當前閱讀教學弊端的潛在原因探究

摘要:閱讀教學是語文教學的重要組成部分，但當前閱讀教學仍存在很多弊端，如程式化、功利化、以講練為主等等。本文認為，傳統的教學理論和教育思想、傳統的讀解理論、前蘇聯“凱洛夫”模式和“文學分析法”、應試教育以及教師本身素質是造成當前閱讀教學弊端的潛在原因。要革除閱讀教學的弊端，就必須從這些方面著手進行改革。

關鍵詞:閱讀教學;弊端;改革

中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)19—0208—02

閱讀教學是語文教學的重要組成部分，但當前閱讀教學存在很多不盡人意的地方。語文閱讀教學效率低一直是一個不爭的事實，呂叔湘先生在1978年就指出過。三十年來，為了改善這種狀況，廣大教育工作者不斷地進行教學改革，各種教學方法多不勝數，教學流派紛呈，而且其中不乏成功的例子，如魏書生老師的“語文自學能力培養實驗”，張孝純老師的“大語文教育實驗”，山東高密一中的“語文實驗室實驗”，還有“個性化閱讀”、“研究性閱讀”等等。但從整體來看，閱讀教學的效果仍不盡如人意。有人指出，歷年來高考語文成績中，考生的閱讀能力與其它各項相比是較差的，大約只有30%的人合格[1]。自1984年高考試卷中強調了現代閱讀理解內容以來，這部分的失分率就最高。多年來，閱讀教學成為制約語文教學發展提高的“瓶頸”，閱讀教學在整個語文教學中耗時最多，所下的工夫最深，而效果卻差強人意，閱讀教學本身仍存在著種種弊端，如:教學過程的程式化、教學思想的惟理性化、教學目標的功利性、教學方法的灌注式等等[2]。那么，是什么在潛在地影響著我們的閱讀教學，使閱讀教學如此積重難返呢?筆者認為，原因有五方面:

一、傳統的教學理論和教育思想的影響

傳統的教學理論是建立在客觀主義知識觀之上的教學理論。客觀主義的知識觀認為知識是絕對的，也是客觀的，它是外在于人的、獨立于認知者的、類似于地下礦物那樣的客觀存在物。對于知識而言，人們唯一能做的就是“發現”。

對于學校里的學生而言，他們的任務則是接受，存儲前人已經“發現”了的知識。因此，教學的作用就是將知識準確無誤地傳遞給學生，學生最終從所傳遞的知識中獲得相同的理解。建立在此基礎上的傳統的教學理論具有以下四大特征:(1)教學在本質上被認為是一種認識過程。(2)教學被看作是實現教育目的的手段。(3)“教”與“學”是分離的、對立的。(4)教師以專業個人主義的方式從事教學[3]。因此傳統教學是一種機械的、灌輸式的教學，教師在教學處于中心地位，學生被作為塑造的對象，以接受性學習的方式存在著。

傳統的教育思想以儒家思想為主導，在師生關系上強調“師道尊嚴”，教師擁有至高無上的權威，教師同時承擔著多種角色:教學過程的控制者，教學活動的組織者，教學內容的制定者，學生成績的評判者等等。師生關系是一種畸形的“權威—依存”關系。

傳統的教學理論和教育思想對語文閱讀教學的影響非常深遠。實際上多年來語文閱讀教學改革都沒有真正擺脫傳統教學理論的束縛，表現為:“重教輕學”—注重教法的研究，過分強調教師的作用，傳統的“三中心”(以教師為中心、課堂為中心、教材為中心)教學模式仍在大行其道，學生的學習方式和教師的教學方式都沒有發生實質性的變化;把閱讀教學當成是認知教學，教師把一篇文章條分縷析成若干個知識點傳授給學生，學生只要記住這些知識點或標準答案并在考試時能復制出來就可以了，閱讀教學課堂也像數學課堂、物理課堂等理科課堂一樣，成為授受知識的陣地，絲毫體現不出閱讀教學的個性(如人文性、情境性、體驗性等)。

二、 傳統讀解理論的影響

傳統的讀解理論以作者和文本(文章或作品)為中心，認為:意義在讀解之前已設定于文本之中，讀解就是運用一種方法，把意義揭示出來;相信文本意義是真實、確定的，而且永恒不變;讀解可以排除主觀偏見，超越歷史時空的間阻，進入作者之門。文本的作者原意，是文本意義客觀性的保證，也是恒定客觀性的唯一標準。閱讀中的理解就是讀者在自己的頭腦中準確地再現作者的思想，復制出作者的本意。宋代學者朱熹的看法最具典型性。在談到理解問題時他說:“大抵讀書，且須虛心靜慮，依傍文義推句脈。看定此句指何意，說何事，略用今人言語體貼，替換一兩句，說得古人意思出來。先教自家心里分明利落，如與古人對面說話，彼此對答，無一言一字不相肯可，此外都無閑雜說話，方是得個入處。”[4]這段話明確指出理解就是“說得古人意思出來”，而且要達到“如與古人對面說話，彼此對答，無一言一字不相肯可”的程度。換句話說就是準確地復制作者的本意。在這種觀念支配下的閱讀教學，就是由老師作出自認為符合作者本意的唯一權威的解釋，學生只要不加懷疑地加以接受就行了，而不注重發揮學生的主觀能動作用，讓學生積極地去認識文章反映出的多方面的思想意義。這種教學方法往往是扼殺了學生理解的主動性，使學生閱讀理解能力的發展受到限制，同時不利于學生運用閱讀這種手段從文章中獲得更多的啟發和教益。

三、前蘇聯“凱洛夫”模式及“文學分析法”的影響

建國初期，中國掀起了學習前蘇聯的熱潮，代表凱洛夫的教育思想的《教育學》也在這一時期傳入中國，且幾乎成為當時教育工作者的“圣典”。它提出課堂教學五個環節:組織教學-檢查復習-教授新課-鞏固新課-布置作業，在當時對許多教師來說具有很大的指導作用。但凱洛夫模式強調教學過程中的教材中心、教師中心、課堂中心和課程安排的邏輯組織，師生關系是明顯的主客體關系。“五個環節”在操作起來往往被模式化，反映出凱洛夫教育學理論上存在一定的僵化傾向。但凱洛夫模式卻長期統治著中國的各科課堂，對語文教學產生了深遠的影響。

“文學分析法”也是前蘇聯的一種文學教學方法，1953年通過《紅領巾》觀摩課及普希金對該課的評論后，風行全國。這一方法大體可概括為這一程式:首先是讓學生疏通課文生字生詞(正音釋義);其次是通覽課文，分段概括大意，讓學生了解故事梗概;接著是人物形象(性格)分析，從課文中找幾個表現細節的詞句，抽象化為干巴巴的人物性格特征;然后是主題概括;最后是藝術特征(寫作技巧)概括。不管是多么復雜的作品，都由這一程式來對付。這一程式走向極致就是一個公式:課文通過敘述……反映了(表達了、揭示了)……贊美了(抨擊了)……這一程式對中國閱讀教學觀念影響根深蒂固，直至今天，仍有許多閱讀教學課堂采用這種“文學分析法”進行程式化的閱讀教學。

四、應試教育的影響

當前的語文教育仍以應試教育為導向，教學目標變得十分功利，在很大程度上偏離了語文教學獨有的藝術人文氣質，變得程式化、模式化、機械化，完全是在一個純技術層面上的操作。“灌輸式”教學、“題海”訓練、“標準化”考試……這些應試教育下的異化物使閱讀教學深受其害。著名特級教師于漪針對中國當前的語文考試制度和考試方法曾說過這樣的話:“現在我們的中學教育是在教學生考語文，而不是學語文。后果至少有三:一是脫離實際。現在不少專事漢語研究與寫作的學者、教授、文人都弄不懂某些語文訓練題怎么解答，這真是笑話!二是煩瑣哲學。無窮無盡的單項練習使學生往往見句不見段，見段不見篇。好好的文章被‘碎尸萬段’。忘了語文是一門綜合性學科。三是形式主義。學生的時間被各種各樣的練習占滿了，滿腦子的是非符號，ABCD，畢業時成了做題的‘熟練工’，真正的閱讀訓練卻很少。這樣的應試教育把活潑的孩子訓練成‘機械部隊’，應該好好反思一下。”[5] 可以說，應試教育是造成閱讀教學多種弊端的主要原因之一。不改革考試制度，大多數閱讀教學課堂將“弊端依舊”。

五、教師本身素質的影響

教師在學科教育活動中居于主導地位，這是人所共知的。教師的學養(包括充足的知識信息的儲備、良好的邏輯思維能力以及獨立分析文章的能力)的高低直接影響到閱讀教學乃至整個語文教學質量的高低。韓雪屏老師曾經說過:“從語文教學總體來看，十幾年的語文教學改革仍未取得實質性突破，語文教學效率仍然不高，閱讀教學仍然步履維艱的原因雖然有很多，但如果從執教者直接因素考慮，語文教師本身素養和能力的欠缺，是語文教改長期徘徊在較低水平的根本原因。”[6] 魏智淵老師也認為，推行素質教育的一個非常大的障礙不是高考制度，而是師資水平[ 7 ]。西方有一句名言曰“有幾流的政府就有幾流的人民，有幾流的人民就有幾流的政府”，我們也可以說:有幾流的師資就有幾流的教育，有幾流的教育就有幾流的師資。如此形成良性或惡性的循環。如果我們的語文教師隊伍中有絕大部分人具有或接近于于漪、魏書生、錢夢龍、寧鴻彬、張孝純、李鎮西等人的素養和能力，那么，可以肯定地說:我們的語文教學現狀將發生巨大的變化。但目前我們語文教師隊伍的質量卻很令人擔憂，表現在:教學觀念落后，專業思想不牢固，專業化程度嚴重不足，文化素養偏低，追求功利的多，追求教育理想的少，浮躁的多，踏實的少等等。教師的“弱智”將造成學生的“低能”，教師的“貧血”也將導致語文教育的“貧血”，這是我們應該承認和正視的問題。

綜上所述，語文閱讀教學弊端的形成并不是一朝一夕的，這也是語文閱讀教學改革舉步維艱的重要原因。因此，立志于改革的我們必須努力摒棄這些陳舊落后的閱讀教學觀念，樹立新的現代化的教學理念，不斷探索和借鑒新方法，使閱讀教學改革能開創出一片新天地。

參考文獻:

[1]韋志成.現代閱讀教學論[M].南寧:廣西教育出版社，2000:51.

[2]楊桃.當前閱讀教學存在的問題與分析[J].成都教育學院學報，2004，(11).

[3]鐘啟泉.研究性學習理論基礎[M].上海:上海教育出版社，2003.

[4]朱文公文集.答張元德[EB/OL].http://www.jscollege.com/artdisp.php?

id=21867.

[5]郭宗明，劉長河.別再干“烹金魚煮仙鶴”的勾當——高考語文試題20年怪狀評析[N].南方周末，2004-09-23(B14).

[6]韓雪屏.中國當代閱讀理論與閱讀教學[M].成都:四川教育出版社，2000:491.

[7]魏智淵.應試時代的教師責任[J].教師博覽，2004，(10).

(責任編輯/陳鶴)