藝術院校學生德育教育途徑探析

摘要:藝術院校的學生是一個具有特性的、容易受外界感染的群體，公德意識淡薄、道德修養缺失。德育的有效性不高的原因在于社會環境、缺乏時代感、忽視人的需要等。針對以上的問題，應實施有效的德育工作途徑，提高德育的有效性。

關鍵詞:藝術院校 德育 有效性

作者簡介:胡濱:女，1966——，武漢大學政治與公共管理學院講師，武漢大學思想政治教育專業碩士研究生，主要研究方向是德育教育、法制教育。

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139(2009)-17-0237-02

一、藝術院校德育低效的表現

改革開放近三十年，一方面我們在經濟建設上取得了巨大的成就，另一方面，德育工作實效的不大，致使物質文明和精神文明不和諧的現象時有發生，在藝術院校表現較為突出。

1、藝術院校學生社會公德意識模糊

在我國新時期黨中央發布了《公民道德建設綱要》提出了公民道德行為的基本規范，但藝術院校的學生當中的不少人對社會公德的基本要求極為模糊，有的缺少公德意識，如隨意亂扔紙屑果皮，敲砸桌椅，在課桌、墻壁上亂寫亂畫;有的碰到老師不打招呼，見到同學不理睬，有的滿口污言穢語;有的不遵守作息時間，熄燈后仍高聲喧嘩，影響他人休息;有的男女生在校園的公共場所摟摟抱抱，行為舉止不文明;對學習態度是忽冷忽熱，如此等等，這些學生中的陰暗面，令人堪憂。

2、藝術院校學生道德修養缺失的表現

考試作弊手段五花八樣，手機、MP3、不干膠全都派上了用場，某音樂院校期末考試期間，滿院皆是濃縮的小紙條，新課桌、鋼琴被刻上了“文化”其內容庸俗、低級，每到周末時有轎車來接在校生參與“社會”活動，挪用本應繳給學校的學費款，竟是為了租房與社會女郎同居。部分學生把時尚和庸俗、低級混為一談。諸如此類極端現象，說明藝術院校德育工作的失效。

二、藝術院校德育低效的原因

1、從社會大背景考察德育有效性缺失的原因

面對經濟全球化以及我國經濟轉型的社會現實，藝術院校學生思想政治工作面臨更加復雜和開放的社會環境。藝術專業的學生是一個容易為外界感染的群體，對市場經濟的種種負面作用“免疫力”不強，價值觀念中的趨利性比較明顯。當今世界是一個信息社會網絡和信息技術已經手工藝打破了時間和空間的阻隔，互聯網等信息媒體快快發展，給廣大學生學習放獲得信息開辟了新的渠道，為他們的交往提供了方便、快捷、高效的工具，但由于網絡立法的滯后性，網絡技術的欠完善性，給“黃、賭、毒、邪”等腐朽落后文化和有善信息的網絡傳播的可乘之機，一些媒體熱衷于低級趣味的、不健康的內容、炒作封建的、偽科學的東西，致使少數大學生精神空虛行為失范。

2、德育與現實生活結合不緊，缺乏時代感，影響德育的效果

陶行知先生強調了教育與生活世界的聯系，教育只有與生活世界相聯系，才能充滿活力。然而，現今的德育更多的是背離生活，表現突出，可能是道德教育最大的失誤，使得道德教育正逐漸失去了生命力和源泉。生活世界是一個充滿是非、真假、美丑、善惡的世界，它蘊涵著豐富的內容，然而翻開德育教材，我們就發現其中敘述的都是好人好事，這樣的學校為學生展示的生活世界與學生在校外實際面對的生活世界是兩個不同的情景，這兩個“世界”很大程度是不一樣的甚至是對立的。大學生中出現的道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面，與此有很大的關聯，難怪很多的德育工作者感言:“五加二等于零”，原因在于我們教給學生的是經過“篩選”之后的生活，當學生在現實生活中碰壁之后，那么我們德育成果就蕩然無存。現在學校教育對象都是80年、90年后出生的青少年學生。他們的價值觀出現了一些新的特點，如“多元復合，偏重自我，注意務實變化不定格。”目前我國正處在社會主義初級階段和價值觀念相對多元化的時期。而我國道德教育所推崇的可以說是一種“圣人道德”，不切實際地要求人們“毫不利已專門利人”、 “只講奉獻不講索取”。學校德育用共產主義道德規范來約束人們的行為，但這注定是要失敗的，因為我們所宣傳的這些道德標準就如同海市蜃樓，遙不可及，使人感到做一個人難之又難，因為這些道德標準沒有對合理的個人利益的最起碼尊重，因為“圣人道德”是嚴重脫離社會發展現階段現實的，也是有違人的本性的，在實踐上難以轉化為一般人的道德行為。這一點上學校德育如果在時代的后面，也就無法滿足社會生活的需要。

3、學校德育強調的是知識體系的掌握，忽視了人的需要

目前我國把德育作為知識體系向學生進行灌輸，而忽視了德育的發展是人全面發展的需要，古今中外無數成功的事例表明:道德是成就事業的重要杠桿，在當今這個競爭激烈的社會，道德理應成為每個人立足社會的基石，恪守道德規范乃是每個人應當具有的生存理念之一，因此評估一名德育工作者的教學，不在于他們的學生考分有多高，而在于她有沒有為學生思想道德和人格發展服務，是否主動去了解學生的特點，了解學生的內在需求，從而幫助學生學會怎樣做社會的人。20世紀90年代以來，不少高校都有過學生自殺或虐殺同窗的事情發生，不少的學生由于各種原因，而產生自卑、自暴自棄等心理疾病，針對青年學生心理品德方面的問題，人們得出一個結論，青少年的心理健康教育不容忽視，有一個良好的心態對自己，別人乃至整個社會都是一件幸事。在目前來說德育教學無疑是學校開展心理健康教育的一條渠道，引導學生具備健全的人格，而德育應以此作為教育的重點。

4、德育環境不理想，沒有形成整體性的德育氛圍，德育是一項系統工程，絕不是德育教師和學生工作者的事情

“雷鋒三月來，四月走”說明學校德育活動是“突擊式”、“形式化”的，沒能形成整體性的德育氛圍，如有的教師對其自身的言行的道德示范作用認識不足，只教書不育人的情況時有發生，由于藝術院校自主招生的獨特性，個別教師還在課堂上發表與德育目標不符的觀點和言論，有的還把社會上的不良風氣和自身的壞習慣帶到課堂上來。有的任課教師鄙視道德教育，認為它占不少學時，不解決問題。有的任課教師發現學生有問題，認為那是德育老師的事情與自己無關，因此出現德育與其他學科不溝通，與其他任課教師不溝通的局面，說明我們德育工作力未往一處使，勁未往一處用，德育工作存在較大的內耗，德育效果差就成了必然。

部分藝術院校對班主任工作的認識不足。班主任擔負著管理、教育學生的雙重任務，素質要求較高，而部分藝術院校班主任工作或是由工人承擔、或是由外聘人員承擔。工作量由原來的一個班加大到了3個班，致使班主任的工作只能完成日常的管理工作，很難深入的、細致的了解學生，不利于學生的生理心理健康的發展;也不利于學生的德育。

5、對“學生特點”缺乏整體研究

藝術院校的學生和普通中學的學生存在一定的差異，我們需要把他們作為一個整體來研究，針對他們特點來進行德育。

藝術院校的學生具有我國高校學生的共性。我國從上世紀80年代開始實施計劃生育基本國策，當前在校大學生大多是獨生子女，他們是在過多家庭照顧下長大的，有很強的優越感。在某種程度上可以說，他們從小生活在人為的“理想”環境中，缺乏人際交往訓練和現實環境磨練。主要體現為一些長期養尊處優的獨生子女生活自理能力弱，面對挫折和新環境心理自我調節能力不強。藝術院校的學生又具有一些獨特性，表現為:動手能力較強，組織活動能力較強，表現欲望很強，理想期望值很高，求知欲望很強，但學習動力不夠，自控能力差，思想較現實，學生家庭往往是經濟條件好的多。這些因素從不同層面影響了當代藝術院校的大學生的思想健康，也使藝術院校德育很難達到理想的效果。

三、我國藝術院校歷來重視德育工作，但是其有效性低下是我們無法回避的事實

德育的有效性不高的原因在于社會環境、缺乏時代感、忽視人的需要等。針對以上的問題，應實施有效的德育工作途徑，提高德育的有效性。

1、營造大學生健康成長的良好社會環境

大學生德育有效性的提升，需要一個良好的社會環境，必須積極發揮社會這個大課堂的作用，努力為青年大學生的健康成長營造一個有利的社會環境，(1)、各級政府和社會各部門要積極開發利用道德教育資源，加強社會文化市場及娛樂場所的管理，充分運用宣傳媒體的正向輿論，為青年大學生的道德建設提供所需要的豐富多彩的、健康有益的精神食糧。(2)、要大力宣傳各行各業先進模范人物、優秀科學家、藝術家、企業家的優良傳統、先進事跡和突出貢獻，為青年大學生樹立正面的榜樣。行政執法機關應堅決清理整頓的網吧、游戲廳。各級政府和執法機關要對社會環境進行綜合治理，持續不斷地進行反腐、打黑、掃黃等工作，從根本上扭轉社會風氣、凈化社會環境。(3)、逐步建立社會、家庭、學校相互協作的社會教育網絡，高校要密切與學生家庭的聯系，建立暢通的聯系渠道和定期反饋情況的互動式的雙邊關系，學校還要主動加強與社會的合作，充分利用有利的社會環境和條件開展學生思想政治工作，共同營造有利于青年大學生健康成長的良好的社會道德教育環境。要建立不同于普通高校的德育體系，使藝術實踐與思想道德教育有機結合起來，使藝術教育與人生觀的教育有機結合起來。

2、要確立增強時代感、綜合性和滲透力的觀念

(1)、對重大的理論問題和實際問題的教育有要增強時代感。不要讓學生覺得所進行的德育是離他們很遙遠、很難于理解的東西。(2)、對學生思想特點的把握要增強時代感。沒有時代感就很難有針對性。當今社會的不斷變革跟學生家庭觀念的碰撞必然影響學生。碰撞是無情的，碰撞的程度是不一樣的，碰撞帶來的影響是很大的。(3)、對學生進行教育的方式要增強時代感。要對傳統的行之無效的方式有勇氣進行改進，賦予它新的教育形式和新的教育手段。(4)、增強綜合性。要努力消除德育工作中的“三割裂”現象，把德、智、體、美、勞的教育目標在實施過程當中綜合起來。(5)、增強滲透力。滲透力實際上就是內化力，德育歸根結底是把德育的內容內化為一個人內在的穩定的品質。

3、要確立以學生發展為本的觀念以提高德育的有效性

這就要求教育工作者，在教學相長的過程中，要注意為學生創設有利于他們發展的環境和條件，充分滿足學生的合理要求，引導學生不斷豐富自已的精神境界;在學生參與德育的過程中，要充分發揮學生自我教育、自我管理、自我約束的主觀能動性;在抓住共性問題的同時，要根據每一個學生的個性，把育人的工作做到每個人的心上。

4、根據藝術院校的教學特點，要確立教師是關鍵的觀念

搞好素質教育的關鍵在于教師。沒有高尚師德的教師，是不可能搞好德育工作的。高度重視教師言行的示范性，特別是教師價值標準道、德行為的示范。學校必須不斷豐富和提高每位教師教書育人的水平，關注教師的思想政治道德品質、學識學風，不斷優化教師隊伍，提高教師的整體素質。指導學生正確分析、認識現實問題。

5、健全機制，確保“德育首位”原則的落實

德育工作是高校工作的生命線，是保證高校真正落實“三個代表”重要思想、實現高等教育目標和任務的客觀要求。在目前，要確保“德育首位”原則的落實，必須從以下幾個方面著手:(1)、是建立和完善黨委統一領導，學生工作部等職能部門牽頭，基層黨組織具體負責，全方位、黨政工團齊抓共管的領導機制。(2)、是建立教學、管理、服務三大系統“人人有責，齊抓共管”的責任機制。(3)、是建立和完善有效的激勵機制，獎優罰劣，充分調動各類人員的積極性。(4)、是建立和完善有穩定的專、兼職隊伍，有充足經費投入的保障機制，設立德育工作專項基金。(5)、是建立和完善目標和結果相統一的整體性、動態性、綜合性和操作性的評價機制。

6、要確立德育整體性的觀念

德育工作作為一項社會系統工程，(1)、專業隊伍必須依靠全員的滲透作用，使德育和其他各育結合，同時，依靠專業隊伍的帶動和指導，提高德育的深度和針對性;(2)、，只有充分發揮了全員育人的積極性和主動性，才能使德育工作變得生動具體。(3)、，確立不同教學階段的育人目標，做到層次遞進，體現德育過程的連續性，做到符合時代需求與遵循學生身心發展規律的有機統一。同時還應做到，在同一個教學階段的育人目標要求下，德、智、體、美、勞的內容必須做到有機結合和互相滲透。(4)、，必須充分調動社會各界關心支持和參與學校德育工作的積極性，挖掘德育資源，營造德育氛圍。

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