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試論中國特色社會主義理論體系的構成

2009-07-07 05:50:08郭鎮方
消費導刊 2009年12期
關鍵詞:中國特色社會主義

[摘 要]中國特色社會主義理論具有豐富的實踐來源和思想文化來源,它在內容上,由中國特色社會主義的產生與發展、本質與任務、發展階段與發展戰略、路線與綱領以及經濟、政治、文化、外交、領導力量與依靠力量、實事求是、與時俱進的思想路線等方面所組成;構建這一理論體系,需要堅持馬克思主義和毛澤東思想的指導地位,融匯鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀,并將其運用于當前改革開放與現代化建設的偉大實踐中。

[關鍵詞]中國特色社會主義 理論體系 構建原則

作者簡介:郭鎮方(1955-),男,黑龍江肇源人,廣東商學院教授,主要從事馬克思主義與經濟學研究。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論概括,它以馬克思主義基本原理和毛澤東思想為理論基礎,涵蓋了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀,是對中國特色社會主義建設實踐的科學總結,也是對我國改革開放和社會主義現代化建設實踐的理論指導。因此,研究這一理論體系的基本構成,對于進一步指導我國改革開放和社會主義現代化建設,具有十分重要的理論與實踐意義。

一、中國特色社會主義理論的基礎與來源

研究中國特色社會主義理論體系的構成,必須首先研究中國選擇社會主義制度并逐漸形成中國特色社會主義理論的必然性。

(一)鴉片戰爭至中華人民共和國建立這110年間的中國社會轉型與發展,是中國特色社會主義產生和發展的社會前提

中國的社會主義制度直接產生于新民主主義社會,而新民主主義社會又以半殖民地半封建社會為基礎,而不是以我國原生態的封建社會為基礎。雖然中國在鴉片戰爭至中華人民共和國建立這110年間飽嘗了帝國主義列強的欺侮,經歷了軍閥混戰、日寇入侵以及蔣介石政府的的獨裁統治,但畢竟在民族民主革命的斗爭中,中國的經濟社會條件發生了緩慢而又明顯的變化:一是帝國主義侵略加劇了國內的各種矛盾,而這些矛盾的激化又為中國發生內部革命準備了必要的條件;二是帝國主義的在華經濟也進一步摧毀了封建社會的經濟基礎;三是以蔣宋孔陳四大家族為代表的官僚資本主義經濟和一部分民族資本主義經濟的發展,也為建國后的社會主義經濟準備了一定的生產力基礎。至少可以肯定地講,社會主義經濟不再是在完全的封建社會生產力基礎上建立和發展了。這是中國特色社會主義產生的基本社會前提。

(二)馬克思主義中國化的第一個成果即毛澤東思想的形成,成為中國特色社會主義理論產生和發展的直接思想來源

中國共產黨在領導民族民主革命的斗爭中,結合中國當時的國情,逐漸提出了要把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結合的實事求是的思想路線[1] (P769),形成了馬克思主義中國化的第一個理論成果毛澤東思想。在這一思想的指導下,中國人民既完成了抗日戰爭的偉大勝利,又贏得了推翻蔣介石獨裁統治的輝煌勝利,建立了新中國。這一歷史性的轉折,證明了毛澤東所提出并完善的具有中國特色的馬克思主義理論的正確性,也為以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體提出中國特色社會主義理論提供了直接的思想來源。

(三)我國改革開放和現代化建設的偉大實踐成為中國特色社會主義理論產生的實踐來源

在毛澤東逝世后,中國社會主義事業究竟走向何處,是擺在全黨全國人民面前的重大歷史性課題。在這嚴峻的歷史時刻,鄧小平率先提出解放思想,重新恢復毛澤東同志一再倡導的實事求是的思想路線[2](P279 364),并據此提出建設中國特色社會主義的嶄新命題,推動了改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐,開辟了中國特色社會主義建設的新道路,為中國特色社會主義理論的形成、豐富和發展提供了實踐來源。

(四)中華民族的優秀歷史文化傳統構成了中國特色社會主義理論的民族文化來源

五千多年的燦爛中華文明曾經為中華民族帶來了領先世界的歷史輝煌,以儒家、道家、法家、兵家、農學家等先秦諸子百家的學說為代表的傳統文化,包含著博大精深的優秀歷史文化傳統。這一傳統的代代相傳,構成了植根于廣大人民群眾中的深厚民族文化底蘊。尤其是儒家的理想社會模式大同社會,同柏拉圖的“理想國”一樣,具有樸素的空想社會主義成分且具有明顯的中華民族特色。從貧困型社會到溫飽型社會,再到小康型社會,并進而到達大同社會,是儒家關于社會發展狀態的四種概括[3],在今天仍然具有誘人的魅力。鄧小平對中國特色社會主義發展提出的“三步走”戰略步驟,就是以此為鑒的。不僅如此,中華傳統文化中的和合哲學、天人合一思想,對我們今天豐富中國特色社會主義理論體系也都具有積極的借鑒意義,因此理應成為中國特色社會主義理論的民族文化來源。

(五)對其他民族優秀文化成果的吸納,成為中國特色社會主義理論的重要來源

列寧當年在評介馬克思的學說時曾經指出,馬克思不僅吸收了德國的唯物主義和辯證法思想、英國的古典政治經濟學說和法國的空想社會主義思想成果,而且還吸收了人類社會的一切優秀思想文化成果,從而使馬克思主義成為人類文明的集大成的學說,成為人類文明的輝煌成就[4] (P362)。中國特色社會主義理論也必然是在馬克思主義已經取得的成就基礎上,通過充分吸收自馬克思主義產生150多年來各民族的優秀思想文化成果而構造起來的可以同人類社會任何一種思想文化體系相比毫不遜色的思想文化體系。

二、中國特色社會主義理論體系的內容及其組成部分

中國特色社會主義理論所要解決的根本的首要問題,就是什么是社會主義、怎樣建設社會主義[5] (P116),說到底,也就是要解決我國的社會主義社會處于什么樣的發展階段,怎樣從現有階段發展到更高階段,然后在新的基礎上再繼續前進,達到發達國家水平,經過幾代人、十幾代人甚至幾十代人的不懈努力,形成鞏固和發達的社會主義制度[6] (P379-380)的一系列問題。因此,其內容是十分豐富的,幾乎覆蓋了整個社會生活的所有方面。本文將其主要內容歸結為以下十三個方面:

(一)中國特色社會主義理論的形成與發展。這主要涉及中國特色社會主義理論的產生與發展史。建立在馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合基礎上的毛澤東思想,構成了中國特色社會主義理論體系的思想理論基礎,而以什么是社會主義、怎樣建設社會主義為其首要的基本理論問題的鄧小平理論、以建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨為目標的“三個代表”重要思想和以發展為第一要義、以“以人為本”為核心、以全面協調可持續發展為基本內容、以統籌兼顧為基本方法的科學發展觀,則規劃了我國在進入改革開放和社會主義現代化建設歷史時期中國特色社會主義理論體系的基本內容。

(二)中國特色社會主義的產生前提。這涉及到我國經過對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造后所建立起來的社會主義基本制度。雖然1956年的“三大改造”并非是中國特色社會主義理論產生的起點,但它卻構成了中國特色社會主義制度的歷史起點。正是由此開始,我國才獲得了中國特色社會主義理論的經濟基礎和政治前提。因此,研究中國特色社會主義理論體系的內容,這是不可或缺的內容之一。

(三)中國特色社會主義的本質和根本任務。這是中國特色社會主義理論的核心部分。中國特色社會主義不僅是社會主義,更重要的是結合中國實際的社會主義。因此,中國特色社會主義的本質和根本任務,不僅要符合馬克思主義關于科學社會主義的一般規定,更要符合中國的國情。這是由馬克思主義一般存在于特殊之中、特殊之中包含著一般規定的認識論基礎所決定的。

(四)中國特色社會主義的發展階段。作為特指我國進入社會主義的物質前提與客觀基礎的社會主義初級階段,是中國特色社會主義理論由以產生的客觀基礎。它與馬克思主義經典作家關于“社會主義入口”的論述存在著極大差別。按一切從實際出發的思想方法,中國特色社會主義必須從這一基礎開始,而不能超越階段。由此決定了中國特色社會主義將在較長的歷史時期處于“趕超型”的發展態勢。

(五)中國特色社會主義將長期堅持“一個中心兩個基本點”的基本路線。生產力落后、商品經濟不發達的經濟基礎和與之相適應的社會主義上層建筑,要求我們必須牢牢堅持經濟建設這一中心,以構筑起中國特色社會主義的牢固經濟基礎。而構筑這一基礎在上層建筑方面就是要以“堅持四項基本原則”為立國之本、在經濟建設上就是要以“堅持改革開放”為強國之路。丟掉前者,不成其為社會主義;丟掉后者,難以趕超世界先進水平。只有確保這二者的實現,才能最終建設起具有中國特色的社會主義。

(六)中國特色社會主義的發展戰略。中國特色社會主義不能永遠處于初級階段,它也是不斷發展和完善的社會。因此,繼承黨的第一代領導集體關于現代化的設想,遵循鄧小平“三步走”的發展戰略,實現江澤民關于全面小康社會的建設規劃和以胡錦濤為總書記的新一代中央領導集體所提出的科學發展觀和社會主義和諧社會建設的戰略構想,也就自然成為中國特色社會主義理論體系的當然組成部分。

(七)中國特色社會主義經濟。這就是在堅持社會主義基本經濟制度和分配制度的基礎上,積極推進社會主義經濟體制的改革,以期建立起完善的社會主義市場經濟體制,走出一條與資本主義市場經濟不同的新型市場經濟之路,實現國家宏觀調控與市場經濟的有機結合。

(八)中國特色社會主義政治。這就是在堅持社會主義基本政治制度的基礎上,堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機結合,通過政治體制的有序改革而構建起社會主義民主政治,以充分調動包括各民主黨派、各族人民在內的全體人民的積極性。

(九)中國特色社會主義文化。這就是在堅持馬克思主義指導地位的基礎上,建設起三個面向的、民族的、科學的、大眾的文化,以提高民族素質、培養“四有新人”、繁榮科學文化、促進人的全面發展,為此就需要堅持“二為”方向和“雙百”方針,大力發展科學文化和教育事業。

(十)“一國兩制”、祖國統一與民族復興。實現中華民族的偉大復興,是中國共產黨人的神圣歷史使命。民族復興需要祖國統一,祖國統一的基本方略就是通過“一國兩制“的偉大構想來力爭實現和平統一。

(十一)中國特色社會主義的國際關系與對外政策。建設中國特色社會主義需要和平的國際環境,我國也同時是維護世界和平的重要力量。因此,維護世界和平、促進共同發展,是中國特色社會主義對外關系和對外政策的宗旨和原則。

(十二)中國特色社會主義事業的領導核心與依靠力量。中國特色社會主義是全體中國人民的共同理想,因此需要牢牢依靠全國各族人民,同時也要依靠作為整個社會領導核心的中國共產黨。為此就需要加強和改善黨的領導,按照“三個代表”的要求來加強黨的建設,牢記黨的宗旨,密切黨群關系,使中國特色社會主義事業的依靠力量和領導核心在共同利益的基礎上實現同心同德。

(十三)堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線。中國特色社會主義理論的發展有一個循序漸進的過程,在其發展的不同階段,會遇到許多新情況、新問題,因此就需要根據客觀情況的新變化,不斷解放思想,形成與新情況相適應的實事求是的思想認識,確保中國特色社會主義理論的與時俱進。這本身就反映出中國特色社會主義理論是一個開放的系統、是一個不斷發展完善的思想體系、是一個隨著中國特色社會主義事業的發展而發展的理論體系。

三、構建中國特色社會主義理論體系應堅持的基本原則

構建中國特色社會主義理論,需要以實事求是的思想路線為指導,堅持理論既來自于實踐又高于實踐的原則,保持理論自身的完整性與系統性。

(一)要堅持馬克思主義基本原理的指導地位。在中國特色社會主義理論中,中國傳統思想文化成果與人類社會一切優秀思想文化成果同馬克思主義基本原理之間不是平行的并列關系,而是“靈魂”與“肉體”的關系、統帥與被統帥的關系。我們可以在一些具體的問題闡述中吸收這些成果,但馬克思主義基本原理始終要是統帥和靈魂。

(二)要融會黨的三代中央領導集體的思想成果。在中國特色社會主義理論的闡述中,集中闡述鄧小平和江澤民對中國特色社會主義理論的貢獻是必須的,但以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體及其成員的貢獻也是不可忽略的。只有這樣,才能使我們看到中國特色社會主義理論產生與發展的全貌,也才能進一步認清歷史條件的作用以及個人在其中的作用,還能夠實事求是地對待個人的局限性及其失誤甚至錯誤。

(三)要把中國特色社會主義理論成果結合到當前的改革開放和現代化建設的實踐中。認識和掌握理論的目的是為了更好地指導實踐。因此,闡述中國特色社會主義理論既要融匯毛澤東思想鄧小平理論與“三個代表”重要思想,又要將其結合到不同時期的改革開放與現代化建設事業的現實之中。只有這樣,才能進一步發展中國特色的社會主義理論,推進中國特色社會主義事業的不斷進步。

(四)要處理好中國特色社會主義的理想目標與社會主義初級階段的關系。中國特色社會主義要經歷許多發展階段才能實現[7](P42)。因此,也就既要堅持中國特色社會主義的理想目標,也要充分認識其不同的發展階段。尤其是要充分認識社會主義初級階段發展的長期性和重要性,不能輕易地超越階段。中國特色社會主義至少要包含社會主義初級階段、中等發達階段和發達階段。因此既不能為了初級階段而犧牲高級階段的要求,也不應只看到高級階段而忽略目前的低級階段,而應該不失時機地結合不同階段的實際來豐富這一理論的相關內容。

(五)要充分汲取20世紀社會主義實踐的成功經驗與失敗教訓。20世紀社會主義的興起與蘇東社會主義的失敗,有許多值得總結和借鑒的經驗教訓。構建中國特色社會主義理論體系,必須汲取這些經驗教訓;同時也要汲取我國建國后前30年的經驗教訓、改革開放和現代化建設30多年來的經驗教訓。“前事不忘,后事之師”,否則,就會在復雜多變的國際和國內事務中出現失誤,給中國特色的社會主義事業造成損失。

參考文獻

[1]毛澤東:改造我們的學習,《毛澤東選集》(合訂本)[M],北京,人民出版社1964年版

[2]《鄧小平文選》[M],第2卷,北京,人民出版社1994年版

[3]參見《禮記·禮運篇》[M]

[4]列寧:論無產階級文化,《列寧選集》[M]第4卷,北京,人民出版社1972年版

[5]鄧小平:政治上發展民主,經濟上實行改革,《鄧小平文選》[M]第3卷,北京,人民出版社1993年版

[6]鄧小平:在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點,《鄧小平文選》[M]第3卷,北京,人民出版社1993年版中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論概括,它以馬克思主義基本原理和毛澤東思想為理論基礎,涵蓋了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀,是對中國特色社會主義建設實踐的科學總結,也是對我國改革開放和社會主義現代化建設實踐的理論指導。因此,研究這一理論體系的基本構成,對于進一步指導我國改革開放和社會主義現代化建設,具有十分重要的理論與實踐意義。

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