楊東平
按照“以人為本”的科學發展觀,教育不僅是實現國家發展、民族振興的基礎性、戰略性事業;也是關系千家萬戶、關系每一個學生的民生事業。而且,“以人為本”意味著以每一個人為本。教育絕不僅是為了培養、選拔少數尖子生,為了能夠升學的學生,而是面向每一個學生,使他們身心健康、幫助他們自我實現和終身幸福。
具體而言,要改變在計劃經濟和以階級斗爭為綱的年代形成的教育口號。例如,“接班人”是高度政治化的和針對特定人群的要求,與中小學教育全民性、基礎性價值不盡一致;而“勞動者”“建設者”的表述不僅缺乏科學性、理論性,并且隱含了對人力資源價值的偏重。學校教育新的培養目標,可表達為“培養現代社會的合格公民”。
“全面發展”的方針也應當重新審視并予更新。人的全面發展是共產主義社會的最高理想和終極目標,用它作為指導社會主義初級階段學校工作的具體方針,便難免走偏為要求學生門門優秀的“平均發展”,忽視學生的個性發展和特長發展。市場經濟體制是建立在每一個個體的活力和創造性上的,有賴于個性的充分發展。新的教育方針應更具針對性和操作性,可改為“重視學生的個性發展和協調發展”。
此外,是從“應試教育”走向“生活教育”。生活教育是比“素質教育”更科學的現代教育理論。陶行知的“生活教育”脫胎自杜威的教育哲學,卻是在解決中國的教育問題中形成的,對矯治應試教育弊端具有很強的現實針對性。它不僅指教學做合一等具體的教育方法;而且強調重建學校與社會、教育與生活的關系,改造學校與社會、教育與生活、書本與實踐相脫離的基本問題,因而,是能夠統轄教育基本問題的頂層理論和教育哲學。