淺談語文課堂教學語言藝術

閆衛平

語言,是知識信息的載體,是人際之間交流思想情感的主要工具。在課堂教學中,教師的語言對完成教學任務、履行教學職責有著重要的作用。它既是教師教書育人的基本手段,又是一種專業化的創造性藝術。課堂教學語言分為口頭語言和文字語言兩種語體,各有不同的特點和表達規律,一般情況下是不能代替的。在課堂教學過程中,講課是核心。講課效果成敗的關鍵,取決于教師口語表達技藝的水平。因此,許多學者、專家及教育工作者,已不滿足對教學語言的內涵和本質的研究,而開始對教學語言的外延,即教學語言的類型、特征和技藝的探討。

語文課堂教學離不開語言,語言是語文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。語文教學語言藝術與語文課堂教學效果有密切的關系。蘇霍姆林斯基說:教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信,高度的語言修養是合理利用時間的重要條件。因而從某種意義上說,語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術。而所謂語文教學語言藝術,就是語文教師在教學過程中遵循語文教學規律和審美性原則,正確處理教學中的各種關系,把語文知識和信息正確有效地傳遞給學生的語言技巧。然而,在當前的語文課堂教學中,不少教師只注重教學方法的探討與改進,卻忽視了課堂教學語言的精心組織和優化設計,出現了以下種種嚴重違反語文教學規律,影響語文教學效果的怪異現象:語音不準、方言迭出;街言巷語、絮絮叨叨;長篇大論、繁冗拖沓;陳詞濫調、照本宣科。凡此種種,都是語文課堂教學的大忌,是必須下苦功夫戒免的。

語文課堂教學在運用語言時,主要應注意以下藝術技巧:

一、要用“辭達”而“精約”的語言傳授知識

大教育家孔子主張說話“辭達而已矣”。語文教師的課堂語言也應講求“辭達”。這種“達”應是“達而清晰”(林琴南語)之達,應如行云那樣舒卷自如,應像流水那樣從容流暢,“常行于所當行,常止于所不可不止”(蘇軾語)。講《變色龍》應講清一個“變”字,讓學生了解當時俄國社會處于沙皇亞歷山大三世的黑暗統治下,面對民主革命浪潮的沖擊,為了強化反動統治,挽救其必然亡的命運,沙皇政府豢養的一批趨炎附勢,狡詐多變的奴才。講《藍藍的威尼斯》要講好一個“藍”字,講出蔚藍的世界;天是藍的,地是藍的,水是藍的,風光瑰麗,文色濃艷,讓人陶醉的感覺。

語文課堂教學語言講求“達”的同時,還要講求“精約”?！熬s者,核字省句,剖析毫厘者也”(劉勰語),這就是“精而達”、“約而達”,就是精約條達,即精講,即講得又少又好,少與好的標準就是“達”。語言上的精講就是在課堂上不說空話,不講套話和閑話,用精心設計、反復提煉的課堂語言,變深奧為淺顯,既準確又概括。

二、要注意語言的邏輯性

“序”是指語文教學語言的邏輯性。在語文教學中,教師應該對每課教材做深入鉆研和細致分析,弄清要講的語文知識的來龍去脈,掌握其確切的含義和規律,精心組織教學語言解讀,確定怎樣開頭,怎樣過渡,怎樣結尾。只有思路井然有序,講解才會條理清晰,如《活板》一文老師應講清文章既是按照工作程序又是按照邏輯順序,這樣學生在重點、難點等關鍵問題上才能夠得到透徹的理解。

三、要用啟發性的語言啟迪學生的思維

在語文課堂教學中,教師要運用啟發性的語言,創設問題的情境去點燃學生的好奇之火,去打開學生思維的門戶,用語言把學生的心點亮。課堂上的啟發性語言,要溝通兩個渠道,一條渠道通向作者,一條渠道通向學生。通過教師的語言啟示,讓作者的手與學生的手緊緊相握,讓作者的心與學生的心息息相通,從而使學生在思想上得到教誨,在知識上得到教益,在能力上得到提高。如講授小說中的人物與環境的關系,應當以人物為主體,采用以“境”顯人的啟發手段。教學《我的叔叔于勒》應從父親總是重復他那句永不變更的話“唉,如果勒竟在這只船上哪會叫人多么驚喜呀!”啟發引導學生思考為什么父親總是重復這句話?當這句話變為現實的時候,菲利譜夫婦的表現如何,通過菲利沼夫婦對待親兄弟于勒截然不同的態度的描寫使學生認識資本主義社會人與人之間是赤裸的金錢關系。文中有幾處寫景要知道這些描寫都是為表達人物心情服務。

四、要使語言具有趣味性

興趣在語文教學中具有很重要的作用。古代杰出教育家孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”要使學生覺得語文課“有趣”,關鍵在于教師能設疑激趣,扣人心弦。語文教師的語言應該形象、生動、饒有情趣,能化深奧為淺顯,化枯燥為風趣。因此語文教師要廣采博聞,和教材有關的笑話、故事、佳聯、格言、警句、成語、典故、詩詞等等均可引入課堂,調動自如,游刃有余,以塑造形象,創造氣氛,讓學生感到課堂新奇多趣,知識易于理解。

以上淺談了語文課堂的教學語言藝術,概括而言,藝術性的課堂講授要靠真摯的情感、生動的語言、流暢的表達,要節奏跌宕、聲情并茂,富于感染性;要解惑釋疑,弦外有音,富于啟發性。這些都需要語文教師下苦功夫錘煉課堂教學語言?！?/p>