創建幸福的政治課堂

童占忠

近年來,各地政府不斷關注民生,改善民生,就是為了提升百姓的幸福感,甚至有的地方把老百姓的這種幸福指數納入政府GDP的考核范圍。可見,幸福是美好的,擁有幸福是每個人的夢想,我們希望幸福能充滿生活的每一個角落,包括學校,也包括課堂,尤其是政治課堂。

說到課堂,我們想到比較多的是,靜悄悄的教室里,教師在上面教,學生在下面學,日復一日,年復一年。作為教師,我們關心的也是學生是否聽話,掌握了多少知識,是否能適應考試的需要,相信很少有教師會關注學生的精神世界和人文世界,關注學生在課堂上是否有幸福體驗。既然政府都能將百姓的幸福指數納入對自己的考核范圍,我們自然也可以將幸福指數引入課堂,成為新的課堂評價標準。下面本人結合自己在政治學科的教育教學實踐來談談如何創建幸福的政治課堂。

一、尊重生命

每個人都有生命,當然也包括學生,他們是一個個活的個體,有血,有肉,有思想,有情感,這就要求我們在課堂上尊重這些個體,尊重這些生命,尊重他們的需要,尊重他們的情感,我們應該從關注生命的角度重新建構幸福的政治課堂。傳統的課堂完全由教師來操縱,講什么,講多少,怎么講,完全取決于教師的需要,教師只是把學生簡單當作教育的客體而忽視了他們是作為活的個體而存在的,這種“目中無人”的教育往往不能給學生以幸福感,也使得政治課的教學實效大打折扣。更何況政治課擔負著育智和育人的雙重功能,也是學校德育教育的重要渠道,那種沒有任何幸福感而言的課堂,自然無法把教師的說教內化為學生自己的情感需要,教育者的初衷便無法實現。

例如在講《企業的經營》這一框,說到誠信這個知識點時,恰逢學校的期中考試將至,以前大小考之前,班主任老師都要三令五申強調考試紀律,但總有個別學生在考試時鋌而走險,不惜違反考試紀律而違規作弊。我想何不借此契機給學生進行一次誠信教育呢?于是我從原來的教學計劃中跳了出來,適時地拋給學生一個問題:你是如何理解誠信的?經過一陣激烈的討論,準備,同學們搶著回答,有的說:“誠信就是對人對己都要講誠實、守信用。”有的說:“古人云‘人而無信,不知其可也,因而做人做事都要講究誠信”。還有的說:“誠信就是一桿秤的秤砣,東西有多重,秤秤就知道了”。大家各抒己見,紛紛表達自己對誠信的看法,并對生活中一些不講誠信的行為進行了理性的評價。最后,還有一位同學在畫紙上畫了一只漂亮的鼎(本班學生為美術特長生),他解釋說:“我們都說一言九鼎,而誠信就是這只鼎,它對任何個人和企業來說都是舉足輕重、彌足珍貴的”。他的回答博得大家的喝彩,為這次的課堂討論劃上了完美的句號。課后,我在教學反思中寫下這樣一段話:同學們今天的表現很好,好得出乎我的意料,我沒有想到他們的頭腦中竟然有如此巨大的能量,我慶幸自己沒有因為這個知識點是教學重點而由自己來唱獨角戲。

在后來的期中考試中,我并沒有刻意地去強調考試紀律,但同學們都自覺地恪守著自己的誠信信條,全班沒有一個人違反考試紀律。于是我在想,學生的頭腦并不是一只簡單的裝知識的容器,而是蘊藏著巨大的智慧火花,課堂只有從他們的需要出發,才能喚起生命內部的潛能,這種潛能一旦被激活,我相信他們每個人都是千里馬。由此看來,幸福的課堂應該是尊重生命的,教師應該轉變自己的教育理念,將自己由課堂的主宰者轉變為課堂的發現者,發現學生的內心需要,喚起學生的主體意識,激發學生的思維潛能,點燃學生的智慧火花。這樣的政治課堂才是真課堂,這樣的政治教育才是真教育。

二、回歸生活

眾所周知,政治課的理論性很強,加上教師的教學手段比較單一,這一切使得政治課在學生心目中的地位每況愈下,很多學生都是談“政”色變,談“政”便逃,令許多學校和教師苦惱不已。如何改變政治課教學的窘境,讓它煥發幸福的光彩呢?我認為關鍵要回歸生活,走進學生的生活世界。素質教育先驅者陶行知先生曾經說過:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學校是死學校,沒有生活做中心的教材是死教材。”同樣,沒有生活做中心的課堂也是死課堂,死課堂自然稱不上好課堂,也就無法給學生以幸福的體驗。因而幸福的政治課堂應該是回歸生活的,我們應該從學生的生活世界出發來重新審視課堂,重新建構課程。在《高中政治新課程標準》(實驗稿)中也明確指出:“本課程要立足于學生的現實的生活經驗,著眼于學生的發展需求,把理論現實的闡述寓于社會生活的主題之中,構建學科知識與生活現象,理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊”。唯有如此,才能顯示馬克思主義科學理論的強大力量,也才能激起學生的學習興趣,使學生主動地參與到教學活動中來。

例如在講《神奇的貨幣》一框時,學生很難想象物物交換的困難,為了激發學生的情感體驗,我創設了這樣的教學情境,我把教室臨時改造成一個超級市場,由學生自己來扮演買者和賣者,他們可以在市場上自由進行買賣活動。同學們當然很開心,他們沒想到政治課也可以和玩游戲一樣輕松,興趣一下子上來了。由于當時還沒有出現貨幣,同學們只能拿著自己的物品滿市場和別人進行交換,一圈下來,真是幾家歡喜幾家愁,他們發現如果碰巧交換雙方都中意彼此的東西,交換便能成功實現;而有的人由于持有的東西少有人問津,即使走遍了整個市場東西還在手上,急得團團轉。就這樣,學生在模擬的情境中體會到了物物交換的不足,也就明白了為什么貨幣的出現是商品交換的必然。

于是我想,任何人都是生活在一定環境中的,從環境中引發的情感由于是真實的,因而是令人難忘的。所以,政治教師要善于捕捉生活中的素材,將生活引入課堂,不斷為學生創設各種生活情境,讓學生在情境中發現、體驗、感悟、思考并總結,課堂變成一個動態的過程,教師的教學不再變得尷尬,反而會取得“柳暗花明又一村”的積極效果。這樣,教師教得不那么累了,學生學得也不那么被動了,師生都解放出來,共同品位課堂創造的幸福。

三、師生互動

“教學相長”是指教師的教和學生的學是相輔相成、相互促進的,和諧統一的。但一度以來,我們往往只是單純強調教師教對學生學的影響,從而使師生陷入你講我聽、上級對下級的關系。這種關系的課堂表現為:教師不停地灌輸,不停地講授,甚至有些教師為了準時完成教學進度而不給學生任何思考的空間。長此以往,學生就像被圈養的動物失去野性一樣,主體意識逐漸被泯滅并消失殆盡。在這種情況下,談什么思維能力的開發,創新能力的培養呢?這樣的課堂是死的課堂,沒有生機,沒有活力,更無幸福感可談。

因此,在新課程理念下,教師要對我們的政治課堂重新進行定位。教師要明白,教學只是一種手段,并不是最終目的,教學是為了不斷完善學生,讓他們從被動的學習方式中解放出來,進而能主動參與學習,培養獨立的思維和創造力,以積極的態度去建構自己的知識體系,并體會其中生成的幸福和樂趣。教師在講課時,要時刻關注學生的感受,注意調動他們的積極性,形成師生互動的課堂,而不要僅把自己當成課堂唯一的角色。比如《經濟生活》在每個單元都設置了探究性教學版塊,教師可以根據教學需要靈活運用這些教學資源,激活學生的主體意識,讓他們主動參與課堂,定會收到很好的教學效果。

總之,在大力倡導以人為本的今天,政治課教學也要本著“以生為本”的理念,教師要關愛學生,研究學生,從學生的角度重塑課堂,那么,創建幸福的政治課堂不再是一件困難的事情。