基督教文化和古希臘悲劇對(duì)《雷雨》的神秘命運(yùn)色彩影響探微

陳國(guó)華

關(guān)鍵詞：雷雨 命運(yùn)色彩 基督教 古希臘悲劇

摘 要：《雷雨》時(shí)時(shí)顯現(xiàn)出神秘的命運(yùn)色彩?；浇涛幕凸畔ＥD悲劇對(duì)《雷雨》的神秘命運(yùn)色彩影響最大?！独子辍分械膶?duì)悲劇命運(yùn)的思考，貫注了基督教文化。同時(shí)，曹禺把古希臘悲劇的命運(yùn)觀內(nèi)化進(jìn)《雷雨》的創(chuàng)作中。

曹禺的《雷雨》時(shí)時(shí)顯露出神秘的命運(yùn)色彩?！独子辍ば颉分姓f(shuō)他的創(chuàng)作是情感釀成“對(duì)宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬”①。

一、基督教文化與《雷雨》的神秘命運(yùn)色彩

曹禺的《雷雨》創(chuàng)作明顯受到了基督教的影響，這種影響滲透在曹禺的主體意識(shí)中。曹禺說(shuō):“我接觸《圣經(jīng)》是比較早的，小時(shí)候常到教堂去?！雹凇独子辍分邪岛狭嘶浇痰哪承┙塘x，貫注了基督教文化。

“序幕”和“尾聲”中蘊(yùn)含了一種濃郁的基督教氛圍。“序幕”和“尾聲”中的教堂、十字架、耶穌受難像、修女、禱告、《圣經(jīng)》等是基督教的外化痕跡；其中重復(fù)出現(xiàn)巴赫的《B小調(diào)彌撒曲》，極力渲染莊嚴(yán)、神秘的氣氛，充溢著濃郁的基督教氛圍。

《雷雨》體現(xiàn)了基督教的原罪觀?！霸镉^”是基督教的重要教義，基督教認(rèn)為人是有原罪的。按照“原罪說(shuō)”理論，人在塵世中呈現(xiàn)自己的天性，難免要犯下種種宗教意義上的罪惡?！独子辍烦浞终故玖巳诵缘淖飷?，這種罪孽就是原罪。因?yàn)橛辛俗?，就該受懲罰，罪與罰是并存的。《舊約·詩(shī)篇》說(shuō):“神是公義的審判者，又是天天向惡人發(fā)怒的神?！雹?/p>

從周樸園的罪孽與報(bào)應(yīng)，可以看出基督教色彩。根據(jù)基督教教義，“為夫者，以高壓手段脅迫其妻處于不平等地位，使其生活于一種與神圣婚姻相違反之境地，即犯罪；……