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新課改中學(xué)校德育工作的開(kāi)展

2009-07-30 07:02:20陳玉英陽(yáng)
江西教育C 2009年5期
關(guān)鍵詞:德育心理教育

陳玉英 陳 陽(yáng)

一、學(xué)校德育工作的開(kāi)展要強(qiáng)調(diào)教師德育理念要新

德育從教師的人格魅力開(kāi)始,教師的師表、人格、情感直接影響學(xué)生人格的塑造。我們注意到,教師心理的健康必將促進(jìn)學(xué)生心理的良好發(fā)展,教師的不良行為容易產(chǎn)生學(xué)生的師源性心理問(wèn)題,尤其是寄宿制學(xué)校,學(xué)生的心理疏導(dǎo)、排解使得教師良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要。因此,首先要對(duì)教師進(jìn)行有組織、有系統(tǒng)的心理培訓(xùn),使教師掌握相關(guān)的心理教育知識(shí)和技能,提高對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)。其次,為教師創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的工作環(huán)境,使教師能常常交流工作心得,在相互啟發(fā)下掌握在“教書(shū)育人”中的養(yǎng)生之道,明白教書(shū)育人的過(guò)程就是心理養(yǎng)生的過(guò)程。在日常的教育教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)教師以善良之心面對(duì)學(xué)生,以寬容之心接納學(xué)生,以淡泊之心看待得失,以寧?kù)o之心享受生命,真正在“教書(shū)育人”中修煉心境,完善自我,而同時(shí)教師儒雅的修養(yǎng)也會(huì)熏陶著學(xué)生的成長(zhǎng)。

各科教師要在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如:語(yǔ)文教師通過(guò)充分挖掘優(yōu)秀文學(xué)作品中潛在的德育主題,利用情感展示、創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,同時(shí)圍繞德育目標(biāo),嘗試把教材內(nèi)容進(jìn)行重組處理,結(jié)合本年級(jí)傳統(tǒng)美德教育主題,將共同價(jià)值取向的教材組合在一起,通過(guò)情感共鳴,培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力,豐富其精神世界,有效地強(qiáng)化學(xué)生的思想道德意識(shí)。又如:政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法,發(fā)揮德育主陣地的作用,即結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,注重學(xué)生高尚情操的陶冶。健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感。結(jié)合時(shí)事政治,開(kāi)展公民道德教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文,通過(guò)探索社會(huì)問(wèn)題,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感;結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。再如:在數(shù)學(xué)課上,教師向?qū)W生傳授中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史,可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感,同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題一解決”的模式,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅、勇敢探索的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。

二、德育工作的措施要嚴(yán)活相濟(jì),德育工作的開(kāi)展要促使學(xué)生融入?yún)⑴c

規(guī)范學(xué)生行為是德育養(yǎng)成的前提,要從學(xué)習(xí)、生活到言談舉止、待人接物等各方面制訂規(guī)定,嚴(yán)格約束,還要輔之以靈活的柔性教育,并注意實(shí)踐活動(dòng),在自主體驗(yàn)中提高德育實(shí)效。

1在參觀訪(fǎng)問(wèn)中體驗(yàn)

充分利用豐富的自然景觀和紅色革命資源,組織學(xué)生外出參觀訪(fǎng)問(wèn),如組織“神舟五號(hào)”飛船模型參觀展覽、興國(guó)傳統(tǒng)教育、八境臺(tái)郁孤臺(tái)文廟拾遺等活動(dòng)。在活動(dòng)前,相關(guān)科任教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)做好參觀訪(fǎng)問(wèn)對(duì)象的詳細(xì)介紹和布置,每次活動(dòng)都做到有準(zhǔn)備、有作業(yè)、有過(guò)程、有跟蹤、有結(jié)果、有收獲,逐步形成具有學(xué)校特色的人文課和景觀課。

2在時(shí)事學(xué)習(xí)中體驗(yàn)

學(xué)校不僅要讓學(xué)生讀好書(shū),做好人,更要注重讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)事,從小養(yǎng)成“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和使命感。要充分利用教室電視、網(wǎng)絡(luò)教室、閱覽室、圖書(shū)館、廣播站等陣地,通過(guò)每日時(shí)事點(diǎn)評(píng)、口語(yǔ)訓(xùn)練、主題班會(huì)、國(guó)旗下講話(huà)、座談?dòng)懻摗⒄魑闹苡洝⑥q論大賽等各種形式,開(kāi)展如“情動(dòng)連宋大陸行”“為奧運(yùn)喝彩”“心系汶川”“神七問(wèn)天”等一系列緊跟時(shí)代脈搏的主題活動(dòng),讓學(xué)生在自主體驗(yàn)中受教育。

3在學(xué)科實(shí)踐中體驗(yàn)

以校本課程為依托。在學(xué)科中創(chuàng)自主實(shí)踐,在自主實(shí)踐中創(chuàng)德育體驗(yàn)。如在以“了解家鄉(xiāng)、走向社會(huì)、認(rèn)清國(guó)情”為主題的社會(huì)考察活動(dòng)中,可設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性題目。指導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)調(diào)查研究有關(guān)社會(huì)問(wèn)題,深刻理解改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí),明確歷史使命。向?qū)W生推薦能幫助他們塑造人格、打上精神底色的優(yōu)秀書(shū)籍,鼓勵(lì)學(xué)生多思多寫(xiě),在思和寫(xiě)的過(guò)程中陶冶性情,將某些正確的認(rèn)識(shí)凝結(jié)下來(lái),把書(shū)中弘揚(yáng)和推崇的道德境界作為一種自覺(jué)的追求,達(dá)到人格升華的目的。閱覽室的開(kāi)放,是建立“書(shū)香校園”的目的之一,在于養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的一種習(xí)慣,使學(xué)生在活動(dòng)中形成的體驗(yàn),通過(guò)讀書(shū)找到共鳴,從而上升到理性認(rèn)識(shí)。

4在日常生活中體驗(yàn)

把幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等大的教育目標(biāo),落實(shí)到幫助學(xué)生解決實(shí)際困難的生活中。比如面對(duì)校園流行的青春偶像取代傳統(tǒng)榜樣的文化熱現(xiàn)象。首先要求教師把它作為了解學(xué)生的一面鏡子關(guān)注它、了解它、讀懂它,從中了解學(xué)生的需要和愿望。其次把它作為鮮活的教育資源、德育的教育題材,組織討論,肯定美好理想和合理需求,認(rèn)清現(xiàn)實(shí)不合理的根源,幫助學(xué)生分清是非,使他們走向成熟:再如針對(duì)當(dāng)前獨(dú)生子女花錢(qián)大手大腳、盲目攀比、消費(fèi)呈成人化趨勢(shì)、理財(cái)能力差等問(wèn)題,可組織學(xué)生進(jìn)行理財(cái)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生親身悟出道理來(lái):錢(qián)到底是什么?人怎樣才能獲得財(cái)富?老實(shí)人會(huì)不會(huì)吃虧?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中信用是否無(wú)用?通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中親自學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí),養(yǎng)成科學(xué)理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。

三、做好學(xué)生德育工作的幾點(diǎn)建議

中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作,在工作中結(jié)合自己遇到的一些問(wèn)題和工作體會(huì),提出如下幾點(diǎn)建議:

1將義務(wù)工服務(wù)納入中學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)必修課程。在美國(guó),幾乎所有中學(xué)生都參加各種義務(wù)服務(wù)組織,參加醫(yī)院、圖書(shū)館等公益機(jī)構(gòu)的服務(wù)以及為殘疾人、艾滋病患者等弱勢(shì)群體提供服務(wù),規(guī)定要為社會(huì)服務(wù)一定的課時(shí),才能獲得義工學(xué)分,拿到畢業(yè)證書(shū)。我國(guó)的義工體系尚不健全。建議將義工服務(wù)列入基礎(chǔ)教育必修課程,規(guī)定在中學(xué)階段取得一定的義工服務(wù)學(xué)分和時(shí)間方可畢業(yè),使學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作,培養(yǎng)高尚的道德實(shí)踐能力。

2增設(shè)心理健康調(diào)整課。少數(shù)學(xué)校擁有心理教師。開(kāi)設(shè)了簡(jiǎn)單的心理課程,但這對(duì)解決目前學(xué)生中存在的心理問(wèn)題猶如杯水車(chē)薪。為此,建議設(shè)立系統(tǒng)的心理健康課,有專(zhuān)業(yè)的教材,有足夠的課時(shí),有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估,課程內(nèi)容不僅傳授心理知識(shí),更應(yīng)教給學(xué)生以心理調(diào)整的方法,從而矯治不良的心理。

3普遍開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的空白是進(jìn)行學(xué)生思想道德建設(shè)的“軟肋”。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日益開(kāi)放,各種媒體特別是“新銳媒體”,如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等,給中學(xué)生所帶來(lái)的影響在某種程度上甚至超過(guò)了父母和教師。我們一方面要加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范媒介,堅(jiān)決給學(xué)生提供必要的保護(hù);另一方面,要把媒介素養(yǎng)教育列入中學(xué)生教育內(nèi)容,集思廣益,研究對(duì)策,制定方法,形成一定的程序,提高學(xué)生對(duì)大眾媒介的分析、評(píng)價(jià)、選擇和應(yīng)用的能力。

4增加財(cái)富觀念教育和理財(cái)教育。把引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)財(cái)富和學(xué)會(huì)花錢(qián)作為德育的重要任務(wù),教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)財(cái)富,明白靠勞動(dòng)和智慧積累財(cái)富是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),要以誠(chéng)信、守法的方式回報(bào)社會(huì),要培養(yǎng)現(xiàn)代消費(fèi)觀念,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

5在學(xué)生中開(kāi)設(shè)反腐敗課程,增設(shè)預(yù)防職務(wù)犯罪等教育內(nèi)容。在學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型之前,讓其認(rèn)識(shí)腐敗危害,討論反腐敗問(wèn)題,了解一些案例。可對(duì)職務(wù)犯罪行為具備一定的免疫力,使廉潔從政的理念根植于內(nèi)心深處。勢(shì)必對(duì)其若干年后參與公共事務(wù)的行為模式產(chǎn)生重要影響。

教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成,智育是養(yǎng)成求知的習(xí)慣,德育是養(yǎng)成求善的習(xí)慣。道德的升華是人類(lèi)不斷向文明進(jìn)化的載體,和諧社會(huì)的構(gòu)建需要有健全人格的人來(lái)建設(shè)。德育應(yīng)該成為整個(gè)教育的靈魂。

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