電視傳媒的道德意識(shí)和文化內(nèi)涵

董 升

[摘要]本文從理論和實(shí)踐的視角深入細(xì)致的探討了電視傳媒中存在的道德意識(shí)問題,以及電視傳媒在文化內(nèi)涵中表現(xiàn)的諸多尚欠規(guī)范的問題等,認(rèn)為讓人們的精神觀念有所提升,對(duì)生命和世界有所感悟,這才是電視藝術(shù)所應(yīng)追求的境界!

[關(guān)鍵詞]電視傳媒;道德意識(shí);文化內(nèi)涵

一、電視傳媒的道德意識(shí)

自從電視成為中國老百姓文化生活的主要角色以來,人們的業(yè)余生活空間,被電視支配的比例越發(fā)失重了!有了這樣一個(gè)龐大的觀眾群,我們的節(jié)目帶給他們的影響也就越來越大了。

可以說,任何一個(gè)時(shí)期都沒有像今天這樣:電視節(jié)目被如此的寵愛,它又如此地媚俗;節(jié)目?jī)?nèi)容如此地豐富又如此地淺薄;熒屏之中如此地繁榮又如此地單調(diào)。

為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象呢?它的根源,大概始于人們價(jià)值取向的失衡。

也就是說,我們已經(jīng)偏離了作為文化生存之根的審美標(biāo)準(zhǔn),所以就在一定意義上失去了道德意識(shí)和道德規(guī)范的約束。

一些節(jié)目、一些欄目,在基本指導(dǎo)思想上,常常表現(xiàn)出神經(jīng)質(zhì)和道德意識(shí)模糊的現(xiàn)象。失去了對(duì)真、善、美與假、惡、丑一個(gè)起碼的基本判斷。

我們崇尚“真”,它的基本含義,應(yīng)當(dāng)是真實(shí)。

而真實(shí)性,又可以區(qū)分為現(xiàn)象的真實(shí)和本質(zhì)的真實(shí)兩個(gè)方面。前者指事物表面的、個(gè)別的、形式的真實(shí)。后者是“哲理的真實(shí)”,指事物深層的、普遍的、內(nèi)容的真實(shí)。后者是根本的、也是“真”的核心含義。

從電視劇發(fā)展來看,不乏緊扣時(shí)代、令我們感動(dòng)的優(yōu)秀劇目。但在每日幾十個(gè)頻道、總計(jì)幾百小時(shí)的電視劇中,卻很難發(fā)現(xiàn)它們是如何通向真善美的道路的。

“善”是人的行為的“目的性”,也是人類從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的普遍要求。

我們說,“善”的原則,應(yīng)當(dāng)是電視節(jié)目的理念或最高原則。即為老百姓利益服務(wù),關(guān)注他們的生活。

而今的一些電視節(jié)目,以滿足少數(shù)人的私欲為標(biāo)準(zhǔn),以追求感官刺激性、獵奇性為滿足,將屏幕上的道德標(biāo)準(zhǔn)搞的模糊不清。

面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的熒屏,我們的憂慮不知從何時(shí)已開始了。

我們的電視劇,不再把普通百姓的精神撫慰和對(duì)生活的拷問,作為必備的品格。而充斥熒屏的,已不知是何時(shí)何地的大款、富婆、情人世界。

充斥熒屏的還有那陰森森的高墻深宮、野蠻暴力或裝瘋充傻的皇室格格等。這些無聊的“煽情劇”,讓幾億人的情緒隨著劇情波動(dòng)。長(zhǎng)此以往,人們忘記了立人的原則根本。

就這樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年,在每天數(shù)十個(gè)頻道的狂轟亂炸中,我們已很少聽到那些生活在最低層、飽受蹂躪的靈魂的呻吟,聽不到迎接新世界的嬰兒那純潔而清脆的啼哭,聽不到來自遠(yuǎn)方的“神性”的呼喚。

我們應(yīng)該問一問:人們長(zhǎng)久期待于電視的,是“這樣”嗎?

再說“美”的基本含義:它是形式的和諧與完整、精致的包裝和精良的制作統(tǒng)一。

在美學(xué)上,美的問題關(guān)系人生存的根本!也就是對(duì)人的基本生存環(huán)境的本原性承諾。電視節(jié)目是否能夠在情感上打動(dòng)人,是它的社會(huì)文化功能的關(guān)鍵所在。

然而,我們的許多電視臺(tái),在行業(yè)無序的競(jìng)爭(zhēng)中,為了拉攏觀眾,抬高收視率,不是在節(jié)目的人文內(nèi)涵上下功夫,而是在增加節(jié)目的娛樂化程度、減輕節(jié)目的思想深度上做文章,使形式壓倒了內(nèi)容,架空了節(jié)目的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。

事實(shí)上,手段是永遠(yuǎn)也代替不了本體的。

因此,電視節(jié)目如何在爭(zhēng)取可視性和提高收視率的前提下,保證應(yīng)有的文化品位和美感,是在娛樂化大潮中要注重解決的突出問題。

二、電視文化應(yīng)遵循的道德規(guī)范

所謂道德規(guī)范,就是在一定的道德意識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)節(jié)目及節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)立必要的道德底線。同樣,電視只有在滿足某種需要的前提下,符合人的某種要求,才可能存在并由此確定自己的本性。在這個(gè)基本認(rèn)識(shí)的前提下,我們應(yīng)該從電視究竟是為了滿足人的何種需要出發(fā),來對(duì)電視的定位做出答案或判斷。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,電視傳媒的從業(yè)者必須保持清醒的頭腦,使自己掌握的節(jié)目的編播和制作,始終成為先進(jìn)文化的代表、先進(jìn)生產(chǎn)力的代表和人們?nèi)罕姼纠娴拇?也只有這樣也才能說我們的電視符合了“善”的要求,也就是說,人與電視的關(guān)系,必然也應(yīng)該存在一種道德關(guān)系,人所要求于電視,是它必須具備善的屬性。

在我們熱衷于電視的美和情感愉悅時(shí),前提是它首先必須善,也就是與人民群眾的根本利益和社會(huì)向前發(fā)展規(guī)律相一致。因?yàn)?真善美是一體的,在美學(xué)上講,所謂美乃自由的形式,而自由的基本含義是規(guī)律和目的的統(tǒng)一,即真和善的統(tǒng)一。

所以,對(duì)美的追求,就已經(jīng)包含著對(duì)真和善的追求,片面的強(qiáng)調(diào)一方而忽略另一方面,或者將真善美割裂開來,對(duì)電視節(jié)目都是致命的。其結(jié)果只能是:或者局限于生活或情感的瑣屑乃至委瑣,不見節(jié)目的靈魂;或者主題先行,枯燥乏味,藝術(shù)的感染力盡失。

所以,道德規(guī)范的提出和落實(shí),是我們必須面對(duì)的一大課題。

就電視專題或新聞?lì)惞?jié)目而言,“真”的原則應(yīng)該說已經(jīng)得到了重視和貫徹,并且已經(jīng)開始挖掘下去,以求“本質(zhì)的真實(shí)”。

三、電視應(yīng)該提升人

從這樣一種基本觀點(diǎn)出發(fā),中國電視在一定程度上,還缺少道德意識(shí)和道德規(guī)范。中國電視還遠(yuǎn)沒有承擔(dān)起直面生活的真實(shí)、敞開人的本真存在以及揭示生命的美好和凈化人心靈的使命。

從本質(zhì)上看,日益彌漫開來的世俗化、享樂化的風(fēng)潮,導(dǎo)致中國電視重要方面的深度缺乏,尤其是道德的退色和缺席,是中國電視的根本癥結(jié)所在。

比如,在喧鬧的熒屏娛樂化旗幟下,電視已不在是簡(jiǎn)單社會(huì)歷史的附屬物,或“時(shí)代精神的傳聲筒,”慣于以代言人身份發(fā)言的電視,已經(jīng)再?zèng)]有了“貴族”的架子,好像開始成了“貧民的節(jié)目”。

可以說,這一時(shí)期的中國電視,在形式的多樣化、豐富性、貼近性,以及技術(shù)手段方面的探索,有了顯著的成績(jī),一批為人們津津樂道的精品電視欄目脫穎而出。

但是20世紀(jì)末以來,不少電視節(jié)目缺乏自身魅力,盲目追求收視率,追捧兇殺打斗,渲染暴力征服,推崇無聊的游戲,或者充斥著無病呻吟。

人們基本的傳統(tǒng)觀念被顛覆,道德底線被沖破,在美與丑、是與非的對(duì)接中,道德視線模糊、電視輿論導(dǎo)向偏離,讓人一時(shí)半會(huì)兒找不著北。

歸結(jié)起來,由于道德意識(shí)的缺乏、文化品味的淡薄,導(dǎo)致中國電視理論和創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了明顯的致命缺陷。

特別是在那些文化素養(yǎng)偏低、心情浮躁的受眾群面前,大眾傳媒爭(zhēng)相輕浮獻(xiàn)媚,以獲取收視率的些許指標(biāo)為一時(shí)之快,忘記了電視的教育和引導(dǎo)作用。

要讓我們的靈魂,在漂泊中得到撫慰和有所皈依,讓我們的精神觀念有所提升,讓我們對(duì)生命和世界有所感悟,這才是電視藝術(shù)所應(yīng)追求的境界。

要達(dá)到這個(gè)要求,也決非易事,必須有豐厚的美學(xué)底蘊(yùn)作依托,有淵博的文化品位做標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,電視作為一種精神產(chǎn)品,它必須具有時(shí)代和社會(huì)的煙火氣息,必須觸動(dòng)人類的心靈深處。它應(yīng)該具有時(shí)代的超越精神。要把對(duì)人精神生活的關(guān)照,看得遠(yuǎn)勝于對(duì)感官刺激的垂青。

這就是我們呼喚電視應(yīng)具有的道德意識(shí)和文化內(nèi)涵的原因所在,它代表著人民大眾的殷殷期待。