將歷史新舊功能相結(jié)合復(fù)興中國傳統(tǒng)文化

摘要:本文從現(xiàn)實(shí)角度解讀如何在把握高考趨勢的前提下在歷史課堂當(dāng)中復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，從情感態(tài)度價值觀角度，喚醒青少年對祖國璀璨文化的熱愛，明確只有民族的才是世界的。

關(guān)鍵詞:歷史的功能 韓劇 韓國文化 百家講壇 高考 歷史課 中國傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1002-2139(2009)-17-0074-01

歷史學(xué)科最簡單功能是讓學(xué)生們?nèi)チ私鈿v史，了解本民族的歷史，了解世界歷史，以明確我們的民族所處的位置，看清楚本民族的發(fā)展方向;歷史的另一項功能是在學(xué)習(xí)的過程中教給學(xué)生分析問題、正確處理問題的能力，以便當(dāng)歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時候，他們能夠妥善的處理;就現(xiàn)在來說歷史又增加了一項新的功能，那就是在歷史課堂中去重現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，當(dāng)我們在納悶韓劇為什么那么吸引我們的時候，其實(shí)我們不知道很大一部分原因我們是被韓劇當(dāng)中所體現(xiàn)的具有民族特色的韓國文化所吸引，這就是我們經(jīng)常所說的只有是民族的才是世界的。

第一部分:歷史教學(xué)的傳統(tǒng)功能:把握大方向

從前兩方面的功能來說，如何去把握，既讓學(xué)生感興趣的去接受我們所講授的知識又能符合高考的要求并且也在其中貫徹歷史教學(xué)的新功能——復(fù)興中國傳統(tǒng)文化呢?無論高考如何改革，基礎(chǔ)知識、基本概念以及基本能力的考查依然是重中之重。翻開近幾年的高考試卷和教材，不難得出這樣的結(jié)論。另一方面來說在近幾年的高考題出現(xiàn)的新趨勢開始注重對中國傳統(tǒng)文化的考查。只要我們在平時的課堂教學(xué)中善于把握一些教學(xué)原則和基本尺度，并且注重對隱性知識的把握，比如中國古代的干支紀(jì)年法，中國的陰陽之說，儒家思想的精髓等等。根據(jù)歷史教材的特點(diǎn)，結(jié)合自己的教學(xué)體會，我覺得在平時的歷史課堂教學(xué)中要做到以下幾個方面:

一、要點(diǎn)到位

教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，科學(xué)地篩選歷史知識，將那些重大的歷史事件，重要的主干知識傳授給學(xué)生，尤其基本概念、基礎(chǔ)知識要說清講透，落實(shí)到位，不留疑點(diǎn)。

二、主線抓牢

歷史教材跨度大，內(nèi)容多，范圍廣。要想在較短的時間里記住、掌握并非易事。但是只要我們抓住主要線索，“順藤摸瓜”，就會做到綱舉目張，主次分明，輕松掌握。

三、全面理解

如何準(zhǔn)確完整地認(rèn)識某一特定歷史事件?這就要求我們在分析思考時學(xué)會自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，力求客觀全面地認(rèn)識評價歷史事件和歷史人物。俗話說萬事必有因。任何事物都有一個從產(chǎn)生、發(fā)展到衰亡的過程。歷史事件也不例外。因此在學(xué)習(xí)中要盡可能的弄清每一個歷史事件的來龍去脈。用科學(xué)的方法去分析，而這種分析的方法如果教授給學(xué)生，學(xué)生就可以舉一反三，拓展遷移起到事半功倍的效果。

四、整體把握

歷史知識縱橫交錯。我覺得對她不僅要側(cè)視，還要環(huán)視，更要仰望、俯瞰，只有這樣才能真正觀其全貌，探其內(nèi)心，讓其以一個活生生的立體展現(xiàn)在我們面前。因為世界是一個整體，人類的進(jìn)程史同樣不可斷然分割，古今中外，天文地理，我們都應(yīng)考慮。如鴉片戰(zhàn)爭前夕國內(nèi)情況如何，國際情況又怎樣;十九世紀(jì)五六十年代中國爆發(fā)了太平天國運(yùn)動，其它國家情況又如何。通過這樣的縱向聯(lián)系，橫向比較，立足中國，放眼世界，那么沉睡的歷史便會“立體”起來，“鮮活”起來。

五、注重隱性知識

在滿足了教學(xué)大綱和新課標(biāo)的要求之外，在講課的過程當(dāng)中，如果教授的內(nèi)容涉及到的知識課標(biāo)沒有明確要求但是學(xué)生存在疑問那這部分知識是必講的最起碼做到讓學(xué)生了解尤其是中國的傳統(tǒng)文化一定要給學(xué)生講透并讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。

第二部分:歷史教學(xué)的社會功能:滲透民族情

關(guān)于歷史的新的功能，在這幾年體現(xiàn)的尤為明顯，隨著百家講壇在全國的熱播，中國人開始關(guān)注自己的傳統(tǒng)文化，當(dāng)我們沉浸羨慕韓劇中人們的溫文爾雅，彬彬有禮的時候，我們忘記了我們是有著幾千年文明的禮儀之邦。早在周代我國已開始形成了一套完善的禮儀制度。古代的傳統(tǒng)美德，迄今仍有許多備受推崇，如:“相敬如賓”、“已所不欲，勿施于人”等等。75位諾貝爾獎得主聯(lián)合宣言:要回到2500年前去吸取孔子的智慧。這充分表明世界對中華文明的的高度重視。

但是，在現(xiàn)在的中國，在年輕的一代中中國的傳統(tǒng)文化在意識中似乎已漸漸淡去。當(dāng)然這其中有重要的歷史原因，在中國歷史上對于中國的傳統(tǒng)文化始終不能給出一種科學(xué)的態(tài)度。或者絕對的肯定，或者絕對的否定，當(dāng)然從近代后期以后否定的居多。新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)觀文化的絕對否定也使傳統(tǒng)文化在人們心目中受到了不公正的待遇。“文革”中破四舊給傳統(tǒng)文化帶來極大的沖擊。1978年后才真正找到自己的建設(shè)道路，而走上建設(shè)道路后大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)忽視了人們的精神世界的改造，改革開放隨之充斥而來的各種資本主義的思想，文化方式，吸引了太多封閉已久的中國人，這時候大家都在想著外面的世界是多么的好看，又有幾個人想到了中國的傳統(tǒng)文化就不應(yīng)該被忽視。

當(dāng)然傳統(tǒng)文化的復(fù)興涉及到很多因素諸如媒體引導(dǎo)、政策重視等等但是身為一名教師，尤其是歷史教師，我可以將中國的傳統(tǒng)文化在歷史課堂上重現(xiàn)，讓大家去重溫輝煌的中華文明，那令世界都神往的絢爛之花比如:

在中國古代史和中國近現(xiàn)代史中都可以讓學(xué)生去親近中國的傳統(tǒng)文化。比如何為“周禮”，比如諸子百家的學(xué)說，比如絲綢之路，比如四大發(fā)明，比如中國的服飾文化，比如中國的飲食文化，中國的書法和繪畫、中國的姓氏等等，在近代史中我則可以讓大家知道什么是八旗軍，清朝的服飾特色，官職名稱的特色，年號、謚號、廟號的規(guī)律，中國特色的紀(jì)年法，中國的婚俗、風(fēng)俗、節(jié)日的由來、服飾文化、年俗、中國的建筑文化、民俗文化、文物古跡、禮儀文化、宗教文化，絲綢文化、陶瓷器文化、民族的風(fēng)俗文化等等，既可以增長知識，又可以增強(qiáng)學(xué)生們對本民族文化的榮譽(yù)感。我們甚至可以讓學(xué)生走上講臺，去講講身邊的傳統(tǒng)文化，讓他們有更深的感受。這樣的歷史課在他們的眼中會有別樣的風(fēng)采。

看看我們的周圍，我們的身邊傳統(tǒng)文化實(shí)在留下的不多了，如果我們再不重視類似韓國搶注我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事情會不斷發(fā)生。世界是變化莫測的是五顏六色的，但我們最需要保有的是我們的本色，不是有這句話嗎:學(xué)我者生，像我者死。一味學(xué)別人學(xué)到將自己的本色都丟了那是沒有出路的，我們年輕一代的教師需要用新的風(fēng)格去創(chuàng)造新的成績。