拿伯的葡萄園

19世紀德皇威廉一世強拆平民磨坊被法庭判決違法、不得不賠償“業主”的損失并在原地照舊重建之事現已廣為人知，成為“法治”的象征。其實，在幾千年前的以色列也曾有過類似的故事，并被載入《舊約》而成為“經典”，培養社會的法治精神。

據《舊約·列王紀上》記載，耶斯列城的平民拿伯的葡萄園靠近以色列王亞哈的宮殿。有一天，亞哈對拿伯說:“你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮殿;我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按著價值給你?！笨磥泶藭r以色列即無“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的概念，不然以亞哈為一國之主的權位之尊，完全可以“朝廷”“國家”“政府”乃至國王為國工作要好好休息的條件等種種名義，一道命令就白白征用或僅象征性付一點點費用即得到此園，而他卻不得不以優厚條件置換或高價購買。按說亞哈開出的條件不薄，但沒想到拿伯卻毫不識趣，一口回絕，表示自己“萬不敢將我先人留下的產業給你”。亞哈被認為是以色列歷史上最邪惡的王之一，就在此前曾率兵與亞蘭人惡戰一場，殺死了十幾萬亞蘭士兵，大勝回朝。一個如此兇狠的國王此時對一介平民卻毫無辦法，倒也可見當時的“法治”精神。無奈之中，亞哈只得怏怏而回?；貙m后他一直悶悶不樂地像“小女子”一樣臉朝內躺在床上，連飯都不吃。也難怪，久經沙場、殺人如麻的堂堂一國之君竟然連一個小小老百姓的葡萄園都換不到買不到，委實令人氣悶。

看到亞哈如此垂頭喪氣，王后耶洗別趕忙過來擔心地問他為何這樣郁悶，連飯都不吃?他對王后說，耶期列人拿伯的葡萄園就在我的宮殿旁邊，我想拿更好的葡萄園與他交換或拿銀子買下，卻都被他拒絕。王后立即對他說，現在以色列全國都歸你治理，你只管起來心情暢快地去吃飯，我一定能讓你得到他的葡萄園。說完，王后就以亞哈的名義寫信一封，并蓋上他的大印送給耶斯列城里的長老貴胄。信上寫道:“你們當宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上，又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，作見證告他說，你謗瀆神和王了。隨后就把他拉出去用石頭打死?！敝档米⒁獾氖?，信上要求找匪徒而不是以權勢隨便就找一兩個普通人作偽證，也說明當時普遍認為作偽證“罪莫大焉”，連一國之主都不敢或很難找一般人。接到信后，這些長老貴胄立即照令而行，找來兩個匪徒作偽證，拿伯以謗瀆神和王的罪名被眾人拉到城外一個水池邊用石頭打死，流在地上的血被一些聞腥趕來的野狗舔凈。

得到拿伯的死訊后，王后耶洗別趕緊高興地對亞哈說耶斯列人拿伯已死，你可以得到他不愿賣給你的葡萄園了!聽說拿伯已死，亞哈連忙起床準備占有葡萄園。但就在這時，耶和華卻被這種暴行激怒，命令一位先知向亞哈傳話:你殺了人又得了他的產業，所以“狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血!”“狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗別的肉?！?/p>

果不其然，幾年后再次與亞蘭人征戰時，亞哈受重傷大敗而逃，最后死在戰車上。部下將他埋葬后把戰車拉到當年打死拿伯的水池邊，準備洗盡車上的污血，這時一群野狗趕來爭舔車上血污，正應了耶和華當年的話。亞哈死后，其子亞哈謝繼承王位。然而幾年后亞哈謝手下的一名將軍起來造反，奪了王位，將亞哈謝殺死，并趕到耶斯列城把住在那里的耶洗別——這位當年設計殺害拿伯的王后——從窗子扔下被馬踏而死，結果她的尸體被野狗吞吃，也應了耶和華的話。

(摘自“獨角獸”網)