們的研究結(jié)論是“臟”孩子更健康。這是因?yàn)楹⒆犹蓛簦苌俳佑|細(xì)菌和病毒,體內(nèi)無(wú)法產(chǎn)生抗體,一旦有大量病菌侵入身體就缺乏抵抗力,因此“一塵不染”對(duì)孩子成長(zhǎng)并不是好事。這樣看來(lái)男性對(duì)孩子衛(wèi)生問(wèn)題的寬松態(tài)度反而有助于孩子的成長(zhǎng)。當(dāng)然這里講的“臟”并非不講衛(wèi)生習(xí)慣。

(五)“破壞”

男性的探索精神比較強(qiáng),父親和孩子在一起往往會(huì)搞一些探索性的活動(dòng)。如果孩子把玩具拆開(kāi),母親往往會(huì)罵他們一頓,而父親往往置之不理,甚至?xí)秃⒆右黄鹑ゲ鹜婢撸瑵M足孩子的好奇心,再教孩子把玩具裝好。父親往往對(duì)新生事物比較感興趣,因此也會(huì)激發(fā)孩子對(duì)新事物的興趣。孩子一般都愛(ài)和父親一起玩游戲機(jī)、玩電腦等,這些對(duì)培養(yǎng)孩子的探索精神都是很好的。

上面介紹了父性教育的幾個(gè)特點(diǎn),這些看似“不負(fù)責(zé)任”、“不管孩子”、“粗暴”、“不愛(ài)干凈”的做法,恰恰給了孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。從教育方式來(lái)看,父親一般鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)腦、動(dòng)手,而母親喜歡越俎代庖。父母若能清楚地認(rèn)識(shí)到這種性別差異帶來(lái)的教育差別,在教育上相互協(xié)調(diào),取長(zhǎng)補(bǔ)短,相信孩子在和諧、剛?cè)岵?jì)的家庭教育中會(huì)變得更加聰明、能干。

著名的人格心理學(xué)家萊格告訴我們,任何一個(gè)人的身上既有男性特質(zhì),又有女性特質(zhì),只有平衡發(fā)展才是健全的人格。而人格表現(xiàn)在個(gè)體習(xí)慣化的行為方式上,什么樣的行為方式就折射什么樣的人格。比如,碰一碰就哭的孩子,人格是脆弱的,長(zhǎng)大后在挫折面前怎能堅(jiān)強(qiáng)?什么都要“我說(shuō)了算”的孩子,人格是自我中心的,如果不走出來(lái),以后怎能與人交往?而人格是可塑的,父親——男性,是孩子男性特質(zhì)發(fā)展的榜樣,也是孩子認(rèn)識(shí)男性的窗口的紐帶,在這一點(diǎn)上是母親——女性所不能代替的。

教育子女是夫妻共同的責(zé)任,丈夫應(yīng)在家庭中投入適當(dāng)?shù)木Γ鲆粋€(gè)稱職的父親。如果孩子的培養(yǎng)教育完全由母親承擔(dān)的局面不改變,肯定不利于兒童的健康成長(zhǎng),不僅會(huì)使男孩“女性化”,女孩的性格也會(huì)更加柔弱。

參考文獻(xiàn):

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