讓誦讀在古詩文教學中閃光

薛明翠

【摘要】學生在學習階段的心態容易浮躁,大多不同程度地存在著急功近利的走捷徑、求速效的思想。對古詩文不愿下工夫去認真誦讀,認為讀課文白費勁,遠水救不了進火;即使讀,也是浮光掠影,走馬觀花。其實,這是一個誤區。誦讀,不僅是平時學習古詩文的主要方法,也是學習古詩文的重要方法。

【關鍵詞】誦讀;古詩文

The poem culture and education which let to cantillate to read in the thou learn medium flashlight

Xue Ming-cui

【Abstract】Student at study stage of mindset easy fickleness, mostly dissimilarity degree ground existence worried achievement walk of near benefit shortcut, beg soon an effect of thought.To the poem text of the thou not wish contrive go to earnest cantillate to read, think to read a text to waste strength, far water can't save into the fire;Even read, is also float light Lue a shadow, walk Ma3 Guan Hua.In fact, this be a mistake area.Cantillate to read, not only is peacetime study thou the main method of the poem text, also is a study thou poem text of importance method.

【Key words】Cantillate to read;Thou poem text

學生在學習階段的心態容易浮躁,大多不同程度地存在著急功近利的走捷徑、求速效的思想。對古詩文不愿下工夫去認真誦讀,認為讀課文白費勁,遠水救不了進火;即使讀,也是浮光掠影,走馬觀花。其實,這是一個誤區。誦讀,不僅是平時學習古詩文的主要方法,也是學習古詩文的重要方法。

古人說: “熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,意思是說,讀得多了,讀熟了就能增強語感,理解詩文內容,掌握古詩文的語言規律,提高閱讀古詩文的能力。誦讀是學習古詩文的基本功。古詩文的誦讀應做到以下幾點:

1.讀準字音

把字音讀正確,是誦讀的起碼要求,是古詩文的?？键c。如:“可汗大點兵”(《木蘭詩》)中的“可汗”讀kèhán。“學而時習之,不亦說乎”(《〈論語〉十則》)中的“說”通“悅”,是愉快的意思,讀yuè,而不讀shuō;這些根據字在文中的意義,正確地讀出它的音;如果音讀錯了,表明對字義的理解也錯了。

2.注意停頓

停頓,即古人講的句話讀(dòu)。通讀時不僅要注意標點,根據標點符號來確定停頓的長短,還要注意句中的停頓。有些詞該分開讀的必須分開讀,該連讀的必須連讀;一些較長的句子,誦讀時要注意句中停頓,要辨清語意的語言結構,使讀音上的停頓和語意、語言結構一致。如:《愛蓮說》一文中“予獨愛蓮之出淤泥而不染”一句。該讀成“予獨愛/蓮之出淤泥/而不染”。這樣誦讀就能較為準確地表達語音停頓同句子內部結構的關系。通讀詩詞,應按照詩句的節奏作適當的停頓,讀出詩詞的韻味。

3.讀出語氣,讀出感情

在古詩文里,詞語的選用、詞的感情色彩、句的構造、句式的選擇以及修辭手法的運用,都和語氣的表達密切相關,誦讀時就要把文句、詩句的語氣傳達出來,表現出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏。如:七年級上冊《梵天寺木塔》一文中,皓笑曰:“此易爾,但逐層布板訖,便實釘之,則不動矣,”朗讀時要讀出喻皓的胸有成竹。技藝高超。

熟讀經典,受益終身。教材中的古詩文,都是經典之作。通過熟讀,積累語言,培養語感,發展思維,陶冶情感,提高欣賞品味和審美情趣,吸取優秀文化的營養,增添文化積淀,打好做人的思想、道德、文化的底子,這才是誦讀古詩文的真正目的所在。那么就讓誦讀在文言文教學中熠熠生輝吧。

收稿日期:2009-02-20

作者地址:江蘇省連云港市東辛農場中學222248