從水墨動畫意境談中國畫“留白”藝術

摘要:中國畫非常重視意境的傳達和形式美的體現方式，“留白”，則是構成中國畫形式美及意境延續方面的重要內容有，關系著作品的主題、意境、趣味等多種因素，是畫面成敗的關鍵之一。本文從水墨動畫作品的意境中引出“留白”，試圖從中國畫層面對“留白”進行剖析，并探討其與其它藝術門類的一些關系。

關鍵詞:中國畫 水墨動畫 留白 虛實 意境

【中圖分類號】J212 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139(2009)-17-0094-01

中國水墨動畫是隨著中國畫的發展而發展的。在中國動畫史上，曾出現過二次高峰期，其代表作品的人物及背景風格都源于中國畫形式，究其能在中國動畫史上獲此殊榮的原因，作品取自名家是一方面，而最重要的則是水墨動畫繼承了中國畫的精髓——意境，而“留白”，則是體現意境美的重要內容。

“意境”是中國傳統美學最重要范疇之一，指藝術創造所達到的一種能令人感受領悟、玩味無窮又難以明確言傳、具體把握的藝術境物。

以意造境是中國傳統山水畫的本質，也是中國畫民族特色的一個重要標志。畫家面對自然山川、煙云流水、一草一木，不是將其如實描寫，而是要心領神會、取舍提煉，憑“意”來主宰“物象”和“神似”。在動畫片《牧笛》中，主要的場景如柳堤放牧、竹林鶯轉、暮靄歸牧等都是以意造境的生動典范，當牧童騎著水墨淋漓的老水牛從柳林中穿出，走過夕照中的稻田，走向村莊，其營造的人與自然的和諧場景，意境深遠。

意境美的體現方式有很多方面，“留白”，則是構成中國畫形式美及意境延續方面的重要內容有，關系著作品的主題、意境、趣味等多種因素。中國畫很重視“留白”，動畫片《小蝌蚪找媽媽》按照齊白石先生的繪畫風格拍攝而成，齊白石畫上的蝌蚪，并未有水的表現，只是蝌蚪尾巴曲上幾曲，以示它的游動。到了銀幕上，這些小黑點真的擺動尾巴向前游了，背景是一張白紙，不加筆觸，更不加特技效果，只是通過小蝌蚪游動的速度、動態，使人感覺到它們是在水中，而且還表達出不同的感情。淡淡的一抹赭石，上面是小雞向下看，下面是蝌蚪向上竄，很自然地分清岸上水下。這種極簡練的表現方法，意到筆不到，讓觀眾充分發揮自已的想象力，體會“計白當黑”、“虛實結合”的境界。

中國藝術中的虛實問題，不僅是藝術創作、表演中常思考的問題，也是藝術品評中衡量作品優劣的重要依據。例如詩歌中的“律詩重在對偶，妙在虛實。子美多用實字，高適多用虛字。惟虛字極難，不善學者失之，實字多，則意簡而句健;虛字多，則意繁而句弱”①;繪畫中的“虛實相生，無畫處皆成妙境”②;戲曲中的“劇戲之道，出之貴實，而用之貴虛”，“以實用而實也易，以虛而用實也難”③書法中的“計白當黑”，都從不同的角度和層次涉及“虛實”問題。

中國畫通過“留白”處理虛實關系，戲曲則主要通過演員的表演創造虛擬的環境，在戲曲舞臺上，常常見到一支木槳，配合演員行船動作就表現了蕩舟江湖的情景;再如京劇中的“趟馬”，在既無馬又無道具的虛空環境中，演員運用表演技巧，不僅可以表演出馬的踢、跳、跑，而且可以表演出演員是在馬上還是馬下……這種藝術行為，演員的表演首先要“心中有景”，才能在虛空的環境中，通過藝術的真實表現出生活的真實。

又如詩歌，詩是最講究“象外之象”的，而語言的“留白”，為其“象外之象”的體現起了一個很好的牽引作用。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠④

姑蘇城外，楓橋夜泊——這是一個靜態畫面。詩人在寫此詩時，為我們留下了一個個可想象的留白。“月落”，是月落于橋還是落于岸?是落于遠山還是落于近樹? “烏啼”是怎么個啼法?是凄宛哀鳴還是雄渾悲愴……這對于作者來說他清楚，但不明喻，每一個留白處都可以由讀者用自已的經驗想象補足。對于只見過山區月落的讀者，那月便是落到山后了;對于只是見過林中月落的讀者，那月便是落入了林木。經驗越豐富，對“月落”的再造想象就越豐富。每個景物都提供著廣闊的想象自由。這就是詩中的“留白”對詩的意境帶來的一種情感延伸。這種移情易景式的造物方式影響了中國畫審美特征的形成，也構建了一套與中國社會文化形態相匹配的傳承模式，中國老百姓不會覺得只畫小舟而僅用“留白”來體現水是件不可思議的事，中國傳承的文化環境培育了中國畫家似是而非的意象感知功能，當一葉小舟停留在紙上，藝術家們會本能地將與小舟動態相適應的知覺環境聯系起來，小舟或許停在水中，或在急流中前行……這就是“留白”所帶來的意象性作用，給觀者帶來充分想象的空間。

正因為“留白”在諸多藝術門類中發揮著其不可估量的作用，因此它在藝術的最高追求 - 意境的體現上扮演著至關重要的角色，所以它不僅使中國畫可以超越時空地表現永不可及的幻象，同時又借助物象充分地揭示畫家的心理世界。使繪畫既相對真實地反映了客觀物象，又與觀者產生聯想與共鳴，最大限度地發揮了藝術作品的效應，使現實主與浪漫達到了完美的結合，從而也構成了中國畫構圖學的重要部分，成為中國畫意境永無止境的美的追求的一種意念象征。

注釋:

[1]謝榛.四溟詩話(卷一)[M].北京:人民文學出版社，1998

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參考文獻:

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[5] 劉勰.文心雕龍·詩品 神思[M].廣州:花城出版社，1986

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