敢“問(wèn)”路在何方

張小芳

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句很精彩的話(huà):“‘問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。”教學(xué)中,如何點(diǎn)撥、激發(fā)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”,使之敢于積極主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難,是一個(gè)值得認(rèn)真研究的重要課題。但是,據(jù)我所知,在新課改已經(jīng)實(shí)施了好些年的今天,仍有不少教師在閱讀教學(xué)中,還是按設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路和教學(xué)模式,一講到底,一堂課下來(lái),基本上是把自己對(duì)文本的思考、理解、感受原封不動(dòng)復(fù)制給學(xué)生。雖然偶爾也設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,但都是教師問(wèn)、學(xué)生答,很少引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn),也很少有學(xué)生提問(wèn),學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位。究其原因,一方面是部分教師還囿于傳統(tǒng)教學(xué)觀念,沒(méi)有擺脫桎梏,總是習(xí)慣于讓學(xué)生按照自己的思維方式去思考問(wèn)題,不給他們獨(dú)立思考的空間;另一方面,不少學(xué)生尤其是農(nóng)村孩子,不敢提問(wèn)、不善于提問(wèn),也是不可否認(rèn)的事實(shí)。在新課改的背景下,不重視學(xué)生提問(wèn),早已不單是一個(gè)教學(xué)方法問(wèn)題,而是一種教育理念問(wèn)題,是學(xué)生觀的直接反映。那么,讓學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)的“路”在何方呢?

其一,更新觀念,轉(zhuǎn)變角色

新課程強(qiáng)調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與,平等對(duì)話(huà),教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在教學(xué)中,面對(duì)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的討論和發(fā)問(wèn),即使提出的是與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的問(wèn)題,也不能輕易扼殺他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的興趣。作為 “首席”的教師,應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行有效引導(dǎo),同時(shí)參與討論,對(duì)問(wèn)題發(fā)表具有參考性而不是決定性的見(jiàn)解。那么,在學(xué)生的眼中,這個(gè)“首席”教師的加入,自然會(huì)給他們帶去自豪和期待,更重要的是學(xué)生們敢于在平等對(duì)話(huà)的氛圍里大膽發(fā)出聲音,提出疑問(wèn)。

其二,心理支持,鼓勵(lì)提問(wèn)

亞太科學(xué)教育論壇公布的一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生自陳不愿提問(wèn)的原因主要有兩個(gè):一是怕笑話(huà)、怕受批評(píng)與怕麻煩,持這種態(tài)度的學(xué)生人數(shù)在調(diào)查中高達(dá)68.4%的比例;二是教師在課堂上條分縷析,重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),邊邊角角無(wú)一遺漏,學(xué)生無(wú)疑可質(zhì)、無(wú)問(wèn)可提。在教學(xué)中,對(duì)學(xué)生存在不敢提問(wèn)等方面的心理障礙,教師要根據(jù)他們的心理特點(diǎn)有的放矢,積極疏導(dǎo)。學(xué)生提問(wèn)的信心,在很大程度上來(lái)自于教師的鼓勵(lì)、期待和肯定、表?yè)P(yáng)。教師對(duì)學(xué)生提問(wèn)的態(tài)度,是決定他們是否提問(wèn)或繼續(xù)提問(wèn)的重要心理暗示。所以,教師在充分了解學(xué)生提問(wèn)心理的前提下,應(yīng)該以鼓勵(lì)為主,避免打擊其提問(wèn)的積極性,忌向發(fā)問(wèn)的學(xué)生說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題我已經(jīng)講過(guò)了”或類(lèi)似的話(huà)語(yǔ);當(dāng)學(xué)生提出一些失當(dāng)或者缺乏思維價(jià)值的問(wèn)題時(shí)不要嘲笑,同時(shí)也要制止其他同學(xué)的嘲笑,要本著“無(wú)錯(cuò)原則”,從發(fā)展的角度理解這些錯(cuò)誤的價(jià)值,幫助弄清出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,不讓學(xué)生帶著遺憾坐下,以保護(hù)他們提問(wèn)的積極性。要多表?yè)P(yáng)愛(ài)提問(wèn)的學(xué)生,旨在對(duì)整個(gè)團(tuán)體形成正面的心理暗示。對(duì)于學(xué)生的提問(wèn),教師要始終抱著善意引導(dǎo)、鼓勵(lì)肯定的態(tài)度,以激發(fā)學(xué)生的原創(chuàng)力,保護(hù)和培養(yǎng)其對(duì)新事物的好奇心,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。

其三,激發(fā)興趣,樂(lè)于提問(wèn)

興趣是最好的老師。毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)生對(duì)于自己發(fā)現(xiàn)并提出的問(wèn)題,是最有興趣、最有動(dòng)力去思考解決的。所以教師應(yīng)想方設(shè)法設(shè)置各種情景,激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣和動(dòng)力,勇于質(zhì)疑。如,可采用多種方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。可以利用現(xiàn)代化的教育媒介,通過(guò)音頻和視頻的播放,刺激常規(guī)教學(xué)情境中的學(xué)生,讓他們?cè)诼曇艉彤?huà)面中產(chǎn)生不同的感受,然后交流,并引發(fā)相互討論,問(wèn)題自然會(huì)一個(gè)接一個(gè)產(chǎn)生。也可以讓學(xué)生采用角色模擬,設(shè)身處地地進(jìn)入文本,以親身體驗(yàn)為前提,實(shí)實(shí)在在地感受問(wèn)題的存在。無(wú)論是在何種情境下,對(duì)于學(xué)生自主提出的問(wèn)題,教師要盡量用正面積極的話(huà)語(yǔ)來(lái)回應(yīng),如“很有意思”“挺有想法”“你是怎么想到這么好的問(wèn)題呢”……或者通過(guò)詢(xún)問(wèn)第三方的意見(jiàn)以示對(duì)問(wèn)題的重視,如“某某同學(xué),你對(duì)某某某提出的這個(gè)問(wèn)題有什么看法呢”……讓發(fā)問(wèn)的學(xué)生體會(huì)被充分贊揚(yáng)和肯定的樂(lè)趣,從教師的肯定和表?yè)P(yáng)中,從其他同學(xué)的回應(yīng)中,激發(fā)提問(wèn)的興趣,從而讓提問(wèn)成為一種習(xí)慣,愛(ài)上提問(wèn)。

其四,教會(huì)方法,善于提問(wèn)

宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō):“讀書(shū)須無(wú)疑,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑。到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是質(zhì)疑解難的思維過(guò)程。學(xué)生由于年齡、閱歷、知識(shí)等方面的原因,在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往覺(jué)得無(wú)問(wèn)可提或問(wèn)題不能提到點(diǎn)子上。這就要求教師有意識(shí)給予指導(dǎo),如,利用教材設(shè)置疑問(wèn),開(kāi)闊學(xué)生獨(dú)立思考的視野,挖掘質(zhì)疑的潛能。再如,在閱讀教學(xué)中,教師還可以誘導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)蘊(yùn)涵在文本字里行間的更深層的信息,然后讓學(xué)生談閱讀體驗(yàn)與感悟,組織展開(kāi)辯論,從而迸發(fā)出智慧的火花。另外,教師還可以在教學(xué)中設(shè)置一些諸如“假如……會(huì)怎么樣”“除了……還有什么”等問(wèn)題,讓學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題中慢慢體味和掌握提問(wèn)的技巧。這樣,假以時(shí)日,學(xué)生不但能勇于提問(wèn),更能善于提問(wèn)。

讓學(xué)生敢于提問(wèn)、樂(lè)于提問(wèn)、善于提問(wèn),有很大的探索空間,只要我們?nèi)ブ匾曀⒀芯克?并大膽踐行,相信每個(gè)人在指導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)方面都會(huì)有“獨(dú)門(mén)絕技”。行文至此,不由得想起一句老歌詞:“敢問(wèn)路在何方,路在腳下。”◆(作者單位:江西省余干縣洪家嘴中心小學(xué))

□責(zé)任編輯:徐純軍