職業素養：職業教育亟待關注的課程研究領域

許亞瓊　徐國慶

摘要：職業院校學生的職業素養現狀已引起了人們的廣泛關注，這也是目前職教領域迫切需要解決的問題之一。從審視職業院校的職業素養培養現實出發，通過對職業素養培養環境歷史變遷的分析，以“回歸職業活動”為基本理念，重建職業素養向職教課程納入的體系。

關鍵詞：職業素養；職業活動；課程

作者簡介：許亞瓊(1984-)，女，山東日照人，華東師范大學職業教育與成人教育研究所碩士研究生，研究方向為職業教育課程與教學論。

中圖分類號：G712文獻標識碼：A文獻編號：1001-7518(2009)21-0052-03

職業素養包括職業道德素養、敬業意識、吃苦耐勞精神、團隊合作態度等等，是一個多層次的立體式概念。作為影響個體順利就業與職業生涯發展、優化職業技能的關鍵因素，職教領域中職業素養的提出與眼下職業院校學生存在的諸多就業方面問題及社會對專業化人才的更高要求相呼應。職業素養向職業教育課程體系的全面納入，則是有效培養學生職業素養的有益嘗試及必要措施。

一職業院校職業素養培養的異態審視

人們對職業素養的重視大多緣于職校學生令人堪憂的職業素養現狀，如“2003年湖南省機械制造業一線工作人員需求量很大，而當年該專業的高職畢業生實際就業率不到52％。原因并非機械制造業不缺人，也不是高職畢業生不懂技術，而是因為高職畢業生在試用期間，不能嚴格的按崗位操作規范做事，缺乏高度負責的敬業精神，導致做出的產品次品率高，故企業不再留人”。隨著此類現象的不斷涌現，審視職業院校職業素養培養現實已成為解決上述問題的必然前提。

(一)異態之一：職業素養培養的邊緣化

職業素養培養的邊緣化表現在職業院校對學生職業素養培養持漠視或消極態度，職業素養在學校整個課程體系中處于邊緣化的地位。我們以某醫藥學校醫藥商品經營專業的教學計劃為例，在四年的中專學習中，醫藥職業道德只有17個學時，相比于語文、數學的210個學時少之又少，甚至于不如演講鑒賞與訓練的34個學時，值得注意的是這是建立在總學時4000個左右的基礎上。當然除了這種專門的制度性職業素養課程之外，專業教學也是培養學生職業素養的重要途徑。但普遍存在的問題是職業素養的內容沒有滲透到專業教學中去，以傳授技術理論知識和訓練職業技能為主的教學基本不存在職業素養的落腳點。如本該成為職業素養培養重要手段的實踐教學，由于注重專項技能訓練，其做法往往是把一件產品的生產分為許多道工序，在一段時間內集中訓練某一道工序巾所需的單項技能，收獲的是技能的嫻熟性，但對職業素養的培養無多大幫助，，正如杜威指出的：訓練考慮的是外部行為的變化，而不是社會理智的形成。“人們可以通過壓迫一個孩子的頸部肌肉，訓練一個人學會鞠躬，但是可以說這個孩子沒有受到教育，因為他并不理解鞠躬的社會意義，而只獲得了機械的肢體動作。而我們教一個孩子學會鞠躬，其中包含了形成孩子對鞠躬的社會意義的認識”。這也是以社會意義為存在內核的職業素養在此種教學方式中無法立足的原因。此外，職業院校中的思想政治教育、心理教育、法制教育并不能替代職業素養教育，其他的培養途徑如班級或課外活動培養效果又及其有限。

(二)異態之二：職業素養培養的低效性

低效性則表現在職業素養培養收效低，對學生職業心理、行為方面的影響甚微。筆者認為有兩方面因素應對其負主要責任。其一是職業素養的內容因素方面，我們以職業道德內容為例，目前職業院校均以一些抽象、理想化的職業道德原則來要求學生，如“全心全意為人民服務，以奉獻為己任”等等。這些內容往往具有不可復制性，即于真實的職業世界中絕大部分人無法實現的，表現出了對職業人正常欲望的無視及對現實職業活動的否定。這樣造成的后果如同阿瑟，克萊曼在《道德的重量》一書中表述的那樣，“實際的道德經驗(我們實際做到的)和理想化的倫理規范(我們在一定社會里被教化和鼓勵去做的事，或者不應該做的事)，被堂而皇之的道理和不可告人的經驗之間不可逾越的鴻溝隔離。譬如說，我們的社會在制定道德艦范時聲稱正義，卻在不正義的環境里執行：對于自我來說，在日常的道德經驗里，為了繼續生存，我們做我們必須做的任何事，在這種情況下，我們的實踐往往足以不正義告終”。當前職業院校職業道德教育對這種鴻溝的規避，最終使得職業道德培養無效性及學生對學校職業道德教育內容的“背叛”。另一方面的因素則是職業素養培養方法層面，職業素養因其自身的獨特性質決定了它是一種踐行的知識，是一種如同杜威所講的通過“職業進行教育”的東西。然而目前存在的普遍現象是教師不是通過讓學生參與職業活動來培養學生的職業素養，而是把職業素養的養成置于現實的職業活動之外，通過純粹的知性方式——職業素養內容的傳授來進行，這種脫離職業素養生成本源的培養行為必然會導致職業素養培養的低效性。況且，這種“傳授”用“灌輸”一詞表示更為精準些，“灌輸應被看做是任何一套信念的三番五次的重述，而在這么做的時候，這些信念的根據或證據卻沒有受到充分公開檢查”，這里的主要思想是，被教授的職業素養內容是一些既定的教條，一種價值傾向或一種世界觀，對于教師來說，這些教條、傾向和世界觀的建立基礎是不言自明的，而對于學生，則是無充分依據、可以拋棄的東西，

以上兩方面構成了學校職業素養培養的異態現狀，使得本該起到促成完整職業人格形成作用的職業素養培養在學校職業教育領域失去了其存在的合法性。

二、職業院校職業素養培養的困境解析

造成上述職業素養培養現狀的原因是深層次、多元的，我們將通過對職業素養培養環境變遷的分析來給予這些現狀以合理的解釋。

(一)職業素養培養環境的變遷

最早的職業教育形式可以追溯到遙遠的古代學徒制，其中又以中世紀學徒制為古代學徒制的鼎盛。這種古老的職業教育形式包含有兩個極具特色的、對職業素養培養有重要意義的教育因素：師傅的榜樣作用、“做中學”的學習踐行方式。值得注意的是，兩者不是割裂的，而是統一于日常的職業活動中。職業活動是師傅教學、學徒學習的載體，在日常職業活動中，學徒以師傅的職業態度和行為為榜樣，在親身踐行的過程中學習職業技能，內化職業素養，現實職業活動即構成了職業素養的培養環境。

近代以來隨著自然科學的發展，人類的生活方式與工作方式產生了巨大的變化。教育方式也不例外，現代學校制度的確立已成為不爭的事實。具體到職業教育領域，這種變化直接促成了中世紀學徒制的衰落和學校職業教育制度的確立。作為特殊教育實體的職業院校，如果說在近代創立初期符合時代要求，滿足了人們對自然科學知識系統了解的愿望。那么接下來的發展則與職業教育自身的要義背

道而馳，學校組織制度的日益成熟，職業教育向整個學校系統的納入，使得學校職業教育逐漸演變成為一個自我封閉的、排他的系統。無論是課程內容方面，還是課程實施方式，職業素養培養與職業活動的統一均遭到了破壞或忽視。因此，從中世紀學徒制到學校職業教育制度，從真實職業活動中的職業素養生成到學校封閉系統內的職業素養機械傳授，職業素養的培養環境經歷了一場嬗變，一系列的顛覆。

(二)從“知識至上”到“技能至上”：無法避免的培養困境

脫離職業活動的學校職業教育，課程與職業活動的割裂，必然會導致職業素養的培養陷入困境，對于我國職業教育來說，其教育理念經歷了從“知識至上”到“技能至上”的轉變，之前人們普遍認為學習了相關的理論知識，就可以將其演繹與應用于真實的職業活動中。故理論知識充斥著學校的課程，課程實施也多以理論知識的講授為主。經過情境理論、活動理論的論證，人們逐漸意識到了這種觀點的錯誤性，并開始重視實踐教學的價值，這可以說是學校職業教育的一個不小的進步，然而，在實踐教學組織頗具難度和當前嚴峻的就業形勢的雙重壓迫下，人們又走向了另一個極端，“技能至上”論開始橫行。這種觀點認為有了技術就有了一切，其產生原因是對何謂企業需要的高技術人才存在著認識上的誤區，只看到技術與技能這幾個外顯的字?！耙恍┤瞬耪衅笗紩鬟f出這樣的一個信息：高薪招不到高級技術工人。這樣的信息經各種媒體的一而再、再而三的宣傳。在人們頭腦中逐漸形成這樣的認識：只要有技術就行，有技術就能拿高薪。但人們在傳遞‘高薪招不到高級技術工人，這一信息時，僅僅是一種信息表層的傳遞，而忽視甚至根本就忘了告訴人們怎樣才能成為一個技術高超的高等級技術工人，其應具備怎樣的素質，其不僅僅是技術高超而已。這些需要強調的層面都被表層的現象掩蓋了”。“有些同類產品發達國家生產的質量普遍比我國生產的質量要好一些，這并不意味著他們的技術硬是比誰強多少，而是得益于他們的技術操作人員具有在制造中習慣性的認真嚴格的按規范進行操作的良好的職業素養”。

由此可見，在現代學校制度下，無論是“知識至上”還是“技能至上”，脫離職業活動的學校職業教育往往容易偏頗職業活動的某一方要因，或知識，或技能，而實際上，職業活動是一個整體的范疇，包括知識、技能和情感態度等等，有其自身的文化和邏輯樣式。學校職業教育，由于其對職業活動詮釋的單一性和職業活動整體觀的喪失，始終是職業素養培養的困境之地。從最初的重視顯性理論知識到重視職業技能的訓練與提倡“零距離上崗”，職業院校的教育規劃中始終沒有職業素養的空間。即便是在當前職校學生的職業素養已引起廣泛關注迫切需要解決的情況下，限于目前的課程教學現狀，職業院校對此問題也是無計可施。

三、職業素養納入課程的初步構想

在對問題現狀及產生原因分析的基礎上，我們主張將職業素養全面納入職教課程體系。這主要是基于以下兒方面的考慮，首先職業素養向課程的納入是職業素養培養得以實現的前提和邏輯起點：其次職業素養納入課程的過程也是職業素養得以規范和制度化的過程，對于引起學校以及教師對職業素養的重視有極其重要的促進作用：最后，職業素養培養有效性的落實必須以學校課程為載體和平臺，值得注意的是，我們在這里提倡的職業素養向課程納入不同于以往的任何方式，“回歸職業活動”是其貫徹的基本理念，這一理念的提出不僅彌合了學校職業教育與日常職業世界的懸隔，而且發現了職業活動這個無窮無盡的教學資源，符合職業素養的生成規律。職業素養向職教課程的納入主要包括職業素養內容的選擇，職業素養的課程實施，因此如何在這兩個環節貫徹“回歸職業活動”的思想將對職業素養培養的有效性起著關鍵作用。

(一)職業素養內容的選取

職業素養要納入課程，首先需要解決的是職業素養內容的選取問題，因為無論從哪一個角度來講，實質性的內容在職業素養教育中都是必要的，它也是支撐職業素養課程得以確立的基礎。目前職業素養培養存在的主要問題是雖然“認識到了社會對職業素養的要求，但沒有形成較為有效的教育內容和教育方式，目的性、指向性不強的素養教育內容，沒有很好的滿足企業對人才職業素養方面的要求”?；凇盎貧w職業活動”的理念，我們認為從職業活動中選取職業素養內容是唯一的也是可行的。首先，這是因為培養職業素養的目的就是為了個體更好的實踐職業活動，形成體現職業素養的完整職業人格。因此從日常職業活動中選取的職業素養要求符合學生的現實需要，不至于使學生感受到與現實職業世界的隔絕，能夠保證學生已有的對職業世界的認識和經驗聯系。其次，職業素養內容取材于職業活動能夠保證所選取的內容是富有吸引力和可實踐的，而不是一些僵死的概念、教條和無法完成的東西。從心理學的角度來說，要想激起學生內部心理過程的變化和主動參與意識，就必須考慮到所提供的內容和學生已有經驗的聯結。正如杜威所指出的那樣“在各種不確定的情況下，有一點是可以永久參照的，那就是教育與個人經驗之間的有機聯系”。

(二)職業素養的課程實施

除了職業素養內容的選取外，職業素養的課程實施也是職業素養培養的關鍵環節。以往學校多以課堂講授的辦法來實施職業素養，效果很差，筆者主張應把職業活動作為職業素養培養的根本途徑。也就是說。在認定職業活動是職業素養培養的目的同時，也認定為手段。作為目的，意味著個體實踐職業活動或者形成體現職業素養的完整職業人格應當成為職業院校職業素養教育追求的最高境界。作為手段則是指應當把職業活動作為個體職業素養產生、發展、完善以及完整職業人意義實現的源泉來理解，并作為促進學生職業素養發展的方式加以運用。把職業活動視為職業素養培養的手段，固然是基于對職業素養培養脫離職業活動之弊端的深刻認識，但同時更是根植于對職業素養和職業活動的內在聯系，根植于對個體職業素養是在職業活動中發生的深刻認識。因此，如何于學校中應用與設計仿真的職業活動，并將職業素養培養融合于其中是一個值得繼續關注的重要問題。

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責任編輯王國光