你相信人的身體里面有靈魂嗎?如果有,那么靈魂的功用是什么呢?如何解釋靈魂與身體之間的關(guān)系?如果靈魂不存在了,生命可以繼續(xù)嗎?
上面的這些問題如果都沒有答案,那么請(qǐng)問:你認(rèn)為相信靈魂存在,理性嗎?
古希臘哲學(xué)家亞里士多德把人的靈魂分成三個(gè)部分來說明,分別是植物魂、動(dòng)物魂與靈魂(理智魂)。植物魂的部分是世界上所有生物所共有的,功能是獲取養(yǎng)分,使身體生長(zhǎng)、繁殖;動(dòng)物魂則為動(dòng)物所有,功能在于感覺、欲望與行為能力;而靈魂(理智魂),則是人類所獨(dú)有的。
人跟動(dòng)物的差別就在這里,因?yàn)槿藫碛徐`魂(理智魂)。亞里士多德進(jìn)一步將靈魂分成非理性與理性部分,植物魂與動(dòng)物魂就是靈魂中非理性的部分,而理智魂則是靈魂中理性的部分。有趣的是,我們可以繼續(xù)追問理智魂的功用是什么?或者,不言自明,理智魂的功用當(dāng)然是理智思考,但是思考的對(duì)象是什么呢?
在亞里士多德對(duì)靈魂的分類中,動(dòng)物魂是屬于非理性部分的,動(dòng)物通過對(duì)外在世界的感覺產(chǎn)生欲望,例如,獅子在大草原上看到了獵物,基于本能產(chǎn)生獵捕行動(dòng)。也因此,亞里士多德說動(dòng)物乃至于人的行動(dòng)是因?yàn)橛尿?qū)策,而得以成長(zhǎng);但在人身上,動(dòng)物魂這一非理性的部分,其實(shí)又包括有理性。這有理性的部分功用在于其可以聽從理智魂的指導(dǎo),因?yàn)橛漠a(chǎn)生不總是好的,或者太大的欲望,也會(huì)導(dǎo)致滅亡。
托爾斯泰說過這么一個(gè)故事:農(nóng)民想要買一大片的土地來耕種,好賺很多錢,土地的擁有者承諾農(nóng)人:在一天的時(shí)間內(nèi),可以圈出多大的土地,這塊土地就以極少的錢賣他,但是農(nóng)民必須在日落前,把地圈出來。因?yàn)檫@個(gè)協(xié)議實(shí)在太優(yōu)惠了,使得農(nóng)民拼命地跑,想要在一天之內(nèi),盡最大的力量圈出最大的地,但在日落他圈到地的同時(shí),也吐血而亡;這時(shí),他只需他躺下范圍的地那么大就夠了。想象與實(shí)踐夢(mèng)想的欲望可以無窮盡,但實(shí)踐的方法卻是需要理性思考的。
理智魂除了提供動(dòng)物魂理性咨詢以外,還有對(duì)于永恒不變和抽象事物進(jìn)行思考的功用,當(dāng)人的理智魂在這兩方面有良好的功效,那么就是一個(gè)卓越(有德行)的人了。這是亞里士多德對(duì)于靈魂的定義,他的用意在于追求卓越,卓越的意思不是贏過別人,而是如何理性地面對(duì)欲望及如何理性地思考事理;或者我們也可以把亞里士多德對(duì)于靈魂的解釋視為靈魂里的秘密,而當(dāng)我們開啟了這個(gè)秘密,也就得到卓越。
(摘自臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》)