淺論《士兵突擊》里的人物關系

[摘要]《士兵突擊》的出現改變了很多人對中國軍旅題材的一貫欣賞方式，而承載其敘事方式變化的關鍵在于劇作家在對其人物關系的合理解讀。從傳統的“高、大、全”形象到如今的人物角色個性豐滿。中國電視劇在創作當中讓人見識到了其意義深刻的變化。

[關鍵詞]軍旅題材 人物關系 人物性格多面性

軍旅題材電視劇近年來非常紅火，受關注的程度極高。隨著《亮劍》《士兵突擊》等一部部電視劇在電視上熱映，坊間流傳下，我們通過影像的方式見到了一批“最可愛的人”。以往的軍旅題材只關注表現戰士們的驍勇善戰、不畏犧牲的精神，而《士兵突擊》這部電視劇就走了一條不一般的道路。它將關注點集中于刻畫許三多這樣一個“傻”孩子的奮斗史上。全新的視角。積極向上的精神狀態，讓如今被日劇、韓劇、美劇套住的“80后”們紛紛將目光投射到這部電視劇里，褒獎推崇之外，更是在網絡上推動其流行。眾多學者們對于此片的研究大都集中于對其敘事模式、表現方式上，而筆者認為此片真正成功的原因是電視劇中人物關系的設置十分貼合如今的社會生活現狀。本文試圖從電視劇里最重要的的“父子”、“師生”、“戰友與戰友”三個角度來論述該片獲得大家認可的原因。

軍旅題材電視劇的創作有一個特點，也可以說是一個局限是它的“一切服從上級”的軍事化管理。在觀眾的記憶中，很多人對軍旅題材影視劇的印象很多是停留在如《開國大典》等注重表現軍隊軍魂、戰爭殘酷、軍人剛毅等方面。而隨著改革開放三十年，軍旅題材的影視作品在不斷地變換中尋求新的發展和突破，例如加入一些感情戲，使得《燃燒的激情歲月》《幸福得像花兒一樣》等電視劇出現在觀眾的面前。相比較這兩部劇集，《士兵突擊》從這種走紅的模式中跳了出來，純粹的男人戲獨創了一種表現手法：一些以前不敢表現的人物細節被放大呈現。這部劇集打破了觀眾對軍旅影視劇固有模式的印象。許三多，一個傻孩子的勤奮史展現了如今我們所處的后現代社會里。西方文化藝術哲學毫無預兆地進入中國后所帶給我們的人性變化。而這些變化主要通過人物關系的全新定位所揭露。

(一)父與子的力量抗衡

許三多的父親是一個農村人。對于這個苦了一輩子的老人來說，他心中唯一的期待就是兒子能夠出人頭地《三字經》有云：“養不教，父之過”。面對三個沒出息的兒子，他的心里一直有著矛盾與掙扎。對于他來說，愧疚與恨鐵不成鋼同在。

許家是一個“失母”的家庭。“母性的缺失”使得整個家庭非常不安穩，也使得兒子與父親之間的關系始終處于相互依賴與敵對的狀態下。當班長史今到三多家詢問三多為什么要當兵。三多說：“不想讓老爸叫我龜兒子，要做有出息的人。”怨恨之情非常濃重，有些俄狄浦新情結，但是當三多離開家的一瞬間，他又是舍不得老父的。父親入獄后。說樂意呆在監獄里，三多不肯，他說：“因為你是我爸。”父親與兄長是許三多唯一的精神支柱，但又是他反抗的根源。

父親是愛他的兒子的。小時候。三多被村里的孩子欺負，父親沖上去，將他從困境中解救出來。雖然嘴里罵三多是龜兒子，但卻真心實意希望他有一份好工作，能夠好好養活自己。父親心中是有愧疚的，源于讓孩子從小缺失了母愛，但他卻用鞭打的方式隱藏了一位老父親對于孩子的拳拳呵護。

(二)師生間的理解、扶持與“背叛”

對于許三多來說，影響他最深的兩位老師是班長史今與老馬。

史今為什么會招收三多?在整部劇集里，連長、伍六一，一直都在問史今這樣一個問題?史今說是欠一個老人的承諾。而事實上，他是在三多的身上看到了自己曾經的影子，是一種鏡像化呈現。

史今初訪三多家，三多說自己被父親說成龜兒子，史今眼淚盈眶回憶起自己曾經的生活。他在許老爹的謾罵聲中，一時賭氣般地向老爹保證會讓三多成為一個有出息的人。事實上，他是這份經歷的感同身受者，他不希望讓一個同樣也受著苦頭的娃繼續承受這樣的痛苦。因為理解而挽救，也因為不被他人理解而愧疚。當連長問史今想把誰留下來時，史今說要留下許三多，所有人都說他傻，最后大家的堅持，讓史今放棄了許三多。面對回團拜訪的三多，捧起酒杯一飲而盡的史今才會愧疚地說：“我沒有你想象中的好，你別把我想得太好。”但是當他看到三多因為自己的努力重新回到鋼七連時，史今滿心歡喜，并一口答應，向連長保證能培養好三多。這時候，對史今來說，他是在為心中的“背叛”償還，感覺到如釋重負了。

老馬與許三多的師生情，表面上看似與史今班長和三多的交情不一樣，但本質上卻是同構異解罷了。許三多的認真耿直，讓他想到了過去的自己，以他人為鏡，才能獲得自我的認證，才能真正懂得了解自己。在情節設置上，導演沒有簡單地去重復“鏡像認證”，而是給三多和老馬在“利益”、“榮譽”上設置了坎。兩個人的固執在不斷地曲解之下，達到了完美結果。劇作上的精巧構思是整部劇集獲得觀眾認可的關鍵《士兵突擊》里樸實、真摯、調侃的臺詞，讓觀眾能夠入耳就獲得了情感上的共鳴，達到了認同。話語精巧的彰顯主要是在“戰友”之間的對話中被淋漓盡致地表達出來了。

(三)戰友間的“敵友”共存

許三多在A大隊的演練中打敗了“敵方”，這種角色直接設置下的敵方卻不能掩蓋，對于一個個體來說，生活環境中一同相處下的敵。而有時候被你當作是“敵”的這一方，又何嘗不是“友”呢?所謂“敵友共存”，就是這個道理。

在鋼七連被迫解散時，伍六一對三多說：“我恨你，你來了，把班長的關愛全都搶走了。”如此直白的對話，純粹真實的又有些醋意的話，第一次出現在了軍旅電視劇作品里，這是一種全新的嘗試與挑戰。而像成才會在三多的犯錯的晚上，為了三多徹夜難眠，聽到三多親口承認不會被趕走，才安心地睡下說道：“這下可以放心了。”事實上，這個成才，在鄉里最愛欺負的就是三多了。這樣一種矛盾形象的出現，對于力圖表現軍隊精神的軍旅題材的電視劇來說，實屬罕見不易。在以前的很多電視劇里。我們看到的更多是單線條的人物性格，而這樣“正反”的人物形象與如今社會里存在的個人現狀正好吻合，才會在許多人的心中達成了一致。

又如，前五集里，許三多所在的紅三連五班，一個包括他在內共五人的小團隊。從他融入這個團隊到離開的過程里，被諷刺為“托爾斯泰”的李夢、薛林，對他的印象，從一開始反對他勤勉到支持并參與鋪路，幾位戰友的“善惡”角色轉換也在不斷地進行完成中。

李夢一開始就規勸三多要找個愛好，否則會“落入慢慢長夜中”。這樣一句并不直接、但非常直白的話，產生了兩種方式的解釋。往好處想，李夢是在幫助三多建立人生目標，而往壞處想，他的這幾句說法，很可能讓人放棄一切目標。成為他們一樣渾渾噩噩之輩。對于“他者”的認識，也需要主體自我的判斷，好或者壞，并不是用“好”或“壞”來簡單判斷，主體自我的價值觀念決定了其對萬事萬物的態度。

三連五班的幾個小戰士會因三多的勤奮而埋怨他，故意不理他，也會因為班長的未來規勸他把鋪路的榮譽歸到班長身上。但他們也會為三多的前途高興。這種被拋棄又不被拋棄的感覺，與鋼七連的口號“不拋棄，不放棄”，有著異曲同工之妙。因為缺失家庭的溫馨，所以戰士們在這個軍旅團隊里獲得了真正的家的快樂。而這一口號在我們身邊獲得廣泛認可的關鍵也正在于電視劇與現實的巨大反差。

(四)電視劇是生活的“孤島”

我們細細盤算三多在軍隊里的幾段生活過程，從五個人的小班，到鋼七連。再到A大隊，人物關系因電視劇集的局限而只是被設置成了一些人與三多之間產生些許關聯。而生活本身卻并不是簡單的幾個主角之間的關系，它所涉及的面更廣、更多。中國電視劇目前來說，還只是生活的“孤島”。

印象中年輕人所喜歡的美國電視劇，在處理人物關系上，更早地涉及到了人性的多面性。像《絕望的主婦》《越獄》《六英尺下》等，都將筆觸涉及到人物性格的雙面性，甚至多面性上。根據環境的不同，對從內心外化出來的行為作出臺理的揭示與解釋。這是后現代文化的悲哀與希冀。后現代打破了一切。碎片化的生活給人一種無法判斷的“對錯”，而當生活中充滿了失望時，給自己尋找解答，成為了時下年輕人最饑渴的自我解脫心態。相比較美國電視劇，中國電視劇在人物關系上的把握還是有弱勢的。《士兵突擊》作為軍旅題材片已經在人物關系的處理上走出了一大步，人物關系處理上與美劇相似，也是導致該劇集在網上廣受好評的關鍵。

但不可否認的是，中國接觸西方哲學文化只是這短暫的三十年時間，并且中國文化又形成了獨樹一幟的新“后現代文化”形態。在電視劇的創作中，雖然我們看到了許多驚人的變化，而且這些變化是通過軍旅題材，這樣一個不同于其他國家的特殊的題材方式所展現出來，但是對于電視劇的人物關系處理還是不夠的，中國的劇作者們還需要做出更勇敢的嘗試和開拓。