英語教學(xué)中的文化差異

摘要: 外語教學(xué)不僅是語言教學(xué)，而且在很大程度上是文化教學(xué)，這一點已經(jīng)成為人們的共識。本文著重分析和對比了大學(xué)英語教學(xué)中存在的文化差異，旨在幫助學(xué)生了解中西方文化的差異，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞: 英語教學(xué)文化差異跨文化交際能力

語言既是文化的載體，又是文化的一部分。所以，學(xué)習(xí)一門語言也是學(xué)習(xí)一定文化的過程。語言學(xué)習(xí)不能獨(dú)立于文化學(xué)習(xí)之外，正是由于文化和語言之間有著這種關(guān)系，語言教學(xué)和文化教學(xué)就必須同步進(jìn)行。這就要求英語教學(xué)工作者在教學(xué)工作中，準(zhǔn)確地向?qū)W生講清這些文化差異現(xiàn)象，并盡力將之顯性化、條目化。

一、思維方式的差異

思維模式的差異是文化深層次的差異，而且與語言表達(dá)方式密切相關(guān)。西方人偏好抽象思維或邏輯思維;中國人偏好形象思維。不同文化的人的生活習(xí)慣和思維方式都有很多不同。西方人見面喜歡談?wù)撎鞖猓袊艘娒嫦矚g詢問彼此吃飯了沒有，多數(shù)情況下說話人并不關(guān)心別人是不是吃飯了，而只是一種招呼罷了。中西方不同的思維方式對交際行為和語言教學(xué)有非常重要的影響。

在“肯定”與“否定”的表達(dá)方式上，對同一概念，英漢語的表達(dá)方法有時恰好相反。例如，wet paint譯成漢語是“油漆未干”;“You can’t be too careful.”這句話是否定形式，意義卻是肯定的，經(jīng)常被誤認(rèn)為“你不能太小心謹(jǐn)慎了”，正確的意思應(yīng)是“你越小心越好”。

二、時空概念的差異

中外文化在時空概念上同樣存在著差異，中國人請對方先來、先吃或先做某事時說:“您先請。”英語的習(xí)慣說法卻是:“After you.”就是說，一件事，同一種含義，漢語與英語的表達(dá)方式相反，一邊是“先”，另一邊卻成了“后”。如，tasks for the period ahead(今后的任務(wù))里面的“ahead”(前)表示的是“未來”;the latest news就不能譯成“最后消息”，而只宜譯成“最新消息”。

三、顏色詞匯的差異

漢語中有“紅白喜事”的說法，“紅”當(dāng)然是指嫁娶，“白”是喪事，所以白色在漢語中象征著不祥，有“悲痛，哀悼”的文化內(nèi)涵。而在西方文化中white象征著美好、希望、幸福、歡樂、純潔和美德，所以西方人在結(jié)婚時都穿白色的婚紗。紅色在英語中還有“危險、敵對、憤怒、虧空”等象征意義，如:“Your account is in the red.”意為“你的賬面虧空”。

而“黃”“紫”本是兩種普通的顏色，但在不同的民族歷史上有不同的象征意義。在中國古代漢族的傳統(tǒng)觀念中，黃色是帝王之色，皇帝即位叫做“黃袍加身”，象征著至高無尚的地位和權(quán)力。而西方表達(dá)這一意思的是紫色，在西方紫色象征著顯貴和尊重，身著紫袍意味著上升到顯赫的地位。因此，在英語中有raise to the purple(升為紅衣主教)，be born in the purple(生于帝王之家)。

四、英漢習(xí)語的差異

對以漢語為母語的中國學(xué)生來說，英語學(xué)習(xí)中最難掌握的是習(xí)語。因為習(xí)語常帶有濃厚的民族文化色彩，在應(yīng)用上英漢習(xí)語存在較大的差異。

1.民族特色不同。中文中有“說曹操曹操到”的說法，曹操是中國歷史上的人物，這個習(xí)語就不能直譯成英文，與之對應(yīng)的英文是“Talk of devil，and he’s sure to appear.”或“Speak of angels，and you will hear their wings.”這就頗帶西方宗教色彩。

2.風(fēng)俗習(xí)慣不同。狗對英國人來說，既可看門，又可打獵，也可視作人的伴侶和寵物。英國人對狗有好感，常用來比喻人的生活。如:“Old dogs will learn no new tricks.”(老年人學(xué)不了新東西)。而中國人對狗的看法常是厭惡和鄙視的，多用來形容和比喻壞人壞事。如“狗嘴里吐不出象牙”;“狗改不了吃屎”。

3.文化素養(yǎng)不同。有些英語諺語不能片面地添加上一些漢民族的特色，如下面的兩個例子多少讓人感到別扭:

Beauty lies in lover’s eyes.情人眼里出西施(情人眼里出美)

It is easy to be wise after the event.事后諸葛亮容易做(事后聰明并不難)

上述中的“西施”、“諸葛亮”都是中國的人物，同英語諺語攪和到一塊，似乎有些不倫不類。

五、比喻性詞語的差異

比喻是一種修辭方法，在各種語言中都存在，把“甲”比喻成“乙”，通過這種修辭方法，能夠更形象地表現(xiàn)“甲”的特征。然而，比喻最容易受社會“意識文化”的影響，因而在使用時要特別小心。比如英文的“She is a cat.”只被譯成“她是一個包藏禍心的女人”而不能譯成“她是只貓”，因為“貓”同“包藏著禍心的女人”在中國文化中沒有必要的聯(lián)系。

另外，有一些比喻性詞語喻義相同，但是喻體形象不一樣。比如漢語的“膽小如鼠”，其英譯是pigeon-hearted(or chicken-hearted);“緣木求魚”其英譯是look for grass on the top of the oak。

六、動物象征的差異

由于與人類長期相處，無論是在中方文化中，還是西方文化中，動物都被賦予了豐富的象征意義。然而由于文化的差異，也造成了動物象征意義的差別。比如在中國，龍(dragon)作為我們民族的圖騰，其被賦予的美好象征意義不言而喻。我們在描述“長城”的時候，經(jīng)常用這樣一句話:The Great Wall is like a huge dragon.這個句子似乎無誤，然而在西方人眼里，卻會感到很奇怪，這其實是由于在不同文化中，動物象征差異造成的一個語用失誤。在西方，龍(dragon)被賦予的象征意義則是:兇狠、邪惡。所以西方的窮房客看到收房租的老板娘，會偷偷說:“The old woman is a real dragon.”千萬不要以為這是一句贊美或是拍馬屁的話，它的意思其實是:“那個老女人真兇。”這也從另一個側(cè)面反映了在英語教學(xué)中重視文化差異的必要性。

總之，在英語教學(xué)中重視語言和文化的結(jié)合，是培養(yǎng)具有交際能力、高水平、高素質(zhì)人才的必由之路。在英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)好語言、用好語言的輔助手段。在語言教學(xué)的同時，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)仃P(guān)注文化導(dǎo)入，以增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力。

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