一篇古詩文的課堂教學嘗試

今年六月下旬的一個早晨，按照原來的教學安排，我走進教室開始了中職語文教材第二冊第六單元的詩歌教學，第一篇是李白的《夢游天姥吟留別》，詩歌體裁、作家作品、內容串講、結構形式、主題思想，再熟悉不過的教學流程，多年的語文教學讓我對講好這篇課文很有信心，所以講臺上的我激情飛揚，我的情緒也的確感染了一部分學生，課堂氣氛比較活躍。但當我第二課時講到文章的內容和結構的時候，我的情緒依舊而學生們已沒有了應和，甚至后面有幾個學生已懨懨欲睡。為了調整課堂氣氛，我暫停了這部分知識的講授，讓學生拿起課本誦讀剛講完的第一段，并且強調要大聲誦讀，很快教室里書聲瑯瑯。

在學生大聲讀書的時候我突然想起學校基礎部端午節前后舉辦的“我們的節日——經典誦讀”活動，為什么不把經典誦讀搬進語文課堂教學活動中呢?于是我放下教案，整理了一下思路，一套簡單的誦讀方案很快在腦中形成。學生讀完之后我就把我的設想告訴了學生，在學生的期待中我開始了我的教學計劃:

第一步:熟悉課文。三言兩語說結構，重點講詩歌中抒情主人公的情緒變化，為后面的閱讀打基礎。這一步用時很短，學生聽得很認真。

第二步:自由誦讀。強調兩個要求，一是要有感情;二是要大聲讀。后來具體操作時根據情況又補充了一點，要求采取復古式閱讀，即讀書時要搖頭晃腦。當時我站在講臺上聽下面的學生讀得起勁，不禁技癢也參與其中大聲地背了起來。腔調或長或短，聲音或高或低，或搖頭晃腦，或氣定神閑，悠然自得，口齒生津，遨游于經典之中，悠然于圣賢之間，讀書之樂，此復何極!這一步用時較長，學生非常感興趣，部分學生夸張的形體擺動引人發笑。

第三步:選擇誦讀。一是選學生，讓讀得好的學生做示范，甚至對重點語段進行領讀，普遍提高同學們的閱讀水平。二是選語段，對學生讀得不好的段落，重點誦讀，糾正誦讀中的錯誤，特別是句讀和情緒上的失誤。這一步計劃中安排的時間較少，但因為職校學生誦讀基礎較差，實際安排的時間比較長，學生注意力非常集中。在此基礎上，我又安排了集體誦讀。

第四步:延伸拓展。將原先準備用于知識拓展的李白的另外幾首具有代表性的詩歌抄寫在黑板上，讓學生去體會誦讀時的節奏和情感。這一步也是對原先設想的一個補充，但收獲頗豐。

第五步:課堂總結。最后對這次課堂誦讀我進行了總結:古詩文誦讀要注意幾個方面，一要知人論世，了解作家作品，包括作品的結構特別是情感變化。二要大聲朗讀，因為出聲誦讀之妙遠非默讀可比。曾國藩在給后人的一封家書中提醒道:“讀者，如《四書》《詩》《書》《易經》《左傳》諸經，《昭明文選》，李杜韓蘇之詩，韓歐曾王之文，非高聲朗誦，則不能得其雄偉之概;非密詠恬吟，則不能探其深遠之韻。”這是誦讀的重中之重。三要美讀品讀，美讀就是要讀出節奏、讀出情感;品讀就是要品味語言的音韻美、品味語言的意境美。要讓文學作品穿越千年的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤我們的心田。四要背誦積累，深厚的文學功底不是一次兩次，一天兩天的課文誦讀就能成就的，需要背誦積累。強調這一點的時候，結合課后作業，我布置了課文的背誦任務。

一節不在計劃中的誦讀課在悅耳的下課鈴聲中結束了。

課后我寫了篇比較長的教學后記，在這篇教學后記中，我提到，胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出，“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。”要“加強中華優秀文化傳統教育”，“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”;2007年初，國家語言文字工作委員會也推出了中華經典詩文誦讀活動，同時提出活動的主題——“雅言傳承文明，經典浸潤人生”，旨在“倡導閱讀傳統經典，在誦讀中親近中國文化，在親近中熱愛中華文明，在熱愛中創新傳統思想，在創新中弘揚民族精神”;《教育部2008年工作要點》以及國家語委和教育部的相關工作部署，再次十分明確地提出要“開展中華經典語文誦讀活動”，這一系列的言論和舉措說明開展經典誦讀的重要性和緊迫性。經典誦讀是“眾人之事”，要從娃娃抓起，貫穿在每個人的學習經歷中。作為一名教育一線的語文教師，我認為其責任尤其重大，語文教師在實際的教育教學活動中要切實地研究和嘗試經典誦讀和語文教學結合的方法和模式，使學生在語文課的誦讀教學中啟迪智慧、提升文化修養、擁有古典心情、接受德性熏陶、培養民族情懷。

作者單位:江蘇省高郵職業教育中心校