內地西藏班學生學習生活適應性調查研究

摘要:本文基于作者在濟南西藏中學所做調研掌握的資料，對藏族學生所產生的不適應性進行了分析，提出了他們產生不適應性的原因，并提出了應對方案。以便能對濟南西藏中學的管理和教學起到指導和實踐作用，更好的關心藏族學生的成長與發展。同時也希望對中國其他地區的內地西藏班有所啟示。

關鍵詞:內地藏族班;藏族學生;適應性特點;和諧理念下;集體主義教育

中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)19—0206—02

引言

中學階段是個體心理發展過程中的關鍵時期。隨著時代的發展，競爭的加劇，家庭結構的改變，父母對子女期望值的增加，中學生的負擔也日益加重，各種不良情緒和不適應性也日漸突出。而作為內地中學生的一個特殊群體——藏族學生，這種不適應性就更顯突出(何艷、杜亞松，2000)[1]。

內地西藏班的藏族學生大部分是在12歲小學畢業，稚氣未脫之時，便離開父母，長途跋涉，來到內地求學。由于在文化背景、心理特征等方面與內地學生存在差異，加之與漢族師生在交流溝通方面存在障礙和學習上的困難、壓力，他們往往感到在學習生活上存在不適應性。

濟南西藏中學設有預科，有初一、初二、初三，共三個年級級部。學生自離開家鄉踏入濟南，他們四年來長期在濟南寄宿，甚至很少離開校園。筆者對濟南西藏中學初二級部四個班級，共140名學生(平均年齡為14歲，其中男生62名，女生78名)進行了調研，發現他們不同程度的存在心理承受力差、心理優勢感不強、人際適應性弱等不適應性的問題。因而，筆者希望通過所作的調查研究，能夠使他們解決這種不適應性的問題，更加健康茁壯的成長。

一、研究課題的必要性

藏族學生在學習生活上的適應性關系到他們能否學好各門科學文化知識;關系到他們能否對在學習生活中遇到的心理問題進行自我調節;關系到他們能否形成對新環境的適應、選擇、調整和改造的能力;更關系到他們能否成為祖國的有用之才。

藏族學生在學習生活上的不適應性，容易使他們產生厭學、棄學的想法，壓力過大的更會產生嚴重的心理問題，進一步導致不良后果。這些都直接影響了藏族學生的幸福感和滿足度，嚴重影響了他們的健康成長。

據筆者調查發現，適應性強的藏族學生，無論男生還是女生，感到比較幸福的比例都在90%以上，而適應性差的藏族學生感到比較幸福的比例僅僅為20%左右。

二、現狀分析

研究認為，所謂適應就是個體內在的心理系統對外在環境變化的應對過程，它是一個動態的變化與調節過程，需要一定的心理資源和應對的機制(楊彥平、金瑜，2007)[2]。據筆者調查分析，內地藏族班的藏族學生在學習、生活上的不適應性主要是通過心理承受力、心理優勢感、人際適應性等三個維度表現出來的。我們不妨假設，這三個方面是藏族學生適應性問題的主要影響因素。下面是具體分析。

1.心理承受力。通過筆者研究發現，部分藏族學生無論在學習還是在生活方面都存在著心理承受能力差的問題。當在學習和生活中遇到問題時，他們往往表現出情緒失控、情緒低落等現象。據統計，在情緒低落的影響因子方面，當他們受挫時不同程度(輕微、中度、較重)的存在憂郁問題的藏族學生占31.7%，存在焦慮問題的占34.7%。

2.心理優勢感。據筆者研究顯示，部分藏族學生心理優勢感不強，不同程度的存在自卑感。其中由于學習壓力大而感到比較自卑的男生比例為76.9%，女生比例為81.1%;學習壓力較小的學生中，感到比較自卑的男生比例為27.8%，女生比例為30.1%?？梢妼W習壓力大，成績不理想是使藏族學生感到比較自卑、沒有自信心的重要因素。

3.人際適應性。同時藏族學生還存在著人際適應性差的問題。筆者認為這一問題主要體現為偏執，人際關系敏感和不合群。于是筆者進行了調查分析，發現不同程度(輕微、中度、較重)的存在偏執問題的藏族學生占26.4%，存在人際關系敏感問題的藏族學生占33.6%。另外，筆者發現參加文體活動與否對他們是否合群也有一定的影響。

三、現狀產生的原因及解決方案

(一)原因分析

1.特殊年齡段，心理調控能力差。內地西藏班的藏族學生大都是在12歲左右便從家鄉來到內地，即使是在初中畢業也已經16歲左右。這段時間正是他們人生發展中的重要時期。雖然他們的獨立性在不斷增強，但由于其在社會經驗、生活經驗上的不足，自身對情感的調節和控制能力要差些，波動性很明顯，不善于克制自己的情感。于是當受挫時，往往會產生心理壓力，產生了憂郁、焦慮等情緒失控、情緒低落的問題，產生了不適應性。

2.基礎較差，學習壓力大。與內地同年級同層次的學生相比，內地藏族學生的學習基礎較差，學習壓力大，容易產生自卑感，感到不適應。學習基礎較差的原因:一是藏族地區教學條件和教育水平有限，基礎教育較為薄弱;二是藏族學生進入內地后要適應一種新的教學用語，這一定程度上延緩了他們在學業上的進步;三是他們不僅要學習藏語還要學習漢語以及漢族的文化，學業負擔比較沉重。

3.偏執、不善交際。經過筆者的調查研究發現，內地藏族班的藏族學生在性格上具有偏執傾向的比例占到26.4%;另外，學習上的壓力使部分學生不想也不愿意參加文體活動，導致他們不容易合群。這兩方面的問題都直接或間接的影響到部分學生的人際關系敏感度。對于長期寄宿學校的學生來說，他們溝通和交流的對象就是老師和同學。人際關系處理不好，他們會感到更加孤獨、寂寞和無助，進而致使他們更加不適應學校的生活和學習。

(二)解決方案

1.教師要培養學生的挫折耐力，增強他們的心理承受力。作為教師，要培養學生的挫折耐力，使他們學會調節自己的情感。情緒、情感是能夠意識到的，并受思想意識的調節。人在受挫時容易產生消極的情緒，理智降低，做出不該做的事情。為了避免或減少這種情況，就要引導他們加強道德意識和樂觀主義修養，增強心理承受力，學會對自己負責的事情進行全面分析，對挫折的情境做好預見性的思想準備，一旦出現挫折要冷靜的分析挫折的內外因并采取恰當的行為，同時學會在憂郁、焦慮的情況下進行情感的自我調節。

2.優化評價標準，減輕學習壓力。進入內地西藏班學習的藏族學生，在來到內地之前都是優秀生，但并非可以高起點、高標準的對他們進行教學。藏族學生的學習基礎相對于內地同齡學生而言，仍然存在著一定的差距。因此教師應該適當的放低教學起點。同時僅以成績作為評價標準的評價方式會增加學生的壓力，要優化評價標準。教師都希望自己的學生表現突出，但是絕不能只喜歡和關注成績好的學生，而置成績不理想的學生于不顧。要善于發現每一個學生的閃光點，只要他們在有益于自身成長的方面(例如文化藝術、體育方面)表現突出，那他們就是好學生，那這就可以作為評價他們為優秀的標準。相信通過這些措施，部分藏族學生的心理優勢感會大大增強。

3.開展集體主義教育，培養學生的“和諧”意識。傳統的集體主義教育在“個人利益服從集體利益”上定格，它強調的是服從，把集體利益擺在了至高無上的地位。和諧理念下的集體主義教育要求每個成員去營造平等、互愛、合作、融洽、和諧的人際環境。這種教育強調以集體活動為載體，主要是文體活動(王鳳云、馮瑞健，2007)[3]。在內地西藏班開展集體主義教育具有必要性和重要意義。內地西藏班的藏族學生長期在學校里寄宿，三四年以后才能允許回家探親。和諧理念下的集體主義教育就是要使他們以校為家，使其感受到班集體就是他們的家。讓他們感受到班主任就是他們的父母，同學就是他們的兄弟姐妹。這樣，在一個和諧平等、相互尊重、信譽度很高的班集體里生活，不僅他們的潛在能力能夠得到最大程度的挖掘，而且他們也會感到自豪感，感受到生活的美好。一個和諧的人際關系也便得以確立，藏族學生在人際方面的適應性也會大大提高。

4.藏族學生要提高自身的獨立性。上述解決方案都是從外因的角度提出的，藏族學生要真正增強自己的適應性，還必須提高自身的獨立性。

藏族學生來到內地，有著種種不適應性和困難。他們應該時刻提示自己“不要緊”、接受不足、積極面對困難;要認識到壓抑自己和逆反只會使自己的生活質量受到影響;當由于固執己見而受到批評時，要冷靜，對照分析自己的觀點，仔細思考后再采取行動。只有學會適應、積極面對，才能過好生活中的每一天(王鳳云、馮瑞健，2007)[3]。

還要加強自我服務，即主要是自己的事情自己干，公益的事情學生組織起來一起干，培養自己的獨立生活能力。要加強自我教育，即要對自己的思想、情感、言行能自我約束、自我反省、自我克制，堅持三思而行，擇善而行，學會認識自己、把握自己、優化自己，使自己得到不斷前進和提升。

結論

中國是一個多民族的國家，目前國內仍有不法分子在西藏地區搞民族分裂，可見對藏族學生的教育具有很強的政治性和敏感性;西藏是中國的邊防，在南部和西部與許多國家接壤，對藏族學生的教育又具有很大的國際性;在構建社會主義和諧社會的大背景下，對藏族學生的教育更是具有很大的必要性。

基于藏族地區教學條件和教育水平有限，中國在某些省市建立了內地藏族班(校)。目的是使我們的藏族學生得到更好的成長，將來能成為祖國的棟梁。但是經筆者調查發現，許多內地藏族班的學生來到內地后，在學習生活上存在不適應性。于是筆者在這一領域展開了調查研究。筆者主要分析了內地藏族班藏族學生不適應性的現狀表現、原因以及解決方案。并且在傳統的集體主義教育的基礎上提出了有利于人際關系和諧發展的教育方式——和諧理念下的集體主義教育。筆者相信，這次調查研究對濟南西藏中學的教育和管理會有很大的指導意義和實踐作用。同時也會對中國其他地區的內地西藏班起到以點帶面的效果。

參考文獻:

[1]何艷，杜亞松.藏、漢族的中學生行為問題的精神研究[J].上海精神醫學，2000，(4):194-197.

[2]楊彥平，金瑜.中學生社會適應量表的編制[J].心理發展與教育，2007，(4):108-114.

[3]王鳳云，馮瑞健.在內地西藏班(校)開展生命道德教育的思考與實踐[J].教育探索，2007.

(責任編輯/陳鶴)