摘 要:西方經濟學作為一種理論形態已有300多年的歷史,經歷了不同的發展階段。在從資產階級古典經濟學到當代西方經濟學的發展過程中,節約問題始終是其研究的重要內容。概括起來,西方經濟學關于節約的理論有三個方面的特征:普遍性、抽象性、定量性。西方經濟學開宗明義的一個概念當屬“稀缺”,認為經濟就是稀缺的表現;當沒有稀缺,一切都成為供給充足的自由物品時,就沒有經濟可言了。可見,西方經濟學節約理論的地位和意義非同一般。
關鍵詞:西方經濟學 節約理論 普遍性 抽象性 定量性
中圖分類號:F01 文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2009)10-033-03
西方經濟學是指流行于西方發達資本主義國家的經濟理論和政策主張。它于15世紀西方經濟學產生,19世紀70年代以后一直到目前為止,被認為是能夠說明當代資本主義市場經濟運行和國家調控的重要理論、概念、政策主張和分析方法進行了綜合和系統化形成的。正如諾貝爾經濟學獎獲得者、美國麻省理工學院教授保羅·A·薩繆爾森在他享譽全球的《經濟學》中所指出:“經濟學被稱之為社會科學之王——是最古老的藝術、最新穎的科學。”{1}
人們知道,西方經濟學主要研究流行于西方市場經濟國家的現代經濟理論與經濟政策。它既探討古老而又現代的家政管理,又研究多姿多彩的企業經營,還大膽解說政府日益加碼的經濟調控;它既贊美價格機制這只“看不見的手”的效率優勢,也無情地剖析市場機制在不少領域資源配置上的諸多缺陷。它主要包括微觀經濟學和宏觀經濟學。微觀經濟學以單個經濟單位的經濟行為為對象、以資源的合理配置為解決的主要問題、以價格理論為中心理論、以個量分析為方法,研究家庭、廠商和市場合理配置經濟資源。宏觀經濟學研究以國民經濟整體的運行為對象、以資源的充分利用為解決的主要問題、以收入理論為中心理論、以總量分析為方法,國民經濟的整體運行中充分利用經濟資源。
但人們很少知道、也很少研究西方經濟學的節約理論。西方許多國家和地區在工業化進程中先行一步,對于工業化中出現的資源短缺與浪費現象,采取了一系列措施和做法,并獲得了較好的效果。大量事實表明,成功的實踐依賴于正確的理論作為指導。西方經濟學的節約理論就是西方國家經濟社會發展的成功要素之一。
當前,我國的客觀實際迫切需要節約理論指導節約實踐。而人們對西方經濟學的關注更多的是停留在階級性層面,對它的節約理論卻鮮有人關注。理論來源于實踐。來源于實踐的理論對實踐會有十分重要的指導作用。“他山之石,可以攻玉。”認真、客觀地分析西方經濟學的節約理論,借鑒其有益成分,對推進我國節約型社會建設無疑大有裨益。
一、西方經濟學節約理論的主要內容
西方經濟學作為一種理論形態已有300多年的歷史,經歷了不同的發展階段。在從資產階級古典經濟學到現代西方經濟學的發展過程中,節約問題始終是其研究的重要內容。
(一)資產階級古典經濟學的節約理論
資產階級古典經濟學由亞當·斯密于1776年開創,是凱恩斯理論出現以前的西方經濟思想主流學派。其主要代表包括大衛·李嘉圖、托馬斯·馬爾薩斯和約翰·穆勒等。資產階級古典經濟學自創立伊始,便以提高經濟效率(或者說“節約”)為己任。下面以亞當·斯密、大衛·李嘉圖的為主,介紹古典經濟學的節約理論。
1.亞當·斯密的節約理論。亞當·斯密(1723—1790)將節約作為資本主義上升時期的主要經驗進行總結,在他的代表作《國民財富的性質和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)中,對節約問題進行了大量的論述。斯密分析節約對資本主義經濟發展的作用的主要內容是:(1)認為分工能節約勞動時間、增加國民財富。斯密認為增加國民財富的主要手段是提高勞動生產率,而要提高勞動生產率,首先就要靠分工的發展。他在《國富論》第一章《論分工》中,開宗明義地指出:“勞動生產力上最大的增進,以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結果。”{2}斯密關于分工能節省時間、提高勞動生產率的觀點基本上是正確的。對論證勞動分工理論,以及促進當時資本主義分工和協作,推動資本主義生產的發展有過重要作用。(2)認識到節約對資本主義擴大再生產的作用。資本主義再生產的特征是擴大再生產,而擴大再生產一般都是通過資本積累實現的。所謂資本積累就是指資本家把獲得的利潤不是全部用于個人消費,而是把其中的一部分積累起來,用于追加生產資料和勞動力,使生產在擴大的規模上重復進行。資本總量增大的重要途徑是節約。斯密認為,一國的財富應該更多地投向生產領域,以擴大生產、增加利潤。他認為,奢侈是蠶食資本,奪取勞動者的面包來養活游惰;而妄為的結果,和奢侈相同。所以,斯密說:“奢侈都是公眾的敵人,節儉都是社會的恩人。”{3}可見,斯密認識到節省收入并轉化為資本的重要作用,實際上觸及到了外延擴大再生產的問題。這在當時,具有一定的進步意義。(3)強調政府節約的重要性。斯密認為國家的職能主要是滿足公共安全、公共機構和公共工程等公共需要。由財政保障的國家費用也稱為國家運行成本,主要包括國防費、司法經費、公共機關和公共工程費用。政府作為上層建筑,不僅不生產社會財富,而且需要消耗大量社會財富。因而斯密強調政府節約的重要性。他說:“地大物博的國家,固然不會因私人奢侈妄為而貧窮,但政府的奢侈妄為,卻有時可把它弄得窮困。”{4}因而,斯密特別注重政府的節約。
在公共工程和公共機關的經費方面,斯密認為,“君主或國家的第三種義務就是建立并維持某些公共機關和公共工程。”{5}公共工程和公共機關費用包括:除上述國防及司法行政兩方面所必需的公共設施和公共工程外,主要為便利社會商業,促進人民教育的公共設施和工程。至于公路、橋梁、運河等等,如由利用他們的商業來建造和維持,那么,這種工程,就只能在商業需要它們的地方興建,因而只能在宜于興建的地方興建。此外,建造的費用,建造的堂皇與華麗規模,也必須與該商業的負擔能力相稱,就是說,必須適度。{6}
總之,斯密設計的國家運行成本中只有國防費用和維護君主尊嚴需要社會收入的開支,其余各項均可由司法和公共工程的受益人分攤,以減輕國家的開支。而且斯密要求政府嚴格控制公債,因為他認為:“在舉債制度下,社會一般資本時時由政府濫費所惹起的損失,是更容易由人民的節約與勤勞得到彌補的。”{7}這樣就確保了政府職能運作成本的最小化,從而使政府成為廉價政府。
2.大衛·李嘉圖的節約理論。大衛·李嘉圖(1772—1823)是繼亞當·斯密之后的又一位著名的古典經濟學家。李嘉圖對節約問題也有深刻的見解,他的節約觀集中體現在其代表作《政治經濟學及賦稅原理》中,主要包括以下幾個方面:(1)從節約社會勞動的角度提出比較成本學說。李嘉圖在《政治經濟學及賦稅原理》中指出,比較成本是指兩國生產同一商品所消耗的勞動量(勞動成本)的比率。勞動生產率越高,商品的勞動成本越低。兩國生產不同商品的勞動生產率的差別程度很不相同,由此決定兩國間不同商品的比較成本存在差異。即使一國在生產所有商品上的勞動生產率都高于他國,仍然有可能存在著一國在某種商品上具有較低的比較成本,而在另一種商品上具有較高的比較成本。比較成本較低的商品是該國的比較優勢的商品,而比較成本高的商品,則是該國的比較劣勢的商品。在自由貿易條件下,兩國將分別集中生產本國相對優勢的產品,并在此基礎上實行國際分工,就能提高生產要素的使用效果,節約勞動和增加使用價值數量。他認為,每個國家都要對自己的優勢和劣勢進行分析,做到“兩優相權取其重,兩劣相權取其輕”,以便在現有的自然、技術和經濟條件下更合理地分配勞動和利用資源,形成合理的、最有利于本國的生產要素配置和生產力布局,以最小的勞動消耗取得最大的經濟效益。{8}(2)強調稅收比借債更能節約。在籌措政府經費上,李嘉圖更傾向于征稅而反對舉債。他認為借債“這種制度會使我們不知節儉——使我們看不清真實環境。”{9}他舉例說,如果國家需要戰爭經費4000萬英鎊,假設征稅的話,要求40萬民眾每人每年承擔100英鎊,在要求他立即繳納的情況下,他會設法從收入中迅速節省下100英鎊。戰爭結束,課稅就結束。但在借債制度中,他只要支付這100英鎊的利息(按5%的年利率計算),即每年5英鎊,就會認為從其收入中節省這5英鎊就足夠了,因而會錯誤地認為他和以前一樣地富裕。如果全國人民都這樣想和這樣做,僅能節省4000萬英鎊的利息,即200萬英鎊。這樣做不僅損失了4000萬英鎊資本用于生產所應得到的全部利息或利潤,也損失了儲蓄和支出之間的3800萬英鎊的差額。在借債的情況下,還會導致資本外流——“把自己和其資本轉移到能免除這種負擔的國家的誘惑最終會變得難以抗拒”,因為“每個納稅人都想逃避責任,把納稅負擔從自己身上轉嫁給他人”{10}。(3)認為政府和私人的節約可以減輕國家的貧困。李嘉圖認為:“一國為戰爭之目的或為政府一般開支所征收的稅,還有主要用于維持非生產性勞動者生活的稅,都取自于該國的生產性行業。這種開支每有節省,即使不增加到納稅人的資本中,一般也會增加到他們的收入當中。”{11}李嘉圖還一針見血地指出,“國家的貧窮是由于政府和個人的浪費和借貸造成的,只有通過積攢收入和節省開支才能增加國家資本。因此,任何可能促進國家和私人節約的措施都可以減輕國家的貧困。但如果認為把國家的實際困難從社會上一個應當承當責任的階層身上轉移到根據任何公平原則都不應擔負額外責任的另一階層身上,就能消除這種困難,這是一個錯誤和幻想。”{12}
除此以外,李嘉圖所提出的“級差地租”也成為現在土地節約集約利用的理論基礎。由此可見,他對節約理論的貢獻是十分巨大的。
3.其他古典經濟學家有關節約重要性的認識。除亞當·斯密和李嘉圖之外,其他古典經濟學家對節約都有許多論述,如資產階級經濟學家、法國重農學派的主要代表之一杜爾哥從資本積累的角度主張節約。他認為節約是資本積累的一個條件,曾屢次指出,無論個人還是民族,節約致富,浪費致貧。{13}瑞士政治經濟學家西斯蒙第通過分析生產和消費之間的關系,認為:“不論是窮人或富人都不應該使自己的開支超過實際收入,任何社會開支都取決于社會收入。”{14}法國庸俗政治經濟學創始人薩伊則通過分析個人消費的動機與結果,認為:“節約列為美德是很有道理的,因為它像其他美德那樣,意味著克己自制,并產生最愉快的結果。子女得到良好的體育與德育,老年人得到周到的照顧,中年人具有他們持身處己所最需要的冷靜頭腦,不受周圍情況的影響因而不受圖利動機的支配,這一切都產生自節約美德。”{15}
(二)現代西方經濟學的節約理論
現代西方經濟學是指20世紀30年代至今所出現的西方經濟學。這階段的代表人物有約翰·梅納德·凱恩斯(1883—1946)、米爾頓·弗里德曼(1912—2006)、保羅·薩繆爾森(1915—)等。除凱恩斯等人之外,現代西方經濟學在各個方面體現著節約的思想,可以說,現代西方經濟學主要是研究節約的一門學科。
1.現代西方經濟學的立論依據是資源短缺。西方經濟學認為,人類有無限的需要希望得到滿足,但是現有的資源不足以實現這些愿望。因此,相對于人類的需要來說,社會資源是稀缺的。薩繆爾森在他的《經濟學》中指出:“‘經濟稀缺性’指的是經濟生活中這一基本事實:人力資源和非人力資源的數量都是有限的;使用這些資源,最好的技術知識所能生產出的每一種物品也都有個有限的最大數量。”{16}正因為社會資源是稀缺的,所以人們才需要從節約的原則出發,考慮如何充分利用現有資源,才需要考慮生產什么、怎樣生產和為誰生產,從而才產生經濟理論研究和經濟學這門學科。如果社會資源不是稀缺的,任何商品都可以無限地生產出來,那么一切商品都不是經濟物品而變為和空氣一樣可以自由取用的物品,這樣就不會有經濟理論研究和經濟學這門科學了。勞埃德·雷諾茲說:“稀缺性是經濟學的根本。如果所有物品,都像空氣一樣,自由免費取用,那就沒有必要節省資源,也就沒有經濟問題。”{17}由此可見,實現節約是西方經濟理論研究的出發點和立論依據。
2.現代西方經濟學的研究對象和中心內容是節約。關于經濟學的研究對象是什么這一問題,從古典經濟學開始就有闡述,例如亞當·斯密認為經濟學是研究財富的性質和增長的科學,薩伊認為經濟學是分析財富怎樣生產、分配和消費的科學,馬歇爾認為經濟學是說明人類一般事物的學問。而現代西方經濟學家的代表人物薩繆爾森則認為經濟學研究人和社會如何做出科學選擇,使稀缺資源得到有效利用,并分析改善資源配置形式所需的代價和可能得到的利益。當代西方經濟學家總結了前人的看法,進一步提出經濟學主要是分析研究如何在資源稀缺的條件下,通過有效的選擇,使資源得到合理的利用,從而使耗費最小,收益最大。美國經濟學家勞埃德·雷諾茲則在其所著《宏觀經濟學》中,一開始就指出:“經濟學是研究節省的,這是我們每天都要干的事。我們不得不節省,因為我們缺乏。”{18}美國經濟學家、1982年諾貝爾經濟學獎得主斯蒂格勒說:“經濟學理論的中心問題是分析經濟制度、激勵系統對資源使用效率的作用。無論經濟學家研究的是資本主義還是社會主義經濟制度,這應當是他們最關注的問題。”{19}盡管他們表述的方式不同,但都說明了節約是經濟學的研究對象。薩繆爾森在他的《經濟學》一書中明確指出:“效率是經濟學所要研究的一個中心問題(也許是唯一的中心問題)。效率意味著不存在浪費。”{20}薩繆爾森的這一認識,可謂揭示了經濟學的真諦。任何一門經濟學都要研究效率問題,其實質是研究如何克服浪費,實現節約。
3.現代西方經濟學所使用的研究方法是為了實現節約。西方經濟理論在其發展過程中,創立了許多對經濟活動進行分析的方法,如實證分析法、規范分析法、靜態分析法、動態分析法、個量分析法、總量分析法、經濟模型分析法、存量—流量分析法、邊際分析法、制度分析法、均衡分析法等。西方經濟學家利用這些方法從不同的角度對各項經濟活動進行評價和分析,從而實現資源的最優配置,使經濟效益最大化。例如,西方經濟學在分析產品成本時采用了邊際分析法,即通過計算邊際成本,反映生產經濟效益。所謂邊際成本是指隨產量的變動總成本的變動量,或者說增加一單位產品所帶來的成本增加量。如果邊際成本增加,說明產量的增加導致了成本更大幅度的增加,經濟效益下降,其中必然存在浪費;如果邊際成本下降,說明由于增加產量提高了經濟效益,實現了節約。在成本分析中還使用了經濟模型分析法以反映各因素對產品成本和經濟效益的影響,使用動態分析法反映產品成本的變化情況,說明節約或浪費的程度。
4.現代西方經濟學重視技術進步是為了實現節約。眾所周知,西方經濟學十分重視技術進步的研究,其目的不是為了社會進步,而是為了勞動時間的節約,以獲取更多的利潤。例如:英國經濟學家J·希克斯把技術進步分為三種類型,即節約資本的、節約勞動的和中性的。如果技術進步提高了資本邊際生產力對勞動邊際生產力的比率,換言之,如果技術進步以后生產函數的勞動邊際生產力的提高低于資本邊際生產力的提高,就是節約勞動的技術進步。這種技術進步使國民收入分配中利潤的相對份額上升,而工資的相對份額降低。英國經濟學家R·哈羅德的解釋是,如果在技術進步前后兩個生產函數利潤率相等的點上,技術進步以后的生產函數有較高的資本—產量比率(k/y),即為節約勞動的技術進步。簡而言之,節約勞動的技術進步就是在技術進步中更多地使用了資本,更少地使用了勞動,從而使資本—產量比率提高。如果技術進步降低了資本邊際生產力對勞動邊際生產力的比率,換言之,如果技術進步以后生產函數的勞動邊際生產力的提高大于資本邊際生產力的提高,就是節約資本的技術進步。這種技術進步使國民收入分配中利潤的相對份額下降,而工資的相對份額提高。{21}
二、西方經濟學節約理論的特征
(一)普遍性
如前所述,西方經濟學要解決的問題是資源稀缺性與人類需求無限性之間的矛盾。正如勞埃德·雷諾茲所說:“印度、美國和蘇聯的經濟,表面上看來,很不相同。然而,所有的經濟,都面臨共同的問題和起某種共同的作用,基本的經濟問題就是稀缺性。”{22}隨著世界人口的急速增加,資源越來越緊缺,在這種現實面前,所有的經濟學科都必然研究這一問題。以資源稀缺作為立論前提的西方經濟學更加是這樣。因此,從學科發展來看,西方經濟學及其分支都是直接或者間接研究節約問題的,如新制度經濟學、會計學等。毋庸諱言,新制度經濟學的誕生使西方經濟學實現了對諸如尋租理論、委托—代理理論、契約理論等的研究的深入,在這個意義上講,沒有“制度革命”,20世紀西方經濟學的許多理論是無法形成的。產權理論是新制度經濟學最關注和最引起其他流派感興趣的一個領域。“科斯定理”認為,只要產權關系明晰,不管它屬于誰,私人成本和社會成本就不能產生背離。雖然權利屬于誰的問題會影響財富的分配結果,但是,如果交易費用為零,無論權利如何界定,都可以通過市場的交易活動和權利買賣者互定合約或“自愿協商”而達到資源的最佳配置。{23}另外,發展經濟學、產業經濟學、信息經濟學、技術經濟學等學科均以不同角度研究了節約與效率的問題,在此不擬展開論述。
從西方經濟學發展史來看,自亞當·斯密開始的很多經濟學家都在關注節約問題,研究實現節約的方法和政策。多少年來,諾貝爾經濟學獎的成果幾乎無不與減少經濟運行中的損失、提高經濟效率有關。如,瑞典皇家科學院將2008年諾貝爾經濟學獎授予美國普林斯頓大學經濟學家保羅·克魯格曼,以表彰他在分析國際貿易模式和經濟活動的地域等方面所作的貢獻。作為他獲獎的理由之一,他所開創的經濟地理學主要研究一些地區(如硅谷)怎樣和如何實現專業化,以及產業集群如何為公司和經濟帶來好處。可見,西方經濟學對節約問題的研究具有普遍性,節約理論已經成為西方經濟學中重要的理論。
(二)抽象性
西方經濟學的理論比較接近于實際,特別是善于將實際經濟問題抽象化,對節約問題的研究也不例外。西方經濟學家運用邊際分析法、動態分析法、經濟模型分析法、制度分析法等方法研究節約問題,具有很強的抽象性。如,西方經濟學對現實生活中的購物消費、商品生產問題,抽象為需求—供給模型,并運用邊際效用來研究消費問題、運用邊際成本來研究生產問題;以及發展到后來的將如何達到充分就業、物價穩定、經濟增長、國際收支平衡四大目標,抽象為IS-LM模型、總需求與總供給模型、計量經濟學模型等,并運用邊際消費傾向、乘數效應等來研究國民經濟運行問題,等等。經濟數學模型通過將經濟事物抽象化為數學方程式陳述和推導的數量關系,可以起到“經濟政策實驗室”的作用。尤其是計量經濟學模型,揭示了經濟系統中變量之間的相互聯系,將經濟目標作為被解釋變量,經濟政策作為解釋變量,可以很方便的評價各種不同的政策對目標的影響。也正是由于它的抽象性,西方經濟學從產生到發展都是圍繞著經濟發展這個主題,基本上回避了意識形態問題的爭論,以研究稀缺資源的有效配置、創造最大財富為目標。
當然,西方經濟學并不只是具有抽象性,否則它將失去其存在的價值。因為,一門學科的存在,除了要有明確的研究對象和研究方法之外,還應當有它自己特有的使命,并緊密圍繞這一使命開展研究;在某種程度上說,就是要具有實踐性。實際上,西方經濟學的理論研究成果被運用到生產管理中后,對經濟社會發展起到了很大的促進作用。
(三)定量性
注重運用數學模型對經濟問題進行定量分析是西方經濟學的一大特點。數學是研究現實世界的數量關系和空間形式的科學。任何事物都具有質的方面和量的方面,都是質和量的統一。經濟范疇和經濟過程同樣是質和量的統一。在對生產方式以及與之相適應的生產關系進行質的分析的前提下,對反映生產方式以及與之相適應的生產關系的經濟范疇和經濟過程進行量的分析,將有助于認識的深化,也將有助于理論的應用。{24}馬克思指出:“一種科學只有在成功地運用數學時,才算達到了真正完善的地步。”{25}西方經濟學重視定量分析,這在一定程度上也成為判別其科學性的根據之一。事實證明,定量分析方法(如邊際分析法)在研究資金使用、資源利用等方面具有不可比擬的優越性,能夠使人一目了然地看清問題。后來興起的計量方法是定量分析方法的進一步發展,計量方法就是將統計學、經濟理論和數學結合起來研究經濟問題的方法,這種方法已被普遍認可,在實際中也發揮了重要作用。計量經濟學已經成為重要的經濟學科,薩繆爾森(P.Samuelson)認為,第二次世界大戰后的經濟學是計量經濟學的時代。{26}
不論是早期的邊際分析法,還是現在的計量分析法,其目的都是在于通過定量化分析,以提供一個最優的決策。而西方經濟學中的“最優”,無非就是消費者的效用最大化、生產者的利潤最大化、全社會的福利最大化,也就是,消費者以最小的支出得到最大的效用、企業以最小的投入獲得最大的產出、全社會處于“在不使任何人境況變壞的情況下,不可能再使某些人的處境變好”。從這些“最優”來看,也就是要解決日常生活及生產中的浪費問題,實現資源的充分利用和合理使用。
三、西方經濟學節約理論的意義
(一)理論意義
不同的經濟學家對于同一經濟問題往往作出不同的解釋,得出不同的結論,提出不同的政策主張。除了認識方面的原因之外,這主要是因為經濟學所研究的材料具有特殊性,它直接涉及不同社會群體、集團、階層和階級的利益。不管愿意不愿意,也不管意識到或沒有意識到,經濟學的階級性總是客觀存在。{27}但西方經濟學的節約理論避開了意識形態之爭,從人類面臨資源短缺的實際出發,明確了自身的研究對象,即有效配置稀缺性資源,以較少的投入獲得較多的產出,簡而言之,就是如何實現節約。不論是探討個人的消費購物、就業抉擇,還是研究企業的生產管理,等等,其理論研究成果都具有普遍的借鑒價值。一方面,西方經濟學的節約理論豐富了經濟學的研究內容,使一些實際問題被納入到經濟學研究的范疇之中,用以指導經濟管理的實踐。另一方面,西方經濟學的節約理論使經濟學的研究進入了一個新階段,這就是如何提高有限資源的使用效率;同時,它使東西方的經濟研究逐步形成了共識,這就是研究節約問題。
長期以來,我國理論經濟學對節約缺乏必要的關注,經濟學教科書沒有對浪費現實的分析,甚至連“節約”的字眼都難找到。在黨中央提出建設節約型社會之前,很少有人從理論的高度探討節約問題。大量事實表明,浪費這一社會病菌早已嚴重地侵害了我國社會主義社會的有機體,而一些理論工作者卻視而不見。要改變這種理論研究狀況,加強自身的“修養”是必不可少的。但按照“百花齊放,百家爭鳴”的方針,撇開西方資產階級經濟理論的特有階級性,“兼收并蓄”西方經濟學的節約理論對于發展我們的節約理論、豐富我們的經濟理論是一條可循之路。
(二)實踐意義
理論的生命力決定于實踐對它的需要。馬克思曾經指出:“理論在一個國家實現的程度,總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”{28}西方國家依據西方經濟學的節約理論制定并實施的政策有效地推動了經濟發展,緩解了資源有限和需求無限之間的矛盾,避免和減少了一些因通貨膨脹等問題造成的浪費損失。新時期,全球市場化改革的趨勢加速了西方經濟學理論的傳播,很多后起國家都在積極學習借鑒西方經濟學的理論和方法,作為制定改革政策的依據,這樣一來就在更廣、更大的范圍促進了人類社會的可持續發展。
對我國來說,自改革開放以來,特別是在市場經濟理念被引入以后,我國經濟社會發展發生了翻天覆地的變化。但與此同時,各種資源緊缺的警鐘也逐漸敲響。資源供不應求的矛盾日益突出,正在成為影響人們生產與生活正常發展的重要制約因素之一。在社會主義市場經濟的大環境中,在建設資源節約型、環境友好型社會的今天,吸取西方經濟學中的“營養成分”,尤其是節約理論,做到洋為中用,無疑是大有裨益的。但在應用西方經濟學的節約理論時,應充分考慮我國國情的特殊性,畢竟我國目前尚不具備足夠的市場機制賴以順利運行的硬件和軟件。
注釋:
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(作者單位:中共廣東省委黨校經濟學教研部 廣東廣州 510053)
(責編:若佳)