圖書(shū)館知識(shí)服務(wù)的知情意特點(diǎn)與途徑

沈　瑩

圖書(shū)館知識(shí)服務(wù)具有知情意的本質(zhì)特點(diǎn)，應(yīng)該以知識(shí)為起點(diǎn)。以滲透、互動(dòng)、啟迪、感悟、營(yíng)造為過(guò)程，以人生境界為終點(diǎn)。從圖書(shū)館的資源、服務(wù)、管理和技術(shù)等四個(gè)不同階段、層次和維度進(jìn)行全面規(guī)劃，產(chǎn)生立體共振效應(yīng)。

1堅(jiān)守大學(xué)理念保證人文科學(xué)文獻(xiàn)在結(jié)構(gòu)中的比例，建構(gòu)知情意相貫通的文獻(xiàn)資源結(jié)構(gòu)

世界高等教育發(fā)展史表明，從文教育一直在教育實(shí)踐中忽視，因而著名教育家為此極力呼吁，力排眾議，堅(jiān)守著人文教育與科學(xué)教育相融合的大學(xué)理念。館藏文獻(xiàn)資源是圖書(shū)館開(kāi)展工作的基礎(chǔ)，是圖書(shū)館參與教育最直接的工具和手段，也是圖書(shū)館參與大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必備條件。所以館藏結(jié)構(gòu)不僅要滿(mǎn)足大學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的需要，而且最重要的是保證大學(xué)生提高人文素質(zhì)的要求。從紐曼的“博雅教育”到弗萊克斯納的“學(xué)術(shù)自由”、羅索維斯基的“核心課程”，再到赫欽斯、阿德勒的“名著閱讀計(jì)劃”，貫穿這百年歷程的一條主線，正是對(duì)大學(xué)教育的人文內(nèi)核的深切關(guān)懷乃至苦戀。“正是名著難以閱讀的特點(diǎn)，使得它們比其他書(shū)籍更具有可讀性，也更值得閱讀。正是因?yàn)槊刑岢龅膯?wèn)題名著本身也沒(méi)有做出最終的回答，它們能夠鼓勵(lì)我們思考、探索和討論”。這些影響深遠(yuǎn)的大學(xué)觀，至今仍有普適意義。對(duì)圖書(shū)館亦如此。館藏文獻(xiàn)資源單一，片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化和“館藏特色”，提高學(xué)生人文素質(zhì)的讀物太少，已經(jīng)不能完全適應(yīng)教育改革的需求。……