中日婚姻磕碰多

井出敬二　張雪羽

媒體上時(shí)常可見有關(guān)中日跨國(guó)婚姻的報(bào)道，其中不乏離婚方面的消息。事實(shí)上，近年來中日跨國(guó)婚姻的離婚率一直居高不下，并呈逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這一問題已在日本引起了許多社會(huì)學(xué)者的關(guān)注。日本厚生勞動(dòng)省2008年發(fā)布的中日婚姻狀況資料顯示：日本國(guó)內(nèi)，1965年至2007年間，累計(jì)共有19.2558萬對(duì)登記結(jié)婚的日中夫婦；僅1992年至2007年的16年間，登記離婚的累計(jì)已達(dá)5.2931萬對(duì)。這樣的比例確實(shí)令人瞠目。可見中日跨國(guó)家庭的不穩(wěn)定已成為日本社會(huì)不容忽視的問題。

因地域差別、個(gè)人差別等不定因素，中日婚姻高離婚率的主因雖然不能一概而論，但日本社會(huì)學(xué)者還是根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)和走訪調(diào)查總結(jié)出普遍問題所在，那就是兩國(guó)在婚姻家庭方面存在很多迥然不同的觀念與習(xí)俗。比如，在照顧父母、和親戚朋友的交往相處、教育孩子的方式、家庭收入的控制權(quán)、女方是否應(yīng)外出工作、丈夫是否應(yīng)分擔(dān)家務(wù)等很多問題的觀點(diǎn)上，兩國(guó)人民都有著相當(dāng)大的差異。

贍養(yǎng)父母問題

中國(guó)的父母和已婚子女間的相處方式和日本完全不同。百善孝為先，在中國(guó)，敬孝是代代相傳的美德。加之中國(guó)目前的社會(huì)保障制度與日本相比還不夠完善，所以在經(jīng)濟(jì)方面，父母子女或血緣關(guān)系者之間的相互依靠扶持是非常必要的。成年后的子女，尤其是生活較為富足的，提供贍養(yǎng)費(fèi)或親自照顧老人是義不容辭的責(zé)任。但是，在日本，子女幾乎沒有在經(jīng)濟(jì)上援助父母的意識(shí)。而且，由于年邁的父母一般都會(huì)有足夠的退休金或養(yǎng)老金，各方面的醫(yī)療保障也相當(dāng)齊備，子女出資贍養(yǎng)已非必要之事。

由于存在這樣的差異，不少日本丈夫?qū)χ袊?guó)太太寄錢回娘家的行為都無法理解，甚至無法忍受。我的一位娶了中國(guó)姑娘的同僚在下班后和大家一起泡酒館時(shí)，常忍不住抱怨：“我太太為了寄錢回國(guó)資助岳父岳母，常常在我下班回家后出去打工，我偶爾向她抱怨，她就回答說‘如果你出錢給我爸媽的話，我就可以不去打工了，真是不可理喻!”

妻子工作問題

在中國(guó)，雙職工家庭是最普遍的。即使丈夫有著豐厚的收入，家庭生活富足，大多數(shù)妻子也仍然有著很強(qiáng)的走入社會(huì)、做職業(yè)女性的愿望和意識(shí)。我曾利用工作之便走訪過幾位中產(chǎn)階層家庭的中國(guó)女性，當(dāng)問到她們“為什么要工作?為什么不愿意在家享受悠閑自在的生活?”時(shí)，她們的回答如出一轍：“有一份自己的事業(yè)才可以感受到自身的價(jià)值；再者，如果有意外發(fā)生，例如丈夫出現(xiàn)健康問題或婚姻破裂等，自己有一份工作才是最安全的保證。”

而在日本，因各項(xiàng)社會(huì)保障齊備，即便離婚，在財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問題方面，男方一般都要承擔(dān)更多，所以，婚后婦女時(shí)未來的擔(dān)心比較少。除此以外，“妻子的責(zé)任就是相夫教子，賺錢養(yǎng)家是男人們的事”這樣的傳統(tǒng)觀念在日本仍相當(dāng)普遍。“如果你也出去工作，那么誰來照顧家庭?”我的同僚就曾在妻子堅(jiān)持外出工作時(shí)這樣大聲質(zhì)問她。

家務(wù)分擔(dān)問題

丈夫是否應(yīng)承擔(dān)部分家務(wù)，也是造成中日家庭矛盾的一大問題。中國(guó)的男人在家做飯、做家務(wù)是很普通的，這也是對(duì)在外工作的妻子的支持。而在日本，婚后男人們是很少觸及家務(wù)的。我太太認(rèn)識(shí)一位嫁到日本來的中國(guó)女孩小悅。在來我家串門時(shí)，她抱怨說：“我也一樣天天上班，可他在家里卻什么都不做，甚至在我父母來日本小住的一段時(shí)間里，他也沒有任何改變。這讓我父母很生氣，因?yàn)閷?shí)在看不下去，他們沒待幾天就回去了。”前幾天，我聽太太說，小悅已經(jīng)一氣之下回娘家了，走的時(shí)候也沒說什么時(shí)候回來。

不僅如此，在中國(guó)，特別是在都市，雇傭家政服務(wù)員來操持家務(wù)或照顧小孩是時(shí)下很多雙職工家庭的不二選擇。家政服務(wù)費(fèi)相對(duì)也算便宜，雙職工家庭是可以負(fù)擔(dān)的。但是，在日本，高昂的家政服務(wù)費(fèi)可不是一般家庭支付得起的。還有，在中國(guó)，夫妻倆外出就餐是常有的事。而在日本，“外食”是比較奢侈的事情，普通家庭很少去飯館。因此，不少中國(guó)太太都會(huì)因日本丈夫拒絕雇傭家政服務(wù)員和拒絕外出用餐而心生不滿。前面提到的小悅夫婦在這一問題上就常有摩擦。如今，“小氣”一詞已經(jīng)成了小悅評(píng)價(jià)丈夫時(shí)使用最為頻繁的詞匯了。

丈夫晚歸問題

在普通的日本家庭，丈夫因工作、應(yīng)酬，深夜回家的情況是很普遍的，妻子們也習(xí)以為常，不僅不會(huì)有怨言，還會(huì)準(zhǔn)備好夜宵或茶點(diǎn)等待晚歸的丈夫。但在中國(guó)，一旦丈夫遇事晚歸，妻子會(huì)不停地打電話、發(fā)短信催問，還會(huì)感到難以容忍。我曾經(jīng)半開玩笑地問過一位中國(guó)朋友：“過去沒有手機(jī)，那時(shí)的女人是怎樣對(duì)待晚歸的丈夫的呢?”朋友回答：“那就只有等到丈夫回來后再算賬了，通常的方式是吵架、哭鬧或者干脆不給開門!”

所以，每次聊到這個(gè)話題，我的那位同僚便會(huì)流露出無窮的羨慕之情。他說，好在妻子常常因打工回來的不會(huì)比自己早很多，所以一般還可相安無事，可是一旦妻子休息在家，自己晚歸就會(huì)遭到埋怨：“又這么晚!不管你了，我先睡了!”聽多了他的抱怨，我不禁開始為同僚的婚姻走勢(shì)擔(dān)心了。

理解萬歲

應(yīng)如何解決此類家庭矛盾呢?說到底，最需要的還是雙方的理解和退讓。遠(yuǎn)嫁日本的中國(guó)女性，尤其是對(duì)異國(guó)生活還不太適應(yīng)的新婚妻子們，經(jīng)常會(huì)感到委屈和困惑。她們一方面要非常謹(jǐn)慎、辛苦地與異國(guó)公婆相處，另一方面卻因?yàn)橄胍o自己父母贍養(yǎng)費(fèi)而遭到丈夫的誤解甚至反對(duì)。而自己出去工作也會(huì)遭到反對(duì)，或者雖然丈夫同意自己參加工作，卻不會(huì)因此分擔(dān)一些家務(wù)，更不可能雇家政服務(wù)員來幫忙。外出就餐次數(shù)多了也會(huì)受到非議。最讓中國(guó)妻子無法忍受的事可能就是丈夫的習(xí)慣性晚歸了。愿意把丈夫作為自己的最佳傾訴對(duì)象的中國(guó)女性，在這樣的環(huán)境下會(huì)常常感覺無助和孤獨(dú)。同樣娶了中國(guó)媳婦的日本男人們也會(huì)有這樣那樣說不出的苦衷。

可見，文化習(xí)俗的差異形成了中日跨國(guó)婚姻的潛在危機(jī)。因而中日情侶們?cè)跊Q定結(jié)婚之前應(yīng)該對(duì)此類問題做充分溝通，確認(rèn)相互是否可以充分理解和尊重彼此的習(xí)慣和觀念。例如，是否可以接受妻子做一位職業(yè)女性，是否可以接受丈夫不做家務(wù)……都是應(yīng)該在婚前就溝通好的事情。

值得一提的是，相對(duì)于嫁給了日本男性的中國(guó)女性來說，娶了日本妻子的中國(guó)男性似乎要幸運(yùn)很多。他們可以把全部家務(wù)甩手給妻子，晚歸也不會(huì)遭到訓(xùn)斥，還會(huì)得到妻子細(xì)致的服侍，聽起來是要比娶一個(gè)中國(guó)太太愜意得多。但事實(shí)卻并不像聽起來那樣令人羨幕。日本妻子可不會(huì)無私奉獻(xiàn)——丈夫的一切收入，從工資到獎(jiǎng)金，都要全部如數(shù)“上繳”。記住，日本妻子是要完全掌控家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)的!建立“小金庫”的機(jī)會(huì)是徹底不會(huì)有了，偶爾想用自己賺的錢孝敬一下父母也得向妻子請(qǐng)示匯報(bào)(十有八九是通不過的)。諸如此類的不適和壓力讓中國(guó)丈夫們活得并不輕松。