淺析藏族建筑造型形制

林　靜

摘要:藏族文化的總體性及全面性在我國各民族中,僅次于漢族。他們的建筑文化和藝術,已經形成了一個體系,常稱為藏式建筑或藏族建筑。它們在造型和形制上都和漢族建筑不同。眾所周知,漢族建筑是以內向,收斂為美,以院落為中心,院落周圍是各種功能性建筑,重空間輕實體。而藏族建筑則用建筑的體量和形狀等來表象建筑的性格,注重實體。藏族建筑有其非常有民族特色的特點,簡要的來說可以概括為體量巨大,形體穩重,厚墻而開窗小。雖然藏式建筑也有很多種形制,但是總的來說它帶給人的是一種厚重,雄壯的美。

關鍵詞:藏族建筑 建筑藝術 造型 形制

藏族的建筑藝術形式也自成一格,是建筑藝術界的一朵奇葩。本文在研究了藏族建筑藝術的基礎上,對各種藏式建筑的造型和形制做一個總結。

藏式建筑從使用功能上分可以分為:宮堡建筑,寺院建筑,墓葬建筑和民居建筑。從時期上來劃分可以分為:最早的昌都卡若文化的新石器時代,小邦時期,吐蕃時期,古格時期,薩迦時期,帕木竹巴時期,甘丹頗章時期和當代藏族建筑。從生產方式分有兩大類形式:平頂房和帳篷。

一、藏族民居建筑的造型和形制

在藏族的歷史上,民居建筑文化可追溯到卡若文化時期。卡若文化早期的建筑形制為棚舍,有圓底棚舍,半地穴棚舍,地面棚舍三種。卡若文化晚期出現了石砌建筑,平面為方形或矩形,是碉房建筑最早的模型。建筑墻體以片石,塊石砌筑,黃泥抹縫,內部墻體筆直,外部有收分。早期建筑以木骨墻為代表,晚期以石墻為代表,為卵石砌墻。到了吐蕃時期,出現了碉房和板房。碉房民居大多依山而建,平面為方形或者矩形,布局錯落有致,體塊互相搭接。房基為石材,用夯土或者石砌墻,外形向上收分 ,內部是柱式結構。

藏族的民居建筑有平頂房、坡頂房、窯洞和帳篷四種形式。從地域來劃分來講,牧區用帳篷, 林區建筑多為木構架坡頂建筑,其他地區多為平頂房。不同地區的平頂房在材料選用上也是不同的,農業區河谷盆地墻體多用土,山區多用石,草原地帶甚至有取草皮為墻體的。

1、藏式平頂房的造型和形制

平頂房是藏族建筑中最普遍的形制。

藏族平頂房的造型和形制可歸納為:

(1)建筑體量大,使用面積小,墻體厚而有明顯的收分;(2)窗戶:開窗小,并且在窗和門上方有一個小雨篷,門窗口四周有深色的梯形窗套。在厚重的墻體上的窗戶,頂層的窗戶面積大,往下逐漸變小,到底層便是像槍眼一樣的狹長的窗戶,有的建筑甚至底層不開窗。(3)屋四周有女兒墻,外部刷成棕色,深紅或者黑色,寺院等大型建筑女兒墻較高,一般在1米以上,外墻涌怪柳枝砌筑,被稱為“邊瑪墻”,屋頂有木槽將屋面雨水排出墻面。

平頂藏房中還有一種“井干式”建筑,藏語里為“崩康”,出現在藏區東南的林區。平面為矩形或者箱形。內壁為破面,外壁為圓面,在墻上挖洞外圍門窗,以細泥土,麥殼皮混泥或牛糞混泥填縫,地板也用木料。

2、藏族坡頂房的造型和形制

在藏族和漢族文化交流下,出現了一種坡頂屋。坡頂屋的建筑形制是在平頂的建筑上建琉璃瓦或者金瓦的歇山頂,造型上是方形體和三角形體的結合。

藏東林區的建筑多為木構架坡頂建筑,墻體地面都為圓木,木板或者木框竹編抹泥墻。云南西北部中甸地區的藏族聚居區也有很多坡頂屋,不過為雙坡頂。以木構架承重,土外墻作為防護。雙坡頂出檐大,是木料搭接并且用繩綁扎而成,用的是木板瓦。而當地的寺院有藏式平頂,也有木構架坡頂建筑。

3、窯洞建筑的造型和形制

窟洞建筑在小邦時期就有出現,為祭壇。到了吐蕃時期,出現了石窟寺院,但是僅限于寺院建筑。直到古格時期,在阿里地區出現了窯洞形式的民居建筑。其建筑形制為:在土崖上開挖窟洞,窟洞平面有方,長方和圓等形狀,但以方形為多數,在窟洞的前面砌筑石基土胚墻的單層房屋。

4、帳篷的造型和形制

早在小邦時期就出現了獸皮帳篷,平面為方形,矩形或橢圓形,建筑結構為周圍用土或者石砌墻,頂部用木料做坡頂骨架,再用獸皮遮蓋,造型如傘狀。到吐蕃時期,出現了毛織帳篷。

帳篷一般出現在牧區,一般牧民住的帳篷平面基本上接近方形,有3到5個平方米,頂高2.8米左右。內部用柱支撐帳篷,外部用繩索和一些斜撐的木棍拉緊和支撐,柱子一般由一根或者兩根,曾經有過四根柱子的結構。帳篷的頂面為坡面,頂部最高處有縫隙,以方便采光并且可做煙囪,內部中央設火塘,圍繞火塘鋪坐墊。

二、 佛教建筑的造型和形制

1、 寺院建筑

藏族的寺廟是土木石結構相結合的建筑,其中以木結構為主,墻體用塊石砌成,墻厚而窗子小,給人非常渾厚穩定的感覺。由于寺院一般都依傍坡臺而建,底層用朱紅色棱柱,柱頭部分雕刻立體圖案,上面托著粗大替木。在墻體上方,多用棕紅色的飾帶,上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。房檐四周豎有鍍金金幢,上有風鈴,房頂正面中間是金法輪,兩面為護法獸。

2、 佛塔建筑

西藏佛塔通常由塔座,塔瓶和塔剎三部分組成。塔座從塔基向上數,可分為塔基、金剛蔓、末尼、諸神臺階、三層末尼、蓮瓣、雙層末尼、橫斗、末尼、象背、末尼、獅子座、末尼、小蓮月臺、頂面等。塔瓶分瓶墊、龕門、寶瓶等。塔剎則由橫斗基、橫斗、軸、橫斗、撐傘蓮、十三相輪、陰輪、陽輪、傘頂、月亮、太陽等組成。

3、 宮堡建筑

小邦時期時期出現了宮堡建筑,宮堡建筑的建房方式是垂直于等高線建房,其形制是:先在坡地由上到下開辟“臺階”,每個臺階高度是一個建筑的高度,而進深一個柱距以上,底層建筑的屋頂可為第二層建筑的露臺,以此類推。有的宮堡建筑形制和漢族的窯洞建筑有相似之處,而有的則建在山頂,從山頂前后坡或三面甚至四面向下開辟臺階,方法仍然和上述方法相同。拉薩布達拉宮的白宮和紅宮就是典型的例子。

宮堡建筑內部一般留有天井。建筑的底層或者二層中部做內天井,與頂部相通,四周的建筑利用天井采光,藏族的建筑的天井分開敞式和封閉式兩種。當樓房面積很大的時候,中間便做開敞式的天井,天井越往上越大,因為二層以上的建筑每一層后退一間,這樣就會留出屋頂平臺作為活動空間。或者是南面建筑不后退,只是背面建筑每向上一層就后退一間,北面建筑留出屋頂活動平臺。這些平臺有的作為前廊聯系各個房間,因此每層建筑的各個房間通過前廊相通。

藏族建筑取得的成就是多方面的,藏族建筑藝術造詣很深,能運用統一、平衡、對比、韻律、和諧、比例、尺度等構圖規律,取得美的立面造型。在結構與構造上,藏族建筑為多層建筑,并有建筑九層左右的高層建筑的能力。

在藏族建筑發展過程中,既注意吸收漢地和其它民族的建筑藝術和建筑技術,又保持了本民族建筑特色與風格的傳統性。

參考文獻:

[1]《藏族美術史》,康.格桑益希 著,四川出版集團/四川民族出版社

[2]《中國古建筑文化之旅:西藏》,楊谷生/甄化 著,知識產權出版社

[3]《西藏藏式建筑總覽》,阿旺羅丹 編,四川美術出版社

[4]《中國藏族建筑》,陳耀東 著,中國建筑工業出版社

[5]《西藏建筑》,建筑工程出版社

(林靜 ,四川大學藝術學院 ,設計藝術學專業環境景觀設計方向 )