追尋語文教學預設與生成的和諧境界

摘要: 本文針對小學語文教學中預設與生成和諧統一的問題，著重從三個方面進行思考:關系處理，辯證統一;精心預設，鋪墊生成;靈活調控，引領生成。

關鍵詞: 小學語文 課堂教學預設與生成

《語文課程標準》指出:“教學是預設與生成、封閉與開放的矛盾統一體。”

預設和生成是對立統一體。那么，在當前的小學語文課堂教學中，如何實現“預設”與“生成”的和諧共生呢?

一、關系處理，辯證統一

辯證法告訴我們，任何事物都是一分為二的，既有其有利的一面，也有其有待改進的一面。“預設”是“生成”的基礎，“生成”是“預設”的提高，二者是相輔相成的，是矛盾的統一體。在具體的語文教學中，我們應辯證地看待這一矛盾，正確處理好“預設”與“生成”的關系，追尋二者的辯證統一。應充分審視教學資源，教學前精心教學預設，在語文教學預設的目標和程序實施過程中生成地納入始料未及的體驗，積極鼓勵師生在交往互動中即興創造，從而促進課堂的動態生成，超越預設的目標和程序，讓學生在感悟、積累、運用的動態過程中，在準確把握“知識與能力、過程與方法、態度情感與價值觀”的同時，實現教學設計與課堂教學的和諧共振。需要注意的是強調生成，并不是忽略了預設。反過來，重視預設并非教學的預演，必須摒棄過多的預設與計劃、規范與機械，更多地凸顯課堂的真實豐富性、復雜多變性、不確定性和動態生成性。教學需要為生成而預設，只要充分發揮了“導”在兩者間的主觀能動性，就能解決好兩者之間的問題。

二、精心預設，鋪墊生成

“凡事預則立，不預則廢”。“預設”的終點是“生成”的起點。精心預設代表的是對教材更深入地理解，代表的是對整個教學設計更為成熟地把握，代表的是教師對學生學習情況的基本預知……教學實踐表明，只有科學充分地預設，才能讓教師在課堂上得心應手，善于把握生成的機會，應對學生的種種不同情況，從而讓課堂教學充分到位，不斷展現動態生成的精彩。因此，我們應著力倡導為教學生成而預設，讓課堂預設更為充分，更為飽滿。例:《寓言二則》之《自相矛盾》是一篇寓言故事，課文借人物夸口矛和盾的語言揭示了人物語言、行動的前后不一、互相抵觸。在考慮課文特點和學生年齡特點后，筆者設計教學思路:“以讀帶演—以演促思—思后明理”。在“以演促思”環節，我還預設提問:“嗨，賣矛和盾的，用你的矛戳你的盾，會怎么樣呢?”如此提問，其目的是通過運用提問的方式，讓學生思考賣矛和盾的人夸口的話前后不一、相互抵觸，從而更好地引導學生表演出其“啞口無言，不知怎樣回答”的樣子。

三、靈活調控，引領生成

葉瀾教授曾說過:“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖案，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”

《語文課程標準》指出:教學是不斷生成的。成功的教學不可能是對教案機械的、照本宣科的結果。面對動態課堂中出現的“節外生枝”、“旁逸斜出”的現象，教師應靈活機動、積極引導、調控流程，妥善處理好預設與生成的關系，從而引領課堂動態生成并形成高潮。

1.在質疑提問時引領生成

“疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進”。著名心理學家魯賓斯坦說:“思維通常總是開始于疑問或者問題，開始于驚奇或者疑惑，開始于矛盾。”陶行知說:“學貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進。”新課標下的動態語文課堂要求學生“敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”，鼓勵學生立足文本全程質疑，在課堂真實問題動態生成的過程中，引導學生以自主合作的方式解決問題。

實踐表明，學生的課堂質疑往往都是寶貴的教學資源，有時雖然打破了預先的教學流程，但如果教師能及時抓住，集中力量突破疑點，就能不斷產生新的生長點，從而創造精彩生成。

例:教學《天游峰的掃路人》一文，在讀題時，一生突發奇想，提出問題:課題為什么不是“天游峰上的掃路人呢?”面對這個“意外收獲”，我順勢引導:請同學們讀讀有關老人語言、動作描寫的語句，只要你能細心地朗讀定能有所發現。學生在認真朗讀和小組合作交流后，答案自然而生:“我認為，課題中沒有這個‘上’字，更能看出老人與大山融為一體，成為了大山的一部分，反之，課題加個‘上’，就將天游峰與老人徹底分離了。”多么到位的理解啊，我不禁為之鼓掌。僅僅一句簡單的引領，卻贏得了如此精彩的生成，真是一次“意外的教學收獲”。

2.在偏離價值取向時引領生成

新課程理念告訴我們，教師應充分尊重學生的獨特感受和個性表達。但這不等于對那些“偏離教學目標、游離文本價值取向之外”的動態生成的一味尊重。因此，在平時的課堂教學中，教師應以閱讀活動參與者的身份平等介入課文的學習，用平等對話的方式敏銳地判斷學生的思維生成，當學生的獨特感受進入誤區時，應及時地進行點撥、引導和糾正，以一個具有精湛技藝的園丁身份為課堂“修枝剪葉”，傳遞自己的理解、情感和價值觀，影響和感召著學生，使整個對話過程發生了令人興奮的戲劇性變化。

例:教學《水鄉歌》一文時，我設置提問:“水鄉通電以后會給水鄉人帶來哪些變化呢?”通過學生對衣、食、住、行幾方面的回答，較好地詮釋了文中“新生活”一詞的內涵。此時，一生突然提問:“我認為通電不好，這樣水鄉人有可能會被電死。”面對這一出乎意料、偏離學生價值取向的問題，我沒有慌張，加以沉著“引領”。

師:“為什么會有這樣的想法?”

生:“報紙上登過，一農民在家被電死，幾天后才被人發現。”

師:“同學們都知道水鄉通電使人們過上了現代生活，因為有了電，鄉親們可以收看電視、上網，學到了許多知識。那么，我們能不能由于一位農民在家被電死就認為通電不好嗎?”

生1:“不能，我們關鍵是要學會科學用電。”

生2:“是啊，只要學會科學用電，每當節日到來，我們還可以買些彩色小燈泡裝點夜晚。”

師:“因為有了電，我們的夜晚會變得更加美麗，生活會變得更加有情趣。這就是書中說的——”

生(齊說):“唱咱水鄉新生活。”

總之，在“預設”中關注“生成”，在“生成”中結合“預設”。實現“預設”與“生成”的和諧統一應成為語文教學較高的境界追尋。

參考文獻:

[1]王志芳.讓預設與生成和諧相生[J].小學語文教學，2004，(10).

[2]林美徽，蔣愛荔.語文教學要從“固定預設”走向“自然生成”[J].黑龍江教育，2004，(30).