淺談學生禮儀教育

劉維東

禮儀是人類文明進步的重要標志。禮儀既為人們所認同又為人們所遵守,既能有效的展現一個人的風度和魅力,又能體現對他人和社會的認識。我國素有禮儀之邦的美稱,悠久的歷史創造了燦爛的文化,也形成了美好的禮儀傳統。這種傳統在歷史上起到振奮民族精神,增強民族凝聚力,整和群體價值,調節社會秩序的作用。在以人為本,創建和諧社會的今天,講究禮儀更具有十分重要的現實意義。

一、禮儀教育的現狀

當前我國學生禮儀教育的現狀可從三個方面來看。

首先,家庭是禮儀教育的第一場所,基本的問候等簡單的禮儀常識,本應在這一場所獲取。然而,近年來城里的家庭對獨生子女的溺愛,農村家庭外出務工造成的大量留守兒童,使本應在家庭中的獲得的基本禮儀常識,幾乎變成空白。

其次,學校是學生獲取禮儀教育的關鍵場所,特別是中學時代,是學習和應用禮儀的重要時期。然而,時下的應試教育使學校在學生禮儀教育方面使用的時間和精力顯得捉襟見肘。近年來許多學校因學生之間、師生之間禮儀不周出現的惡性事件屢見不鮮。

再次,社會是人生獲取禮儀的重要場所,時下學生的社會交往范圍狹窄,往往只是親戚之間的往來,次數很少的校外實踐活動,以及部分學生沉湎于網吧的閑聊。親戚之間的往來常常是長輩痛愛有加,而禮儀教育甚微;次數很少的社會實踐活動不足以對學生產生深刻的禮儀影響;網吧聊天更是隨心所欲不受禮儀規范約束。社會上不文明的交往行為,往往對學生影響很大,而健康文明的禮儀規范對學生熏陶教育卻現得非常蒼白。

二、禮儀教育途徑的探索

禮儀教育是一個復雜的過程,教育者要結合本地本校的特點,探索出符合實際情況的途徑。筆者認為要從以下幾個方面去做。

1.教育目標計劃性

凡事“預則立,不預則廢”。在實施禮儀教育之前,要廣泛地調查學生的禮儀現狀,了解學生在各種場合的表現,特別是不良行為的表現,從家庭禮儀、學校禮儀和社會禮儀三方面,廣泛發動全校師生,用民主的方法,制定出《校內常規》、《校外常規》、《家庭常規》,使學生有規可循,知道什么行為是美好的,什么行為是丑陋的。同時要有明確的發展目標,如近期、中期、長期的發展目標,然后對照這些目標去實施,在發展目標的引導下,一步一個腳印地前進。再根據各年級學生的年齡和心理上的差異,制訂階段性計劃。如起始年級學生,主要是熟悉各種規章制度,學習《中學生守則》、《中學生日常行為規范》,對其進行入軌教育,為實施禮儀教育打下基礎。畢業年級的學生,主要是加強社會交往禮儀規范教育,培養其自理、自治、自尊、自信的個人品質,與人交往從容自如,熱情大方,誠實待人,表里如一,使自己的行為符合社會禮儀的要求,為將來走上社會奠定基礎。

2.教育過程的持續性

禮儀教育是一個長期的循序漸進的過程,不可一蹴而就。對學生禮儀的培養首先要陶冶講禮儀的情感,逐步提高講禮儀的認識,鍛煉講禮儀的信念,最后養成講禮儀的習慣。只有堅持不懈地努力,才能提高講禮儀的水平。而習慣的養成是從點滴小事做起的,大處著眼小處著手,寓教育于細微中,然后逐步擴展,最終使自己成為時時處處都恪守禮儀的人。正因為禮儀教育是長期不間斷的過程,在實施時最易出現“一暴十寒”“一陣風”、敷衍塞責的現象。為保證此項工作的落實,學校可建立一系列的監督機制。如以政教處為中心,聯合團支部、學生會,負責檢查督促,實行量化管理,定期總結評比,對表現突出的個人和班級,予以表揚獎勵。

3.教育主導多元性

禮儀教育是一項多元合作的工作。家庭教育、學校教育和社會教育三者結合,缺一不可。如果只靠學校單打獨奏,唱獨角戲,收效甚微,或許連一枝獨秀的局面也難形成。因此學校要聯合家庭和社會等諸多方面對學生進行教育。家庭禮儀對孩子的影響特別重要,父母是孩子的第一位老師,其為人處事,待人接物,言行舉止,都是孩子的榜樣。家庭禮儀是維持和諧實現幸福的基礎,有了千萬個和諧安寧的家庭,也就有了和諧安寧的社會,“和”的關鍵是溫、良、恭、儉、讓。因此學校要經常溝通家長,用家訪、開家長座談會,電話聯系等多種方式,就學生的表現互通情況,就教育的內容、方式、方法達成共識,就家長需要做什么,怎樣做提出建議。另外,學校還可以邀請一些社會名人、校友來校講課,就他們在社會生活中對禮儀的認識和做法,談感想,做示范,使學生對禮儀的認識更具體更深刻,進而去實踐,以禮儀反哺家庭、學校、社會,并且自覺地以禮儀規范約束自己的行為。

4.教育形式多樣性

禮儀教育和其他教育一樣,在教育的過程中,需要多種形式結合,避免單一的形式。如在課堂上,結合教學內容傳授禮儀知識,在開學典禮和升旗儀式等場合,宣傳禮儀規范,利用班會和課外活動講文明禮貌故事。看禮儀專題片,開展專題講座,講述禮儀教育成功的益處和失敗的教訓。在校園內樹標語牌,教室內張貼語錄,課桌上放有座右銘,讓學生在文明禮儀的氛圍中受到熏染。安排一次聚會,或送一件禮物,賦予學生一定的儀式感。設置各種不同場境讓學生模擬演練,寓教于樂,鍛煉自主能力,從引人入勝的故事,觸目驚心的典型事例中受到啟發。總之,禮儀教育不能泛泛講道理,平平使方法,內容豐富而形式多樣才會起到作用。

5.教育結果內化性

進行禮儀教育,要在“知”的基礎上,加強“行”的內化,即落實在行動的自覺性。把準則運用到與人交往的實踐中,在實踐中展示自己的學識、修養和價值。并以準則為鏡子,時時處處對照,檢查自己不合禮儀的東西,提高自己禮儀的品質。當然一切禮儀行為都是自然而然的、自覺的,而不是有意做作的。因此,學習并運用禮儀,最重要的是要有自律精神,自我約束、自我控制、自我反醒,發揮主觀能動性,自覺克服不良行為習慣,抵制外來失禮行為。與人相處親密友好,溫文爾雅。尊重別人,從而獲得別人的尊重。以“禮”的行為吸引人,以“禮”的語言說服人。禮儀實踐一旦成為學生自覺的而不是逼迫的行為。人人講禮儀,人人實踐禮儀,講禮儀規范會蔚然成風,一個和諧氛圍的校園就形成了。

6.教育影響延展性

禮儀教育不是學校教育的單一目標和終極目標,在進行禮儀教育的同時,還要對已取得的成果進行延展,延展到教育的各個領域中,延展到生活的各個方面,禮儀行為做多了、做久了,便養成了習慣,習慣了的事情便會不由自主地去做。例如不由自主地學習不由自主地勞動,不由自主地幫助人。學校以禮儀教育為契機、為平臺,教育學生熱愛學習、熱愛勞動、熱愛生活、熱愛生命,促使學生形成健全人格。把禮儀教育和創建文明校園結合起來,加強思想品德教育、審美教育、安全教育等,使學生在文明的大環境中受熏陶,在德、智、體、美、勞等各方面得到全面發展,最終成為建設社會主義社會的有用人才。

禮儀是社會文明、道德、風尚和社會成員素質的反映,禮儀教育是精神文明建設的重要組成部分。在學校中開展禮儀教育,對創建和諧校園,提高學生素質,進而優化社會風氣一定會起到積極的推動作用。■