想當(dāng)警察要考秦始皇

前些日子，只要休息，鄰居家的一位日本大學(xué)生土屋便來拜訪。來了很客氣，一番謙恭之后就是請教問題。這些問題五花八門，比如:宋江是不是劉備的結(jié)義兄弟?“韋編三絕”是什么意思?八旗是哪個時代的?……大體都涉及中國歷史和文化。

等問題發(fā)展到“秦始皇有沒有搞過租庸調(diào)制?”“董仲舒和漢武帝是什么關(guān)系?”薩終于覺得有些不對勁兒了——這個土屋根本就是頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)之輩，對中國感興趣也不至于深入到這種程度吧。您說土屋不是大學(xué)生么?大學(xué)生沒錯，但日本大學(xué)生源不足，基本是有個腦袋就能上，頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)的大學(xué)生有的是。這土屋最大的愛好就是開著摩托滿街跑，怎么可能去研究董仲舒呢?

于是問土屋——你問這些問題不是出于愛好吧?

土屋不好意思地搔搔腦袋——這個，的確不是，我問這些，是因為想當(dāng)警察——開著警察的大白摩托在街上跑，威風(fēng)啊。

在日本當(dāng)警察還要知道董仲舒秦始皇么?(在中國當(dāng)警察好像都沒聽說要考秦始皇的)薩感到頗為困惑。

是啊，當(dāng)警察要通過考試，這些，秦始皇和董仲舒，都是考試范圍以內(nèi)的……

這倒是很新鮮的事兒，看我不大相信的樣子，土屋遞過來一本《警察官錄取考試習(xí)題集——日本公務(wù)員考試2008年版》，翻開一看，先是嚇了一跳。警察在日本屬于公務(wù)員，要當(dāng)警察需要通過公務(wù)員考試，其考試內(nèi)容從數(shù)理化到經(jīng)濟(jì)哲學(xué)竟然包羅萬象，看來日本人對警察的基本素質(zhì)是很重視的。接著，就感到他確實沒有騙我，中國的歷史和文化，在考試內(nèi)容中占了相當(dāng)高的比例。在日本警察考試的十四個大科中，世界史，日本史，文學(xué)/藝術(shù)，思想/哲學(xué)中都有這方面的內(nèi)容。

其中，日本史中，與中國有關(guān)的考題，主要集中在歷史上中國文化對日本的影響，如“引進(jìn)大陸高度文明制度，建立真正的國家”，“全面吸收盛唐文化建立與佛教關(guān)系密切的天平文化”等。思想/哲學(xué)中則偏重儒道思想的介紹，像“朝聞道夕死可也”，“人之初性本善”都是可能會考的要點。但是，關(guān)于中國的考題，主要集中在世界史和文學(xué)/藝術(shù)方面。

世界史中，中國歷史的內(nèi)容比其他任何國家都要多，而且細(xì)，從張騫出使西域到紅巾軍起義，從班固的漢書到義和團(tuán)都標(biāo)明是考試的出題范圍。

而文學(xué)/藝術(shù)部分，涉及中國文化的內(nèi)容不但豐富，而且深度很令人吃驚，比如該書中的中國古文閱讀理解，例題竟然是老子《道德經(jīng)》第七十七章，內(nèi)容是:“天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之……是以圣人為而不恃，功成而不居，其不欲見賢。”多年不做這種練習(xí)，看了頭大如斗。

這樣的文字，就是中國的學(xué)生來解，只怕也難做到人人高分。日本的公務(wù)員考試5、6月份和9、10月份各有一次，復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的時間已經(jīng)很緊，難怪這幾天土屋三天兩頭跑來“請教”。

后來才發(fā)現(xiàn)，不僅是考警察的時候如此，在所有日本公務(wù)員考試中，中國史都一樣重要。

想不到，中國文化至今在日本還有如此強(qiáng)大的影響，下次開車超速被日本警察扣下，是否也可以考他秦始皇和董仲舒——如果答不上來就不交罰款……

這是玩笑了，超速駕駛，秦始皇也幫不了你的，無論在中國還是在日本。