適應(yīng)新形勢(shì)　扮演新角色

文　琳

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn),人們已驚喜地發(fā)現(xiàn):課堂教學(xué)在變化、課堂教學(xué)方式在變化、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在變化……既然教師作為新課程改革的主力軍,是執(zhí)行者,就必然也必須不斷更新自己的觀念,轉(zhuǎn)變自身的角色。如何適應(yīng)新形勢(shì),把握自身在教學(xué)中的定位,成了每位教師所面臨的問(wèn)題。接下來(lái),結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勎覍?duì)作為一名學(xué)科的教師角色轉(zhuǎn)變的理解與嘗試。

首先,作為歷史教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng),改變教學(xué)觀念。

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:“歷史課程改革應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑,改進(jìn)教學(xué)發(fā)展和教學(xué)手段,組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造出一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。”“歷史課不是為了歷史學(xué)科而存在,而是為了學(xué)生的發(fā)展而存在。”聶幼犁教授曾說(shuō)過(guò):“課程的教學(xué)觀、教材觀,都是受課程的價(jià)值觀支配的。新世紀(jì)的歷史課程價(jià)值在為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”從中可以看出,新課程標(biāo)準(zhǔn)既賦予教師更多的創(chuàng)造性的空間,更強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生能力和個(gè)性的重要性,樹(shù)立了一切以學(xué)生為本的教育理念。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)下,歷史課也對(duì)培養(yǎng)學(xué)生了解國(guó)情、吸收人類文明成果,形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)起著重大作用。因此,歷史教師應(yīng)樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí),不斷研究新問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不斷加強(qiáng)大教學(xué)論、當(dāng)代教育學(xué)、新課程改革、歷史唯物主義等理論知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng),改變教學(xué)觀念,才能使自己不斷地用新的教育思想、觀念、超前意識(shí)去分析、透視每一堂課,上好每一堂課;才會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、獲取、接納新的思想和觀點(diǎn),正確把握教改動(dòng)向,在課改的舞臺(tái)上大展宏圖,勇往直前。

其次,作為歷史教師要?jiǎng)?chuàng)建民主平等、自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

在新課改中,只有在民主平等、自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中,了解學(xué)生的需要、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣、個(gè)性愛(ài)好等,以保證做到因材施教;才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、主體性,培養(yǎng)和拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間,提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

在這方面我也曾作過(guò)一些探索,如我在上岳麓版七年級(jí)教材上冊(cè)《漢武帝的大一統(tǒng)》一課的時(shí)候,要求學(xué)生了解漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)等史實(shí),進(jìn)一步探討這些措施所起的作用,并能正確評(píng)價(jià)漢武帝,理解漢武帝“大一統(tǒng)”的時(shí)代特征。這一課的教學(xué)內(nèi)容政治性很強(qiáng),理論性較強(qiáng),比較枯燥,多數(shù)學(xué)生不喜歡聽(tīng)這類的課。如果課堂教學(xué)拘泥于教師一板一眼地傳授知識(shí),可能不到10分鐘學(xué)生的注意力就不集中,提不起興趣,教師就無(wú)法發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性,也容易導(dǎo)致師生關(guān)系緊張、不和諧,無(wú)法形成民主平等、自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來(lái)我根據(jù)七年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),先給學(xué)生做游戲:看錄像(電視劇《漢武大帝》的片頭),猜歷史人物。用強(qiáng)烈的視覺(jué)和震撼的音樂(lè)抓住學(xué)生的注意力,讓學(xué)生迅速進(jìn)入我所創(chuàng)設(shè)的歷史情境:“漢武帝16歲即位,可謂是少年得志,但他的寶座坐得并不安穩(wěn),有很多隱患。今天,讓我們穿越歷史時(shí)空,走近漢武帝,為他排憂解難。”然后我針對(duì)教學(xué)主題提供三段歷史材料,讓學(xué)生通過(guò)史料去發(fā)現(xiàn)漢武帝的憂慮:王國(guó)勢(shì)力威脅中央;群臣思想紛雜,不利集權(quán);匈奴南下,邊地不安。最后學(xué)生共同商議幫助解決漢武帝憂慮的辦法……新穎有趣的歷史情境、親切的教學(xué)語(yǔ)言以及老師對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì),創(chuàng)設(shè)了一種民主平等、和諧的師生關(guān)系和自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分讓學(xué)生去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè),不斷地引起學(xué)生新的探究興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生求知的積極性,增加了學(xué)生的學(xué)史興趣。

再次,作為歷史教師應(yīng)改變教學(xué)方式,成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、參與者、組織者。

新課程改革提倡以生為本的自主探究和引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)的方式,教師要由單純的知識(shí)傳遞者,變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。課堂不是教師表演的場(chǎng)所,而是師生互動(dòng)的場(chǎng)所;課堂不是教師訓(xùn)練的場(chǎng)所,而是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng),幫學(xué)生解難,促進(jìn)學(xué)生思考,教給學(xué)生方法,分享學(xué)生感情和想法的場(chǎng)所。尤其是在合作學(xué)習(xí)時(shí),教師更應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,組織學(xué)生課前收集資料,課上組織學(xué)生互動(dòng)展示所收集的資料,師生共同分享學(xué)習(xí)成果。

我在上《大一統(tǒng)的氣派和中華民族的象征》一課時(shí),改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式,而是先由學(xué)生分組,通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)收集并整理有關(guān)長(zhǎng)城、故宮的圖片資料,學(xué)生收集的內(nèi)容不只局限于課本知識(shí),特別是對(duì)于長(zhǎng)城知識(shí)的這一環(huán)節(jié)的處理,我還啟發(fā)學(xué)生延伸到收集長(zhǎng)城的郵票、傳說(shuō)、詩(shī)歌、民謠、繪畫(huà)、書(shū)法等,目的是為使學(xué)生能更好地理解“長(zhǎng)城是中華民族的象征”做好知識(shí)的鋪墊。然后學(xué)生以小組為單位制作成幻燈片,而我所做的課件只是起到穿針引線的作用。“穿針引線”也是我——老師在這節(jié)課的定位。然后學(xué)生展示所收集的成果的方式是靈活多樣的,可以采取小組選派代表進(jìn)行幻燈講解的方式,也可以采取以小組為單位表演的方式,如表演有關(guān)長(zhǎng)城的詩(shī)朗誦、小組合唱、小品等。學(xué)生在收集資料、展示成果的過(guò)程中自主合作,積極探究,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生的知識(shí)面也得到極大的拓展,所以當(dāng)我拋出“為什么我國(guó)有這么多體現(xiàn)長(zhǎng)城的作品?”這一問(wèn)題時(shí),學(xué)生的回答非常積極和精彩:

生1:說(shuō)明藝術(shù)家被長(zhǎng)城的魅力所吸引,積極展示中華民族的燦爛文化。

生2:說(shuō)明藝術(shù)家熱愛(ài)自己的國(guó)家。贊揚(yáng)長(zhǎng)城的雄偉、豪邁。

生3:長(zhǎng)城是中國(guó)的巨龍,是中國(guó)的偉大建筑,是中國(guó)的象征。

生4:長(zhǎng)城是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶,歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然屹立不倒,是中華民族團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神體現(xiàn),是中華民族精神的象征。

……

學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)城是中華民族的象征”這一認(rèn)識(shí)水到渠成,體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念和學(xué)生合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

最后,作為歷史教師,應(yīng)該善于思考、勤于反思,促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

全國(guó)歷史特級(jí)教師齊健老師說(shuō)得好:“如果說(shuō),一個(gè)不善于反思的民族是沒(méi)有希望的民族,那么就一名歷史教師而言,如果只會(huì)怨天尤地,而從來(lái)也不想或者不情愿反思自身和解剖自身,那么他也就只能是一個(gè)永遠(yuǎn)原地踏步走的沒(méi)有什么出息的教師,一個(gè)平庸的教師。”反思的本質(zhì)是追求合理性,使人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)更趨合理,使思維者的思維策略更趨合理。善于教學(xué)思考,勤于進(jìn)行教學(xué)反思,目的在于教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷地改進(jìn)自己的教學(xué),使教學(xué)更加合理,呈現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、良性發(fā)展的教學(xué)研究狀態(tài),促進(jìn)教師主觀地不斷提高自我的意識(shí),有效地促進(jìn)歷史教師專業(yè)的成長(zhǎng)。作為歷史教師要想不斷發(fā)展,不斷超越,不斷跨上更高的境界,就必須要老老實(shí)實(shí)地學(xué)會(huì)思考,勤勤懇懇地進(jìn)行反思。

聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育大會(huì)第35次會(huì)議給各國(guó)教育部的建議書(shū)中寫(xiě)道:“教師正利用一切現(xiàn)代教育手段和現(xiàn)代教育方法,越來(lái)越多的從事于新的教育程序。他們是試圖發(fā)展學(xué)生能力與興趣的教育者和顧問(wèn),而不僅僅是信息來(lái)源和知識(shí)傳授者。”如何適應(yīng)新的角色,這是社會(huì)、歷史對(duì)我們的要求。作為一名教育工作者,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),保持樂(lè)觀開(kāi)放的心態(tài),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中反思,在反思中實(shí)踐,在教師自身不斷成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。

(責(zé)編 雷 艷)