文藝界代表兩會(huì)話(huà)“樂(lè)”為國(guó)歌立法

于海：

“國(guó)歌”立法刻不容緩

今年全國(guó)“兩會(huì)”會(huì)議在開(kāi)幕式和閉幕式上，將原來(lái)的軍樂(lè)團(tuán)“奏國(guó)歌”改成了在軍樂(lè)團(tuán)的伴奏下，全體代表、委員“唱國(guó)歌”，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。由“奏”改“唱”，不是簡(jiǎn)單的演繹形式的變化，而是全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)在帶頭宣傳推廣國(guó)歌、激勵(lì)人民愛(ài)國(guó)熱情、增強(qiáng)民族自信心、自豪感等諸多方面帶有導(dǎo)向性的舉措，可謂意義深遠(yuǎn)。

國(guó)歌被世界各國(guó)尊為“第一歌”，和國(guó)旗、國(guó)徽一樣是國(guó)家和民族的象征。我們的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》是一首充滿(mǎn)戰(zhàn)斗精神，最能凝聚民心士氣，振奮民族精神的歌。為此近年來(lái)多名人大代表、政協(xié)委員指出，像全國(guó)“兩會(huì)”這樣的標(biāo)志性政治事件，只“奏”不“唱”，不利于國(guó)歌的傳唱和普及。

90年代面對(duì)國(guó)歌使用缺乏有效的監(jiān)督管理，針對(duì)使用國(guó)歌不準(zhǔn)確、不規(guī)范甚至不嚴(yán)肅的情況，我曾撰文《使用正確的統(tǒng)一的國(guó)歌版本刻不容緩》，受到媒體和社會(huì)各界的關(guān)注。在近年解放軍軍樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常上演的一個(gè)節(jié)目就是《國(guó)歌介紹》，通過(guò)中外國(guó)歌知識(shí)的講解、欣賞，宣傳愛(ài)國(guó)主義情懷。

“兩會(huì)”代表和委員帶頭唱國(guó)歌，這必將影響全社會(huì)對(duì)國(guó)歌的態(tài)度，引導(dǎo)各行各業(yè)以集體高唱國(guó)歌的形式進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。

徐沛東：

文化發(fā)展環(huán)境應(yīng)該引起關(guān)注

我們現(xiàn)在對(duì)生存環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境特別重視，但作為音樂(lè)工作者，我最關(guān)注文化發(fā)展環(huán)境。現(xiàn)在的文化要么是口號(hào)化的作品，要么是完全的娛樂(lè)化，這個(gè)很可怕。完全的娛樂(lè)化，看起來(lái)很市場(chǎng)、很商品，帶來(lái)的惡果是低層次、淺層次的文化消費(fèi)。藝術(shù)家擔(dān)負(fù)著傳承文化、提升境界的職責(zé)，所以作品需要有一定的深度。以中國(guó)唱片業(yè)的萎縮為例：老百姓說(shuō)近些年的歌很多，好歌不多。這是事實(shí)。唱片業(yè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了娛樂(lè)化，迎合聽(tīng)眾，這不是出路，要研究更有品位、更能流傳的音樂(lè)作品。但特別要強(qiáng)調(diào)的是，這里所說(shuō)的創(chuàng)新作品不能是克隆或者COPY而來(lái)的。

在新中國(guó)成立60周年之際，中宣部有１５項(xiàng)大的慶祝活動(dòng)，文藝工作者應(yīng)以責(zé)任感和使命感多創(chuàng)作出一些好作品。另外，媒體也要努力配合營(yíng)造一個(gè)健康的文化大環(huán)境，媒體從業(yè)人員必須要有一定的職業(yè)水準(zhǔn)！

趙季平：

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)體系應(yīng)提上日程

長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，尤其是藝術(shù)表演專(zhuān)業(yè)，用“一桿稱(chēng)”衡量所有人、所有學(xué)科。

（1）混淆藝術(shù)表演、創(chuàng)作與藝術(shù)學(xué)研究的差異。在我國(guó)藝術(shù)事業(yè)單位，往往無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)，都是用論文來(lái)評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)水平以晉升職稱(chēng)。表演和創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)，往往不是看其實(shí)際藝術(shù)水平和專(zhuān)業(yè)能力，常常是一紙論文擋住了藝術(shù)人才，造成的惡果是專(zhuān)業(yè)人才難以脫穎而出。

（2）混淆藝術(shù)學(xué)研究與其他科學(xué)研究的差異。在目前的評(píng)價(jià)體系中，藝術(shù)學(xué)科研究與一般人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科甚至自然科學(xué)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混同，這樣使藝術(shù)研究者手足無(wú)措，藝術(shù)研究學(xué)科意識(shí)模糊，藝術(shù)研究成果難以評(píng)價(jià)。

（3）混淆藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)與其他教育的差異。評(píng)價(jià)一個(gè)音樂(lè)家，究竟是聽(tīng)他的音樂(lè)，還是看他的文字？藝術(shù)教育與其他文科教育所以根本不同的強(qiáng)烈藝術(shù)感性、藝術(shù)審美的模糊性，藝術(shù)創(chuàng)造的極端復(fù)雜性等要不要獲得承認(rèn)？

建議：將藝術(shù)學(xué)提升為一級(jí)學(xué)科，從根本上解決與其他學(xué)科的混淆問(wèn)題；分別建立藝術(shù)表演、藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)科的獨(dú)立評(píng)價(jià)體系，從根本上科學(xué)解決評(píng)價(jià)適應(yīng)問(wèn)題；分別建立藝術(shù)學(xué)科的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；組織有關(guān)評(píng)審出合格院校，實(shí)行藝術(shù)院校獨(dú)立招生，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)統(tǒng)一。

林文增：

高端藝術(shù)產(chǎn)品需要“國(guó)家隊(duì)”

在很多外國(guó)百姓眼中，中國(guó)文化大多就是“舞獅”、就是“龍燈”、就是清朝的馬褂、長(zhǎng)辮子、就是快餐式的娛樂(lè)節(jié)目……這些就是13億中國(guó)人的文化形象嗎？不是！看看國(guó)外帶給我們的文化是什么？《悲慘世界》《貓》《劇院魅影》等真正的文化產(chǎn)品。我們?yōu)槭裁茨貌怀鲞@類(lèi)產(chǎn)品？在我看來(lái)，文藝團(tuán)體的差額撥款模式，阻礙了藝術(shù)的發(fā)展。每年國(guó)家給文藝團(tuán)體的撥款一般只夠各單位正常運(yùn)轉(zhuǎn)的1/3，剩下的2/3都要靠自己去創(chuàng)收。在這種情形下，大家只能先到市場(chǎng)上賺錢(qián)、找尋出路，達(dá)到最基本的“保住隊(duì)伍，人才不流失”的目的。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，建議國(guó)家能夠像抓航天事業(yè)那樣，從財(cái)力、物力、人力等各個(gè)方面調(diào)配資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出真正符合中華五千年文化水準(zhǔn)、讓世界驚嘆的文化藝術(shù)精品！

席強(qiáng)：

深入開(kāi)展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)游戲、流行音樂(lè)、娛樂(lè)文化生活成為校園文化生活的主體，而民族的、傳統(tǒng)的高雅藝術(shù)教育在很大程度上成為了一個(gè)真空地帶。很多同學(xué)只知道成龍、周杰倫等明星，而對(duì)我們祖國(guó)的民族音樂(lè)和音樂(lè)家十分陌生、就連很多經(jīng)典文學(xué)名著《三國(guó)演義》《水滸》等，很多同學(xué)都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲形式認(rèn)識(shí)和了解的現(xiàn)狀。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)應(yīng)該在全國(guó)各個(gè)地方，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)進(jìn)行展開(kāi)。用我們國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)的藝術(shù)資源和富有代表性的表演水平，從宣傳、弘揚(yáng)民族高雅藝術(shù)的價(jià)值觀入手，使他們懂得民族音樂(lè)也是體現(xiàn)人生價(jià)值、反映民族精神的一個(gè)重要組成部分。因此，建議國(guó)家相關(guān)職能部門(mén)繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，全方位的動(dòng)員各級(jí)力量、有計(jì)劃、有組織的將這一活動(dòng)面向全國(guó)深入開(kāi)展下去。

張國(guó)勇：

藝術(shù)教育亟待規(guī)范化、常態(tài)化

規(guī)范有序的藝術(shù)教育有利于提高全民綜合素質(zhì)。當(dāng)我們的物質(zhì)生活逐漸富裕的時(shí)候，全面提升國(guó)民的綜合素質(zhì)就成了當(dāng)務(wù)之急！在俄羅斯，小學(xué)生入學(xué)后的第一堂音樂(lè)課聽(tīng)的就是巴赫，在老師循循善誘的講解中，他們幼小的心靈深處就此埋下了古典音樂(lè)的種子。于是，俄羅斯人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)、對(duì)美的感悟、對(duì)藝術(shù)的向往就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴不經(jīng)意的活動(dòng)中培養(yǎng)出來(lái)了，這也是為什么無(wú)論何種政治制度、無(wú)論什么時(shí)代、無(wú)論國(guó)力強(qiáng)盛或衰敗，俄羅斯的劇場(chǎng)都會(huì)爆滿(mǎn)，而標(biāo)志俄羅斯文化傳承的博物館中永遠(yuǎn)都是川流不息的參觀者。因?yàn)樗麄兘⒘苏嬲L(zhǎng)效的文化市場(chǎng)。目前國(guó)內(nèi)的教育體制也束縛了藝術(shù)教育的發(fā)展。在俄羅斯，小學(xué)1-4年級(jí)是不允許給學(xué)生留家庭作業(yè)和考試的。

建議國(guó)家的教育部門(mén)將大中小學(xué)藝術(shù)教育納入議事日程，從課程的設(shè)置、教材的撰寫(xiě)、師資的配備等等方面都要規(guī)范有序，使得藝術(shù)教育逐步走上正軌、走向常態(tài)。此外，國(guó)家和地方政府的文化和教育部門(mén)要聯(lián)合起來(lái)，使廣大的文藝團(tuán)體為中國(guó)的藝術(shù)教育作出有效的貢獻(xiàn)，而不是僅僅局限于幾個(gè)大城市。

王次炤：

“藝術(shù)學(xué)”應(yīng)提升為學(xué)科門(mén)類(lèi)

1992年11月1日，國(guó)家監(jiān)督局發(fā)布了中國(guó)學(xué)科分類(lèi)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類(lèi)與代表碼》，把學(xué)科劃分為自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)、人文與社會(huì)科學(xué)五個(gè)門(mén)類(lèi)，在人文與社會(huì)科學(xué)門(mén)類(lèi)中，“藝術(shù)學(xué)”與“文學(xué)”并列為一級(jí)學(xué)科。然而，1997年，國(guó)家教委與國(guó)務(wù)院學(xué)位辦進(jìn)行學(xué)科目錄調(diào)整，在新修訂的《授予博士、碩士和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄》中，把學(xué)科劃分為哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等十二個(gè)門(mén)類(lèi)，而“藝術(shù)學(xué)”僅僅作為一級(jí)學(xué)科設(shè)在“文學(xué)”門(mén)類(lèi)之下。

由于學(xué)科目錄的限制，我國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生最終只能取得“文學(xué)學(xué)位”。這與國(guó)際規(guī)范完全不符，造成藝術(shù)學(xué)學(xué)位無(wú)法與國(guó)際接軌。目前這種學(xué)科分類(lèi)法將一方面造成高校學(xué)科點(diǎn)布局嚴(yán)重的不平衡，另一方面也嚴(yán)重地影響教育管理部門(mén)對(duì)高校學(xué)位授予的管理。例如，一所音樂(lè)學(xué)院取得博士學(xué)位授予權(quán)以后，根據(jù)現(xiàn)行學(xué)科分類(lèi)的話(huà)，它有權(quán)招收吹、拉、彈、唱所有專(zhuān)業(yè)的博士，這樣必然造成教育管理部門(mén)無(wú)法控制博士學(xué)位的規(guī)模和質(zhì)量。再?gòu)膶W(xué)科發(fā)展的角度說(shuō)，這種分類(lèi)法，對(duì)單學(xué)科的藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)非常不公平。比如對(duì)重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)，教育部一般都按學(xué)科數(shù)量來(lái)投入建設(shè)，單學(xué)科的藝術(shù)院校盡管涵蓋的專(zhuān)業(yè)非常多，也只能得到一個(gè)學(xué)科的支持。

據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)目前已有1337所高校設(shè)立藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，在校生達(dá)到1125928人。應(yīng)該說(shuō)高等藝術(shù)教育從規(guī)模上看已取得相當(dāng)?shù)某煽?jī)。但從教育質(zhì)量上看，卻存在不少問(wèn)題。將“藝術(shù)家”提升到學(xué)科門(mén)類(lèi)，盡快消除因?qū)W科分類(lèi)造成的弊病，保證藝術(shù)教育健康地發(fā)展，以培養(yǎng)更多更好的藝術(shù)人才，已成為當(dāng)前高等教育迫切解決的問(wèn)題。

田青：

傳統(tǒng)文化“傳習(xí)所”納入教育體系

我國(guó)現(xiàn)行的教育體制，是仿照西方逐漸建立起來(lái)的。培養(yǎng)了大批杰出人才，也顯露了弊端。那就是，放棄了延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化傳習(xí)方式，只有一種機(jī)械現(xiàn)代教育制度。于是，傳統(tǒng)文化的獨(dú)特傳承割裂了。

經(jīng)典文化喪失了延續(xù)的基礎(chǔ)；傳統(tǒng)工藝、藝術(shù)，民間文化喪失了延續(xù)的手段。

建議：各個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的地區(qū)，建立相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳習(xí)所”。這種傳習(xí)所，要和全日制國(guó)家教育體系享受一樣的重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，理所當(dāng)然地?fù)?dān)任教師，享受教師享受的一切待遇，不管他是牧民，還是農(nóng)民，只要被評(píng)為省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，就應(yīng)該被納入“教習(xí)”資格，享受?chē)?guó)家正式教師的待遇。