李清照前后期詞愁情比較

一.李清照前期詞中的“愁”

(一)少女的淺淺閨愁

十八歲之前,李清照的生活簡單而平靜,在閨閣繡樓中過著養尊處優的少女生活。但悠閑的日子總會泛起些許少女愁緒的漣漪。深閨獨處,不免心生空虛孤寂之感。寂寞的背后,隱然飄蕩著一絲少女朦朧的“思春”情懷。在《浣溪沙》(莫許杯深琥珀濃)中,將深閨沉悶和心靈苦悶的閨愁表達得淋漓盡致。“醒時空對燭花紅”,一個“空”字牽出了詞中人的幽怨和寂寥,散發著女主人心無所依的惆悵,以及渴望愛情的意欲。同時,感嘆韶光易逝的惜春愁緒也浮現在詞人早期的作品中。《浣溪沙》(小院閑春春色深)中,女主人面對暮春,梨花欲謝,不勝惋惜春事將殘,嘆息自己青春年華的流逝,人生命運的無奈,滾滾愁思又在心中翻蕩。

(二)少婦的淡淡離愁

十八歲,李清照與太學生趙明誠結婚,開始了幸福的婚姻。甜蜜替代了閨愁。但當夫君起至萊州,短暫的離別,又蕩起少婦心中無盡的相思離愁。

“才下眉頭,卻上心頭”的纏綿,“人比黃花瘦”的憔悴,“新來瘦”的無奈,詞中人處處向讀者傾訴著一寸柔腸成千縷的愁情。希望與丈夫永遠廝守,但諸多的意外讓他們不得不飽嘗分離的酸苦。悠悠的思情,折磨著思婦脆弱的身體和敏感的心靈。一個愁腸滿懷的思婦形象頓時躍然紙上。

從少女到少婦,從汴京到青州,李清照的愁緒都還停留在個人情感上,關注的只是個人情感生活的喜怒哀樂和悲歡離合。但無論是閨愁,還是離愁,都顯得那么的淡,那么的淺。

二.李清照后期詞中的“愁”

靖康之變,北宋滅亡,李清照的生活不再幸福安定,由于主和派的卑躬屈膝,詞人被迫南渡,開始了漂泊的日子。南渡后不久,丈夫去世了,她開始了凄涼感傷的寡居生活。家亡國破的不幸,深深地刺痛了她那顆柔弱的心靈,也喚醒了她關注大局的憂患意識。但她只是封建社會一個普通的弱女子,只能借助文字,直擊現實,將所有的哀愁凄苦、愛恨離愁,都滲透到詞中的每一個文字。面對一場劫難,詞人的情感已經不再局限于自身的點點滴滴,而是充滿了暮年飄零的淪落之悲和故土淪喪的身世之感,進而升華到對整個國家,整個民族命運的關注,她的靈魂開始敏銳地思考,深沉地思索,暗暗流著哀國之淚。痛徹心扉的分離,凝結成永遠的思鄉愁,亡國恨。《武陵春》中“物是人非事事休,欲語淚先流”詞人唯有借淚來傾訴南渡的亡國辛酸,無依的孀居之痛。《菩薩蠻》中“故鄉何處是?忘了除非醉。”道出了詞人無法排遣的鄉愁。《永遇樂》今昔對比,熱鬧的元宵節背后,深藏著詞人無限的感傷和落寞,道盡了悲愴凄涼之感。

三.兩段不同滋味的情愁

詞人前、后期詞中傾吐的“愁”,是在品嘗生命歷程中不同滋味時所生發的思緒。南渡前,詞中帶著幾分少女朦朧且稚嫩的愁緒,將一個愁腸綿綿,充滿相思、幽怨的思婦形象塑造得栩栩如生。南渡后,詞中蘊含著國破家亡的酸楚,愁思更濃烈深沉,一個在離亂中從深閨少婦轉變為飽經風霜的暮年孀婦的形象已悄然進入讀者心間。“何處合成愁,離人心上秋”,原本幸福快樂的李清照,就是在與心愛的丈夫離別,與深愛的祖國別離后,孤寂和落寞牽動了內心最柔軟的愁腸,觸碰了全身愁苦的神經。

后期詞中的“愁”,是前期情感中的升華和凝練。在前期詞中,詞人塑造的形象還是一個含蓄矜持的大家閨秀,一個普普通通的小女人,目光僅在花花草草,分分合合中游離,獨享一花一世界的快樂與憂傷。但后期詞中的主人公形象已是一個充滿憂憤,能心念國家存亡,懂得亡國恨的大女人。滿腹的愁情是對整個民族,整個國家淪亡的無限哀嘆和深深痛惜。

從少時的閨愁,到之后的離愁,再到暮年的哀愁,從小女人的情趣到大女人的成熟,兩段不同的“愁”滋味,是詞人內心情感的真情流露,將復雜多樣的愁緒串聯起來,勾勒出李清照真實的生命軌跡。

參考文獻:

[1]《李清照詞鑒賞》齊魯書社 1986

[2]《自是花中第一流》上海古籍出版社 吳惠娟 2005

[3]《李清照研究論文集》中華書局 1984

廖冬萍,女,重慶師范大學文學與新聞學院研究生。