世界觀何以就是方法論

劉景釗

摘要：毛澤東實(shí)踐哲學(xué)的意義是通過(guò)其方法論得以彰顯的。通過(guò)深刻闡述馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的一致性，毛澤東在馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)改造的實(shí)踐之間架起了一座橋梁，從而真正把實(shí)踐哲學(xué)“改變世界”的主旨落實(shí)在具有可操作性的方法論層面上，事實(shí)上，毛澤東實(shí)踐哲學(xué)的許多命題本身就是方法。

關(guān)鍵詞：毛澤東；實(shí)踐哲學(xué)；方法論；調(diào)查研究；群眾路線

中圖分類(lèi)號(hào)：B023.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-2529(2009)06-0005-05

有學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐哲學(xué)的范式來(lái)重新理解毛澤東哲學(xué)思想。筆者對(duì)此觀點(diǎn)深表贊同。形成于20世紀(jì)30年代延安時(shí)期的毛澤東哲學(xué)，無(wú)疑是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐語(yǔ)境中中國(guó)化的產(chǎn)物。在實(shí)踐旨趣上，毛澤東哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)是一致的，因此，毛澤東哲學(xué)也是實(shí)踐哲學(xué)。這種理解更能準(zhǔn)確刻畫(huà)毛澤東哲學(xué)的特質(zhì)，也“更能說(shuō)明毛澤東對(duì)馬克思哲學(xué)中國(guó)化的貢獻(xiàn)及其當(dāng)代意義”。

馬克思“改變世界”的實(shí)踐哲學(xué)有著明確的現(xiàn)實(shí)指向和價(jià)值訴求，而毛澤東實(shí)踐哲學(xué)的意義就在于將這種現(xiàn)實(shí)指向和價(jià)值訴求在中國(guó)付諸了實(shí)踐。這種實(shí)踐一方面直接指向全面改造中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，另一方面又以訴諸共產(chǎn)主義理想為價(jià)值取向。但無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)改造還是理想的價(jià)值訴求，在毛澤東的實(shí)踐哲學(xué)中都集中體現(xiàn)在方法上。因?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)本身都是具體的和特殊的，因而對(duì)于以“改變世界”為特征的實(shí)踐哲學(xué)來(lái)說(shuō)，其以普遍性為特征的理論只具有方法的意義。……