為什么課堂不需要“老黃牛”

高振紅　汪重陽

最近，讀了一篇《我們的課堂不需要“老黃牛”》，感觸很深。

文章說：陳老師，是某學校德高望重的老教師之一。她向來以教學認真負責、教而不厭著稱。因此，教學成績一直不錯，是年輕教師學習的楷模。但在期末的學生“打分評教”中，學校主管領(lǐng)導(dǎo)卻意外地發(fā)現(xiàn)，陳老師的分數(shù)都不高。還有許多學生在陳老師的“評價建議”一欄里醒目地寫著：我們的課堂不需要“老黃牛”。學生們說陳老師經(jīng)常拖堂，還占用自習課的時間輔導(dǎo)，搞得同學們連作業(yè)都完不成。此外，學生們對她占用自習課稍有反感和不滿，她就向班主任打小報告，試圖通過班主任的“威懾力”來讓學生接受老師的“好心好意”。當這些情況反饋給陳老師后，陳老師竟氣得說不出話來。她在學生身上付出了許多。只希望自己的學生能夠考出比別人更高的成績。陳老師傷心地哭了……

文章不長，案例敘述完后，作者說，面對這些桀驁不馴、對社會人情懵懂無知的“90后”，有時我們還真猜不透、讀不懂他們的內(nèi)心世界。但是，他們提出的“我們的課堂不需要‘老黃牛”的觀點，卻不能不讓我們?nèi)ズ煤玫胤此家幌挛覀冏约旱慕虒W。

為什么課堂不需要“老黃牛”了呢?我想，那一定是“老黃牛”式的老師的課堂上。缺少了教育學理論的“燭照”，缺失了心理學理論的“觀照”，欠缺了學科性教學理論的“映照”。

如果你問我什么叫“教育學”，我可能說不出一個標準的定義。但我可以說“教育學”就是使教育成為教育，使教育區(qū)別于其它工作的內(nèi)在規(guī)律性的總和。而且，“教育學”同任何一種科學理論一樣，具有與時俱進的特性。一旦你的課堂缺少了教育學理論的“燭照”，你從事的教育工作就可能發(fā)生“質(zhì)變”，而你還意識不到。比如上文提到的陳老師，從她的“認真負責又教而不厭、成績突出卻學生討厭”來看，她的課堂肯定不是新課改理念指導(dǎo)下的課堂，而極有可能是灌輸式的、純應(yīng)試式的課堂。這樣的課堂，“教書”已不再是“教書”，而成了“填鴨”；“育人”也不再是“育人”，而成了“抑人”。一張一弛才是文武之道，可在沒有了教育學理論“燭照”的課堂上，學生的腦神經(jīng)卻始終繃得緊緊的，這還有“文道”嗎?更何況“拖堂”成了家常便飯，“占用自習課”也成為了“常規(guī)教學”，學生們還有松口氣的時間嗎?

如果在這種情況下，陳老師這頭“老黃牛”能及時覺察到學生的心里動向，及時調(diào)整一下自己的課堂教學策略，也許她會成為同事和學生都崇敬的對象。可惜的是，心理學知識的缺失讓陳老師失去了一次次改進自己課堂的機會。她沒有感覺到學生對自己拖堂、占用自習課的反感和不滿，反而還自我感覺良好，認為自己的“好心好意”學生一定能領(lǐng)會。結(jié)果導(dǎo)致學生的逆反心理越來越嚴重，搞得自己也“很受傷”。教育教學歸根到底是一種心靈之學，因為它的對象是活生生的、正在成長中的人，而不是機器等無生命的東西。為什么會有“知人知面不知心”的說法?除了人的本身的復(fù)雜性之外。就是人們?nèi)狈π睦韺W知識的結(jié)果了。但老師在課堂上卻不能對學生“不知心”。盡管我們沒有“火眼金睛”能看透他人的內(nèi)心，但心理學知識能幫我們換上“火眼金睛”。有了足夠的心理學知識，孩子們的一言一行、一顰一笑就都有了意義。

可惜的是，“老黃牛”只知低頭拉車，從不抬頭看路的勤勞堅韌卻最終導(dǎo)致了它致命的弱點——或走錯方向。白費力氣；或拉了空車，沒有價值。

另外，上文中的陳老師也許是一個學科知識十分豐富的老師。但當老師的注意力只集中在分數(shù)上的時候，恐怕語、數(shù)、外、理、化等“百科知識”就會異化為一科知識——“應(yīng)試科”“分數(shù)科”，從而讓各學科豐富多彩的知識變得毫無生活意義與應(yīng)用價值。學科性專業(yè)教學理論的欠缺，會讓你所任教的學科變得不倫不類，失去應(yīng)有的吸引力而招致厭學情緒。

“老黃牛”式的老師之所以出力不討好，是缺少了兩個字——思想。面對社會的飛速發(fā)展，形勢的千變?nèi)f化，讓我們用教育學、心理學、學科性理論來充實自己的思想吧。也許明天，我們都會成為學生成長路上的一盞明燈，為他們照亮行程。