如夢如真和諧雅麗

摘要:沈從文先生是我國現(xiàn)代文學領域中一位富有個性和影響力的作家，他的作品充滿人文主義情懷使人讀后肅然起敬，作品的浪漫主義的創(chuàng)作風格使人蕩氣回腸。研究他的小說有多方面的內(nèi)容，其中探究他的小說創(chuàng)作底蘊是我們值得深思的問題。

關鍵詞:沈從文 小說 文化底蘊

作者簡介:黃志奇 女1966.10籍貫:廣東肇慶市 單位:肇慶科技職業(yè)技術學院 研究方向:漢語言文學職稱:講堂對面

【中圖分類號】I206【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139(2009)-17-0006-02

沈從文(1902-1988)京派小說的代表人物，他是“五四”時期與魯迅齊名的杰出作家。他的創(chuàng)作成就主要體現(xiàn)在他的小說創(chuàng)作方面，因此多年來國內(nèi)外眾多學者以及文學愛好者深深被他高超的創(chuàng)作技法，傳奇的人生經(jīng)歷， “以一生來維護創(chuàng)作的自由。”的無形人格魅力所吸引，去研究與挖掘其作品的內(nèi)涵。

研究沈從文先生的小說，不禁要探討他的成長經(jīng)歷。荒僻神秘的湘西鳳凰縣，那里的險山惡水，大自然的廣博、深遠，豐富了作者的環(huán)境構(gòu)思。湘西的民族多元化以及他們美好的心靈體現(xiàn)，為作者提供了豐富的人物素材，從而在他的作品中出現(xiàn)了令人矚目的《邊城》、《長河》、《龍珠》等小說。在他的湘西系列中，突出了鄉(xiāng)村生命形式的美麗，提出了“人與自然的和諧共存。”本于自然、回歸自然的一種人生哲學。他的作品負載著一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生方式。”正是湘西生活的親身經(jīng)歷成了他創(chuàng)作的文化底蘊，使他有用不盡的創(chuàng)作源泉。作為一位有社會責任感的作家，當他二十歲后來到北京，他又開始了讀“社會大學”這本書。他用“鄉(xiāng)下人”的視角看都市，寫出了一系列帶有暴露性和諷刺意味的小說:《紳士太太》、《都市一婦人》等。對城市里的“現(xiàn)代文明”做了道德的批判。同時他的生活變化，使他所站的角度也發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)換，使他以文明人、城市人的角度來反觀他的湘西風情，以及湘西鄉(xiāng)下人，從而使作品與人物更為深刻感人。未考上大學的他因小說成就而登上了大學的講臺，晚年又成了文物專家。一生多厄，一直是一位“邊緣人”。正是這種充滿人格魅力的作家，創(chuàng)造了人間的詩情畫意，正是他的作品、為人，使無數(shù)后人將其視為先導，迷醉于他的作品后的心靈反射。

探討沈從文先生的小說，我們要著重從他的思想形成方面來分析，才能更深入地對其小說作進一步的了解。他的文學道路是從1924年他在《晨報》上發(fā)表了第一篇作品開始，此后就一發(fā)不可收，1929年，他的創(chuàng)作已頗有名氣。1934年進入了創(chuàng)作的高峰期。他的小說從思想內(nèi)容上看主要有以下幾方面的內(nèi)容:偏重于道德批判的《八駿圖》、、《紳士太太》等。而最令人矚目的是湘西小說系列《瀟瀟》、《丈夫》、《牛》、《媚金、豹子與那羊》，其中的代表作為《邊城》。

在小說中，作者采取藝術的手法也是多種多樣的，主要體現(xiàn)為將現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，把讀者引入一個美妙如夢而又不失其真的“夢境 ”。與此同時小說的語言也是樸實的，潔凈的。綜觀沈從文先生的小說，使人的心跳起來，升騰于純粹的靜觀之中。借用學者曾祺生生前所說:“沈先生對文學的社會功能有自己的看法，認為好的作品除了使人獲得真美感之外，還有一種引人向善的力量…… 從作品中接觸另一種人生，從這種人生景象中有所啟發(fā)，對人生或生命能有一種更深層的理解。沈先生的看法‘太深太遠’。照我看，這是文學功能作更深一層的理解。”這句話恰到好處地評價了沈從文先生小說創(chuàng)作的思想內(nèi)容及其藝術造詣。沈從文小說創(chuàng)作的文化底蘊，來源于他樸素的階級觀念以及傳統(tǒng)的善惡道德觀念。湘西農(nóng)村的質(zhì)樸民風和他豐富的人生閱歷，特別是青少年時期身處于湘西農(nóng)村的奇山異水，淳樸的民風，成了他創(chuàng)作的基礎以及靈感的運氣源泉。“把廣大的社會當成一本大書看待。”“永遠之從畢業(yè)的學校，來學那課永遠學不盡的人生。”他的小說創(chuàng)作是與生活緊緊相聯(lián)。

一、貧苦出身，少年失學，青少年時期隨土著部隊流徙于湘、川、黔邊境與沅水域一帶，使沈從文能廣泛地接觸到下層勞動人民的生活，深切地了解到他們生活的苦難

勞動人民的強健體魄、質(zhì)樸善良的氣質(zhì)，深深地印在作者的腦海。遷徙的經(jīng)歷，使他飽覽了祖國的山河之美，特別是湘西迷人的風景形成了小說獨特的背景畫面——湘西水鄉(xiāng)。同時造就了他鄉(xiāng)土小說的成功。在五四時期，沈從文與魯迅的鄉(xiāng)土小說齊名獲得廣泛的贊譽。比較有代表性的著作有《邊城》，作品對湘西地區(qū)的風土人情風俗作了精致的描繪。茶峒大河的吊腳樓，富有特色的市埠及山野村莊，主人公老船公樂于助人，對有困難的人慷慨相贈，對孫女翠翠傾注了一生的關愛。翠翠的健美體態(tài)、天真活潑，對愛情的忠誠執(zhí)著……在作者筆下既是和諧雅麗的詩又是富于光色的人與自然達到了一種和諧之美。從作品中我們可以體會到作者對自然和人性達到一種和諧之美。從作品中我們可以體會到作者對自然和人性之美的感悟。這種情感的升華完全是來源于他對湘西大自然以及人民之愛，對故土的一點一滴深切的生活體驗。

同時，作者在他的生活經(jīng)歷過程中，也深深地體會到勞動人民的悲慘生活。《瀟瀟》寫女主人幾歲被嫁到婆家，小丈夫還不到3歲，后被工人花狗的歌唱開了竅，做了婦人還懷了孕，她卻被沉潭或發(fā)賣。與之有同樣悲慘命運的《丈夫》里的女主人公，為了生活經(jīng)丈夫的同意到河邊吊腳樓去當妓女，以養(yǎng)活家人……作者的作品大多展示了勞動人民的苦難，這些寫作的素材來自于他獨特的出身與經(jīng)歷。在字里行間，流露出作者對廣大下層人民的熱愛與同情，對不合理社會進行了無情的鞭撻。“最親切熟識的，或許還是我的家鄉(xiāng)和一條延長千里的沅水，及各有鮮明的特征，我的生命在這環(huán)境中長成，因之和這一切分不開。”這句話恰當?shù)氐莱隽俗髡咝≌f的文化底蘊。

二、沈從文身為湖南鳳凰人，身上流淌著小數(shù)民族苗族的血液，使他的作品富有民族特色，準確生動地表現(xiàn)出小數(shù)民族那種特有的氣質(zhì)，生動地再現(xiàn)了小數(shù)民族的風情

在《媚金、豹子與那羊》故事情節(jié)是取材于苗族小數(shù)民族的傳說而寫成的:媚金與豹子是在對歌中認識的，之后熱戀，于是女人約男人夜間往一個洞中去約會，因為是初次，他預備了一匹小山羊去送給女人，用白羊換媚金的紅血，只有這樣神才許可，但到夜里豹子把約會的事忘了，早上趕去，女人死了，豹子用刀自殺，死在女人的身邊……小說正是取材于小數(shù)民族的民間故事，歌頌了他們的忠貞不渝的愛情，充滿了民族色彩，與此相同的還有《月下小景》、《龍珠》等富于民族特色的作品。

三、生活的背景使他一生保持著正直、善良的本性，堅定不移地去追求美好的東西，并充分地體現(xiàn)在他的小說中

1922年，作為一位進步青年，他只身來到北京，在艱苦的條件下自學寫作，先后寫成了《蕭瀟》、《牛》、《阿麗思中國漫游記》等鄉(xiāng)土小說，字里行間體現(xiàn)出他對歷史的思考。抗戰(zhàn)勝利后他又創(chuàng)作了《長河》，至解放后從事文物工作，他的創(chuàng)作、言行都不失其本性。作者在退守邊緣人的同時，人生觀比較達觀，但他卻未曾忘卻過人民的苦難:“我準備創(chuàng)造一點純粹的詩與生活不相同的詩，情感積壓下來的一點東西，家庭生活并不能完全中和它，消耗它，我需要一點傳奇，一種出于不標的痛苦經(jīng)驗，一份從我‘過去’負責所必須發(fā)生的悲劇。”他因而寫成《邊城》。“這一來我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉(xiāng)下人對愛情的憧憬，在這個不幸的故事上，才得到排泄和彌補。”(沈從文語)這正是作者的人格魅力所在。

(四)沈從文的文學創(chuàng)作偏重于道德批判，特別是對現(xiàn)代人的批判。

沈從文先生的可貴之處，正是體現(xiàn)在他的不隨波逐流，在三十年代他身處城市，接觸到大批的左翼作家，他們高舉革命的大旗投身到革命的洪流之中，此時的沈從文卻是以清醒的態(tài)度，面對社會的現(xiàn)實，客觀地揭露了社會及人性的陰暗。他自稱鄉(xiāng)下人，以鄉(xiāng)下人到城市生活后，以特別的視覺來看待文明背后的道德淪喪和人際關系中的自私。他寫了《紳士的太太》、《都市一婦人》、《八俊圖》等帶有暴露性和諷刺性的小說。從不同的視覺巧妙地表現(xiàn)體面、莊重的城里人對兩性關系的荒淫、墮落，以及怯懦、庸俗的病態(tài)心理。較有代表性的是短篇小說《八俊圖》。“八俊”指某大學里的八位教授，他們有的是物理學家，有的是歷史學家、六朝文學專家、哲學家，他們外表老成、莊嚴，滿口道德名分，卻與他們不能忘懷的世俗情欲有著沖突。作品通過不同的情節(jié)，揭示了他們道德的虛偽性。與之相同的還有《都市一婦人》、《一個女演員的生活》等，都集中反映了作者的反庸俗意愿，表現(xiàn)出都市人兩性關系的墮落以及庸俗。作品中表現(xiàn)出作者對不道德行為的諷刺與譴責，但這種批判僅僅是從道德的角度來批評與諷刺的。從中可見作者有著清醒的頭腦和樸素的是非觀，這與他的出身和經(jīng)歷有著直接的關聯(lián)。

綜上所述，沈從文的人格、作品的魅力是后人被深深感動的源泉所在，是他個人的出身、經(jīng)歷為他的創(chuàng)作思想打下堅實的底蘊。

參考文獻:

[1] 《百年沈從文:人間話題知多少》 《北京日報》2002年12月30日

[2] 《沈從文小說》 浙江出版社 主編:林樂橋

[3] 《沈從文小說選集題記》人民文學出版社 1957年版

[4] 《沈從文文集》第6卷花城出版社作者:沈從文