姜國鈞
[編者按]浮華時代需要讀經典和名著,因為經典和名著厚重。變革時代也需要讀經典和名著,因為經典和名著中飽含了人類前行中的歷史智慧。本刊有意推出專欄,刊發詮釋外國高等教育名著的文章。專欄名為“名著鏡詮”,有兩個意思。一是借助他國的高等教育名著鏡照中國高等教育中存在的問題。人總是通過認識他人認識自己的,國家也一樣。二是通過詮釋名著中的經典論述,獲得解決當今中國高等教育問題的智慧。因此,名著摘抄的部分并不追求全面性,而是講究適切性。采用兩欄排版,左邊是摘錄的名著,右邊是詮釋的文字,兩邊的小節一一對應;就像一個人,對著左邊的鏡子在觀察自己,在思考問題。
實用知識普及協會的影響力正值鼎盛期,……但除了斯賓塞外,其他理論家對當時的這類新型機構極少感到滿意。
實用知識普及協會用許多半科學性質的書籍,使公眾的頭腦得到娛樂甚至信息,但“娛樂不等于教育”。
實用是新型教育的座右銘。
在新大學里,學生不住?!@對于畢業于牛津的學生來說是不可理喻的做法,因為他們認為,大學校園生活比課堂教學更有價值。
通過與同伴的交談,學生學會了思想的藝術,這比聽聽課、記記筆記學到的要多。英國大學生活“最重要的功能之一,是學生對造就彼此的影響?!?/p>
教育給人以理智上的理解力及思想上的哲學傾向。
在人生的各階段,都會使教育的目的幻滅。
前言
它是一個傳授普遍知識的地方。