我看高甲戲的生角表演

作者簡介:黃耀鋒 出生年月:1965年9月 工作單位:福建省廈門市金蓮升高甲劇團

【中圖分類號】J805 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139(2009)-17-0095-01

高甲戲的生角表演在高甲戲中顯得并不突出，它不似花臉的張揚大氣，更不如丑角的詼諧與種類繁多。在高甲戲的特點里，描述其特點的詞匯，如大氣、以丑見長等，均與生角無關。而類比于旦角，旦角在戲曲中所占的比重較大，其在戲里出現次數也多于生角，因此看來，生角的表演在高甲戲中占著落寞的角色，著墨點少在生角身上渲染，因此高甲戲的表面里，俊美的生角演員似綠葉般點綴，卻不似鮮花般的突出。

但應該說，高甲戲的生角表演自成系統和風格，盡管舞臺上的生角不大令人重視并留下深刻印象，但高甲戲里的生角表演卻是必不可少的。高甲戲起源于宋江戲，所謂宋江陣皆以綠林為主，哪怕是俊俏的角色如浪子燕青等，眉宇間也透出股英氣而決不流于奶油。在后來的發展中，生角表演充分吸收傀儡戲與梨園戲等其他劇種所長，但在基本取舍上，學習與借鑒大都還是運用“拿來主義”，不傷本源。在自己最先的表演風格上充分給予一定的豐富和充實。

表演無定法，沒有準則和秩序的情況下其實才是真正的平衡。在沒有絕對死板的表演理論出爐前，高甲戲的生角表演一直處于摸索狀態，正是沒有理論上嚴格的束縛，生角的發展花繁似錦。在保持著原始宋江陣下綠林的本色，生角表演雖然比其他行當更來于細膩，但相比其他劇種，其粗獷還是可見一斑，詼諧更是跳出生角本應儒雅與風流的表面。這或者也與高甲戲中眾多劇目對生角表演情節的確立。大多數的戲，生角已遠超感情范疇，在高甲戲自身特點中，情節鋪陳的跌宕起伏早就為觀眾所接受。而其他劇種纏綿悱惻的感情故事，花前月下的才子佳人，一到高甲戲，如其缺乏爭斗與陰謀，狡詐與殘酷，其觀眾便會不屑觀看。因此高甲戲的生角是被劇情所裹挾著發展，在秀美的臉龐下展開縝密的心思和復雜的爭斗。也由此可以發現高甲戲生角表演上的不同之處，他儒雅，俊秀，其溫文爾雅不遜色于其他劇種的生角，然而他困于局勢艱難，力求自身改變，性格在險惡環境中常常產生異化，隨著劇情的推移，生角身份的異同，他的性格在潛移默化間對表演產生了表演。因此看來高甲戲的生角表演似乎脫離了行當的局限，從一開始便往演人物的方向前進。〈書劍奇冤〉里的梅文進一角正是如此，初出場的表演便讓他立于矛盾旋渦中心，還未儒雅便經險惡，一系列的事件讓他難以施展生角的瀟灑本色。在劇情進程中，他努力尋求自身清白的明證，一生為了清名之身而努力，面臨牢獄，罷官，兄弟反目的情形下毅然無悔，在這出典型的戲劇里，他用非典型的行當表演詮釋了這個人物，在這出戲里，所有的行當動作皆為人物服務，無論甩發，抑或者跪搓乃至吊毛搶背，甚至到后來與徐月娘相見時的玩笑，一笑泯恩仇的豪放，他都不再是行當中的人物，這個生角，既有生角的瀟灑，亦有花臉的大氣與丑角的幽默，舉手投足之時，常可見流于周身的那種老生的從容。〈公主抗婚〉里的寇世楷也是如此，亦文亦武間，小生的動作更為英氣，扎上靠旗便是武生，戴上方巾即為文生，文武間相互轉換，而其文武生的表演特點又鮮明，常在一場戲中見其表演涇渭分明，然而觀眾認定，這就是人物，戲的重點在于戲，而不在行當表演特點的揮灑。

所以我認為，高甲戲的生角表演更為突出人物體現。無論程式動作還是過場表演，其外化的體現正是內心波瀾涌動的結果。高甲戲生角的特色正在于無特色，那種天然一體的人性化表演讓生角煥發著青春活力，也讓傳統戲曲里的生角低調而又必不可少。也許，整個高甲戲或者也是如此，束縛少自然活力多，程式不拘泥表面，暮氣便不來造訪。戲者游戲，正是孩童般的嬉笑怒罵，生角才更讓觀眾接受，更為普羅大眾感覺到，這是實在的人物，而非臺上造作的行當。