漢字學(xué)對(duì)漢字教學(xué)的作用

摘要:漢字學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，發(fā)展到今天已形成四個(gè)分支。漢字教學(xué)是基礎(chǔ)教育重要的組成部分，是掃盲教育和對(duì)外語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。無(wú)論漢字教學(xué)的對(duì)象是哪一類人，學(xué)會(huì)漢字，掌握漢字都是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。因此，教師能否掌握科學(xué)的漢字教學(xué)方法，便成為能否盡快地、高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵之一。而了解漢字學(xué)對(duì)漢字教學(xué)有舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞:漢字學(xué) 漢字教學(xué) 作用

【中圖分類號(hào)】H09 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-2139(2009)-17-0054-01

漢字學(xué)是以漢字為研究對(duì)象建立起來(lái)的一門學(xué)科。研究漢字的學(xué)科從漢代的“小學(xué)”算起，已經(jīng)有一千多年的歷史。但是漢字學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科時(shí)間并不長(zhǎng)。這門學(xué)科發(fā)展到今天，實(shí)際上形成了以下四個(gè)方面的分支:

第一，漢字構(gòu)形學(xué)。探討漢字的形體依據(jù)一定的理論構(gòu)成和演變的規(guī)律，包括個(gè)體字符的構(gòu)成方式和漢字構(gòu)形的總體系統(tǒng)中所包含的規(guī)律。就漢字構(gòu)形學(xué)來(lái)說(shuō)，能涵蓋各階段漢字構(gòu)形的諸多現(xiàn)象，為研究各階段漢字提供了基礎(chǔ)理論和基本方法。漢字構(gòu)形學(xué)是其它幾個(gè)分支的樞紐和基礎(chǔ)。

第二，漢字字源學(xué)。研究者在研究時(shí)，盡量找出漢字的最早字形，尋找每個(gè)字構(gòu)字初期的造字意圖，也就是探討漢字的形源，也叫字源，這就是漢字字源學(xué)的任務(wù)。字源學(xué)是研究探討形源的規(guī)律和漢字最初的構(gòu)形方式。

第三，漢字字體學(xué)。漢字字體指不同時(shí)代、不同用途、不同書(shū)寫(xiě)工具，不同書(shū)寫(xiě)方法、不同地區(qū)所形成的漢字書(shū)寫(xiě)的大類別和總風(fēng)格。研究漢字字體風(fēng)格特征和演變規(guī)律，是漢字字體學(xué)的任務(wù)。

第四，漢字文化學(xué)。這種研究有兩方面的目的:一方面是宏觀的，即把漢字看成一種文化事象，然后把它的整體，放在人類文化的人背景、巨系統(tǒng)之下，來(lái)觀察與其它文化事象的關(guān)系，這是宏觀的漢字文化學(xué);另一方面則是其所攜帶的文化信息，對(duì)這些文化信息進(jìn)行分析，加以揭示，這是微觀漢字文化學(xué)。

漢字學(xué)這四個(gè)分支的內(nèi)容是相互聯(lián)系、密不可分的。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，自古有重視教育的傳統(tǒng)。歷代統(tǒng)治者對(duì)漢字教育尤為重視。漢字是世界上最古老的文字之一，在漢字被用于政治生活和社會(huì)交際的同時(shí)，漢字教學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始了。根據(jù)考古文獻(xiàn)研究，在漢字系統(tǒng)形成的殷商時(shí)期，習(xí)字學(xué)書(shū)就已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)教育的重要內(nèi)容。西周時(shí)期，漢字教學(xué)已經(jīng)被正式列入學(xué)制。據(jù)《周禮》記載:“……六藝:一曰五禮，二曰六樂(lè)……五曰六書(shū)”。所謂“六書(shū)”，即殷商時(shí)期的“書(shū)學(xué)”，屬識(shí)字教育的內(nèi)容，成為中華文明史的重要組成部分。由于我國(guó)的漢字教學(xué)起源早，因此童蒙識(shí)字課本的編撰也非常早。我國(guó)有歷史記載的，最早的識(shí)字課本是西周宣王時(shí)的《史籀篇》，這也是世界上最早的童蒙識(shí)字課本。秦時(shí)有小篆編寫(xiě)的《秦三倉(cāng)》(《倉(cāng)頡篇》、《爰?xì)v》、《博學(xué)篇》)，西漢中期到東漢，識(shí)字課本的編撰達(dá)到高峰，著名的有;司馬相如的《反將篇》、揚(yáng)雄的《訓(xùn)纂篇》等等。魏晉以后直到宋代，楷書(shū)成為社會(huì)通用體，陸續(xù)出現(xiàn)了幾部有影響的楷書(shū)識(shí)字課本，最有影響的有:《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》。這些識(shí)字課本是漢字教育史上的寶貴財(cái)富，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。這體現(xiàn)了編撰者們文字學(xué)方面的素養(yǎng)，更為可貴的是，體現(xiàn)了古人對(duì)漢字教學(xué)法的探索和研究。

漢字教學(xué)是基礎(chǔ)教育重要的組成部分，是掃盲教育和對(duì)外語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。無(wú)論漢字教學(xué)的對(duì)象是哪一類人，學(xué)會(huì)漢字，掌握漢字都是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。因此，能否掌握科學(xué)的教學(xué)方法，便成為能否盡快地、高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵之一。這是因?yàn)?

首先，語(yǔ)文中的漢字教學(xué)是漢字教育最重要的領(lǐng)域，它關(guān)系著全民文化素質(zhì)的改善和提高，關(guān)系著民族的前途和文化的繼承，因此它也是漢字教學(xué)中最古老的領(lǐng)域之一。隨著社會(huì)生活的發(fā)展變化，隨著白話文代替文言文，社會(huì)常用字亦由古漢語(yǔ)用字向現(xiàn)代漢語(yǔ)用字轉(zhuǎn)變。因此，重新確定小學(xué)識(shí)字的字種和數(shù)量，便成為急需解決的問(wèn)題。自20 世紀(jì)到現(xiàn)當(dāng)代，基礎(chǔ)教育用字的研究從未停止過(guò)，近年來(lái)為了加強(qiáng)識(shí)字教學(xué)的效率，對(duì)于識(shí)字量的確定、字種的選擇，越來(lái)越受到重視。

其次，漢字掃盲教育開(kāi)始于20世紀(jì)初期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，提倡教育救國(guó)，各地展開(kāi)了漢字掃盲運(yùn)動(dòng)。漢字掃盲字表的研制，漢字掃盲課本的編寫(xiě)由此呈現(xiàn)出一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。其中影響最大的是洪深編制的《一千一百個(gè)基本漢字使用教學(xué)法》(生活書(shū)店1935年11月出版)。他所選的1100個(gè)基本字，都是漢語(yǔ)中最常用的字，覆蓋率可達(dá)90%以上，他本人也身體力行，用這一千多字寫(xiě)出了很精彩的文章。1993年，國(guó)家語(yǔ)委所屬語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所研制了《掃盲文字表》，規(guī)定了掃盲工作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范用字。還有，解放后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)外漢字教學(xué)的需要顯得日益迫切，并得到了迅速發(fā)展。

那么，漢字學(xué)對(duì)漢字教學(xué)的作用，也就顯而易見(jiàn)了，主要體現(xiàn)在以下幾方面:

第一，根據(jù)漢字的屬性來(lái)確定識(shí)字教學(xué)初期積累的字表。識(shí)字教學(xué)是分階段進(jìn)行的，每到一個(gè)階段，教學(xué)方法和教學(xué)策略都要因積累的不同而發(fā)生變化。提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是選擇好初期積累的字，這一批必須是比較容易的，是能夠更有效的帶動(dòng)以后的學(xué)習(xí)的字。

第二，依據(jù)漢字的構(gòu)形規(guī)律，科學(xué)的講解字理。漢字屬于表意文字體系，科學(xué)的分析和講解漢字即通過(guò)構(gòu)形講解他的構(gòu)意，可以幫助我們理解和記憶字所記錄的詞義。

第三，根據(jù)不同的教學(xué)階段和漢字不同的屬性，選擇不同的教學(xué)策略。漢字教學(xué)的方法不應(yīng)該是一元化的，不但在每個(gè)階段是不同的，對(duì)屬性不同的字，也要選擇不同的策略來(lái)教。漢字科學(xué)的方法是一門內(nèi)容非常豐富的科學(xué)，教學(xué)方法的多樣化，必須建立在對(duì)漢字科學(xué)深廣的把握上，漢字科學(xué)的基礎(chǔ)理論尤其是需要認(rèn)真普及，這亟待廣大語(yǔ)文教師共同努力。

參考文獻(xiàn):

[1] 何南林，《淺談?wù)Z言與思維邏輯的關(guān)系》載于《漢字文化》2008年02期

[2] 鄭振峰 王軍 李彥循等主編 《漢字學(xué)》語(yǔ)文出版社，2005年02月