[摘要]西奧多·德萊塞是20世紀(jì)上半時(shí)期美國最有影響力的小說家。其中他的第一部也是最好的一部作品就是小說《嘉莉妹妹》。《嘉莉妹妹》中,運(yùn)用大量的象征手法來表達(dá)主人公的欲望與絕望,主動(dòng)與被動(dòng)等,而且象征意義之間的對(duì)比,使小說主題更加鮮明。通過象征意義的對(duì)比,表現(xiàn)了不同人物的不同思想、不同品質(zhì)及不同的社會(huì)地位。
[關(guān)鍵詞]德萊塞 嘉莉妹妹 象征主義
一、引言
西奧多·德萊塞是20世紀(jì)早期最有影響力的美國小說家。盡管他沒有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),但是他被人認(rèn)為是美國小說界自然主義的領(lǐng)袖人物。在他的寫作生涯當(dāng)中,他寫過詩歌、戲劇、小說和報(bào)導(dǎo)。但是最成功的當(dāng)屬他的小說《嘉莉妹妹》o隨著1900年他的小說《嘉莉妹妹》的出版,他成為第一位摒棄維多利亞時(shí)期舊的道德觀而著手描寫令人震驚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的美國小說家,從而率先把文學(xué)作品帶入了20世紀(jì)。
二、《嘉莉妹妹》的故事情節(jié)
坐在躺椅上。嘉莉在夢(mèng)想她的未來,這是這本小說給人留下的最深刻的印象。小說的主人公——嘉莉,她出生在一個(gè)普通的工人家庭,但她夢(mèng)想大城市的奢華的生活,于是帶著對(duì)幸福、財(cái)富和豐富的物質(zhì)生活的渴求。她離開家鄉(xiāng)前往芝加哥。
起初她找到的工作對(duì)她而言太辛苦了,而且工資也低得很以至于為了省錢她只好步行上班。這樣的現(xiàn)實(shí)跟她的夢(mèng)想的生活實(shí)在是差太遠(yuǎn)了。更糟糕的是,在生病之后,連工作也丟了。在找工作方面的種種艱辛,殘酷的現(xiàn)實(shí)和對(duì)富裕的生活向往,使她委身干一個(gè)推銷員杜洛埃。同時(shí),酒店經(jīng)理赫斯特伍德也被嘉莉迷的神魂顛倒。赫斯特伍德引誘嘉莉和他一起逃跑。之后。由于生意失敗,他們的生活也很辛苦。為了生活。嘉莉不得不去尋找工作。最后她幸運(yùn)地成為了百老匯的一名著名演員,而赫斯特伍德卻淪為了乞丐,最終以自殺的方式了結(jié)了生命。小說的結(jié)尾嘉莉夢(mèng)想成真,成為了上流社會(huì)的一員,然而她卻覺得非常的孤單和空虛。
三、小說中象征主義手法的解析
象征手法是本文寫作特色之,它是用具體事物來代表或暗示別的事物或者思想情感,從而蘊(yùn)含更為深刻和抽象的含義。西奧·多德萊塞在他的長(zhǎng)篇小說《嘉莉妹妹》中。運(yùn)用大量的象征手法來表達(dá)主人公的欲望與絕望,主動(dòng)與被動(dòng)等,而且象征意義之間的對(duì)比,使小說主題更加鮮明。通過象征意義的對(duì)比,表現(xiàn)了不同人物的不同思想、不同品質(zhì)及不同的社會(huì)地位。
1、搖椅
在這部小說中,多次提到了搖椅而且搖椅出現(xiàn)在主人公的每一個(gè)住處,甚至在嘉莉與赫斯特伍德在蒙特利爾所居住的賓館里也有搖椅。主人公經(jīng)常坐在搖椅里。而且總是在某種特定的環(huán)境下,它不僅僅是一件家具。
嘉莉、赫斯特伍德及杜洛埃都經(jīng)常坐在搖椅上。但嘉莉是在搖椅上坐得最頻繁的人物,有趣的是她每次坐在搖椅上都是在某次重大事件發(fā)生之后,且都反映她的某種心情。第一次提到搖椅時(shí)是嘉莉到達(dá)芝加哥她姐姐家后,她在給杜洛埃寫信時(shí)坐在搖椅上,她告訴杜洛埃不要到家里去找她。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)很破舊的地方,對(duì)此她感到恥辱。這是她到達(dá)大城市后的第一次失望。但她對(duì)未來仍充滿希望。她坐在搖椅里夢(mèng)想著生活有所變化。她第一次來芝加哥,雖一無所有但她年輕,她的城市生活剛剛開始,一切都會(huì)好起來的。當(dāng)她找到一份鞋廠的工作拿到第一份工資時(shí),坐在搖椅里憧憬著,這時(shí)搖椅象征著她的生活已有轉(zhuǎn)機(jī)。在她與杜洛埃一起居住的公寓里有好幾把搖椅,每次她孤獨(dú)時(shí)使充滿期望地坐在那里。總夢(mèng)想著會(huì)有好事發(fā)生在她身上。
小說的結(jié)尾,嘉莉如愿以償,奇跡般地成了百老匯的明星。她成功了,擁有了名譽(yù)、財(cái)富和渴求的生活,但還是沒有那種渴望已久的幸福感。事實(shí)上,在嘉莉的心中,杜洛埃和赫斯特伍德都曾經(jīng)代表人間最大的成功,一旦得到了他們象征的一切,嘉莉就會(huì)坐回到搖椅上邊搖邊感傷邊幻想。搖椅的搖晃暗示著嘉莉夢(mèng)想的流轉(zhuǎn),也意味著她將永遠(yuǎn)跋涉在永難實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)境中。
2、報(bào)紙
報(bào)紙象征著過時(shí)的新聞,過去發(fā)生的事情。看報(bào)紙的人也屬于過去,這些人因此被歸類為懷舊的范疇,他們是不再展望未來并且期待上升到社會(huì)頂端的人。赫斯特伍得的女兒談到去歐洲的人們能被登上報(bào)紙。這樣能被登上報(bào)紙代表一種社會(huì)地位提高的狀態(tài),而另一方而,閱讀報(bào)紙又是社會(huì)地位的衰落形式。在小說的第20章,赫斯特伍得首次閱讀報(bào)紙時(shí)。報(bào)紙就象征著過去和一種無法在將來崛起的無能為力。當(dāng)時(shí)他的妻子正忙著做出有關(guān)他們的未來,他們的孩子的未來和未來假期的決定,卻對(duì)丈夫的存在熟視無睹。從此報(bào)紙成為一個(gè)史強(qiáng)烈的形象并且以后史頻繁地被赫斯特伍得使用。“他每一天都在晚報(bào)中閱讀和緬懷中度過。”這再一次代表赫斯特伍得僅僅能夠看到過去而非未來。
3、衣服
衣服在小說在也有著重人的象征意義。德萊塞通過人物的衣著打扮來表小不同人物的不同社會(huì)地位。在嘉莉看來,衣服代表一個(gè)人的社會(huì)地位,也預(yù)示著他所享有的快樂。她對(duì)衣服的理解源于她對(duì)兩個(gè)同樣陌生男人的態(tài)度。她在火車上初次見到杜洛埃時(shí)。經(jīng)過簡(jiǎn)知的攀談之后,她發(fā)現(xiàn)他身上的穿著很扎眼,是一套棕色隱條力一格花昵裝,背心領(lǐng)口開得很低。露出白底粉紅色條子襯衫的漿硬的胸襟,雪白的高硬領(lǐng)系著一條款式別致的領(lǐng)帶。上衣袖子里露出一雙跟白底粉紅色條子襯衫料子相同的袖口,扣著人顆鍍金鈕子,上面還鑲著叫做“錨兒眼”的黃瑪瑙。嘉莉只看了他一眼,就不免感受到相形見絀。她身上那套鑲有黑棉布條裝飾的藍(lán)色衣裙,她心里覺得挺寒酸。她感到自己腳上的鞋子也太舊了,就可以肯定對(duì)他不會(huì)感興趣。從衣著上判斷,杜洛埃生活富有且處于社會(huì)上層。在嘉莉心中服裝代表一個(gè)人的地位,是本質(zhì)的東西。沒有它杜洛埃就什么都不是。
3、鏡子
經(jīng)常照鏡子是自我陶醉的一種象征。當(dāng)嘉莉在商店穿上新的衣服時(shí),看見自己在鏡子中的映像,欣喜不已,自我良好感覺不斷膨脹。在第八章中,當(dāng)她在看見一面鏡子之后她認(rèn)識(shí)到自己是年輕美貌的。同時(shí),鏡子也被用作學(xué)習(xí)模仿的一種手段。我們可以從嘉莉在鏡子前實(shí)踐從鄰居的女兒學(xué)習(xí)優(yōu)雅得體的站姿的舉動(dòng)看到,鏡子不僅擴(kuò)張?zhí)摌s心而且是反映社會(huì)形象的道具。她很善于模仿有錢人的生活方式,并希望穿上更漂亮、更昂貴的新農(nóng),坐更氣派的馬車。
4、劇院
劇院在小說中的頻繁出現(xiàn)有著特殊的含義。劇院它是神秘城市的縮影。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中城市里有各種各樣的人,而在劇院只有幻想存在,發(fā)生在舞臺(tái)上的一切,與艱辛的現(xiàn)實(shí)生活相反,卻是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美好愿望。所以劇院是又一象征手法,代表現(xiàn)實(shí)與幻想之間的對(duì)比。對(duì)于嘉莉,劇院象征著她的表演欲和虛榮心。只不過小說中劇院里的幕幕是虛假的,具有諷刺意義的。例如,嘉莉出演了《煤氣燈下》。女主角被男主人公真摯的感情所打動(dòng)和吸引,演繹了出美麗的愛情故事。相反的是,現(xiàn)實(shí)中嘉莉的愛情一次次地被欺騙。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,嘉莉先是被杜洛埃欺騙,接著又被赫斯特伍欺騙,最終得不到真正的愛情。事實(shí)和她臺(tái)上的演出形成了鮮明的反差。華麗的演出更襯托出嘉莉空虛落寞的精神世界。
5 煤礦
再看看明妮夢(mèng)到的煤礦的象征重要性。她看見落入礦的嘉莉,代表嘉莉的“品德下降”,即接受杜洛埃的要求做他的情人。黑色和黑暗的煤礦是地獄的代表,意味著使嘉莉不能夠自拔的一個(gè)地方。它第二個(gè)意義即工業(yè)。煤是推動(dòng)工業(yè)化前進(jìn)的力量之一。而這個(gè)夢(mèng)也可解釋為意味嘉莉受到工業(yè)化提供給她的物質(zhì)主義的誘惑。
四、結(jié)束語
由以上的評(píng)析可以看到德萊塞在《嘉莉妹妹》中通過象征這種藝術(shù)修辭手段,德萊塞把人物刻化的更加傳神,同時(shí)又非常巧妙地借助于象征的修辭精心安排材料,著力表現(xiàn)主題,暴露美國貧富對(duì)立的社會(huì)本質(zhì),說明了在以金錢為中心的美國資本主義社會(huì)是不可能有真正的幸福,形成了其獨(dú)持的藝術(shù)品味。而讀者正是通過象征這個(gè)溝通特象世界與內(nèi)心世界的橋梁和媒介,根據(jù)自己不同的生活閱歷,藝術(shù)素養(yǎng),思想水平,從而獲得不同彈性的藝術(shù)聯(lián)想和審美享受,因人而異地以想象、聯(lián)想將其補(bǔ)充、填滿,使之抽象化,從而享受象征意象所具有的含蓄和神韻。