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周桂君

摘要：“異托邦”是法國哲學家米歇爾·福柯參照“烏托邦”自創的一個哲學概念。從創立這術語之始，就與中國文化結下了不解之緣，?？玛P于空間的思考是由中國百科全書上關于動物的分類引發的。在涉及中國文化的問題上，?？轮辽俦磉_了兩層含義：這種文化讓西方人不安的混亂性質，即異托邦性質；中國文化又是異托邦的巨大源泉，本文認為，中國文化的內涵是和諧，不是混亂，不存在?？略凇对~與物》中所談及的典型的異托邦屬性，在西方人的眼中，中國是被想象出來的一個具有烏托邦屬性的世界，將異托邦與中國文化的關系作一番研究將有助于我們更深刻地理解異托邦的含義，進而澄清西方對中國的誤讀。

關鍵詞：異托邦；?？拢粸跬邪睿恢袊幕?/p>

中圖分類號：G230

文獻標識碼：A

文章編號：1000-2529(2009)06-0093-04

Heterotopia一詞有兩個涵義：一是源自于醫學，指的是異位移植，是一種醫療技術。另一個則是法國哲學家米歇爾·?？?de Michel Foucanlt，1926 1984)自創的一個哲學概念，即本文要探討的“異托邦”。福柯當時并沒有注意到它與原有的那個醫學術語的關聯，而是參照“烏托邦”(Utopia)一詞創造了這個術語。那么“異托邦”具有怎樣的內涵呢?

首先要看一下這個概念出現的場合。?？略谌齻€場合提到“異托邦”。首次提及是在1966年出版的著作《詞與物——種人文考古學》(Les Mots et les choses：une arche-ologie des sciences humaines)。該書的英文譯名為：The Or-der of Things：An Archaeology of the Human Sciences。此書出版時。?？聝A向于將書的主標題定名為《事物的秩序》，但編輯建議改名為《詞與物》，?？伦髁俗尣?。其副標題為“知識考古學”(une archeologie du SaVOir)，是要將整個知識領域納入研究視野，研究知識是通過何種秩序經驗而成為可能的?！?br>