現(xiàn)場(chǎng)短新聞的界定和審美

崔宏凱

摘 要:現(xiàn)場(chǎng)短新聞以實(shí)景、實(shí)聲、實(shí)情展現(xiàn)生動(dòng)的、有意義的生活畫面,使受眾如臨其境,在獲得信息的同時(shí),也得到美的享受。它能產(chǎn)生如此效果,就是由它內(nèi)在的審美價(jià)值所致。因此,研究現(xiàn)場(chǎng)短新聞的審美價(jià)值,對(duì)深刻理解現(xiàn)場(chǎng)短新聞的本質(zhì)特性,對(duì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)短新聞的新聞美的創(chuàng)造,對(duì)充分發(fā)展這一報(bào)道方式,使其在現(xiàn)場(chǎng)采訪中發(fā)揮越來越重要的功能和作用,都將有著現(xiàn)實(shí)意義。那么,怎樣才能給現(xiàn)場(chǎng)短新聞一個(gè)科學(xué)性的界定?綜合現(xiàn)場(chǎng)短新聞的基本屬性及其本質(zhì)特征,試提出如下界定:現(xiàn)場(chǎng)短新聞是記者在事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)耳聞目睹捕捉到的新聞事實(shí)的發(fā)生和變化,以短小的篇幅通過再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景,把新聞事實(shí)報(bào)告給受眾的一種新聞體裁。

關(guān)鍵詞:短新聞;表達(dá);形象;情感

中圖分類號(hào):G21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2009)30-0058-01

一、表達(dá)樸實(shí)無華

質(zhì)樸之美是內(nèi)在本色之美,是本質(zhì)力量的顯示。質(zhì)樸的新聞應(yīng)該平里藏機(jī),淡中見味,寂處聞聲,似不經(jīng)意,順手拈來,卻使人如吃橄欖,回味不已。對(duì)于新聞人物,就要顯出它的本質(zhì)力量,人的本質(zhì)力量包括思想、品質(zhì)、性格、智慧、才能等等,都是在社會(huì)行為中表現(xiàn)出來的,只要如實(shí)地把人的思想作用,言行舉止,學(xué)識(shí)修養(yǎng)等不加修飾地寫出來,在保證真實(shí)性的同時(shí)也就保證了質(zhì)樸之美。

二、形象生動(dòng)鮮明

一則新聞美不美,首先當(dāng)然要看它在多大程度上顯示出自已的真,而這個(gè)真,又通過具體的形象表現(xiàn)出來,形象性是真實(shí)性保證,沒有具體的形象,沒有感性形式,美將無法被感知,美的存在依附于形象,這也是由新聞?wù)鎸?shí)性原則決定的。以短小精悍著稱的現(xiàn)場(chǎng)短新聞,立足于那些可視可聽、可感可觸的事實(shí),突出現(xiàn)場(chǎng)感受是這一報(bào)道方式的基本特征和寫作要求,自然地形象逼真,生動(dòng)活潑便成了現(xiàn)場(chǎng)短新聞首要的審美素質(zhì)。

“形象”離不開“現(xiàn)場(chǎng)”。現(xiàn)場(chǎng)短新聞是記者在新聞事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng),采寫、制作的現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性報(bào)道,無疑,離開了具體的新聞發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng),就沒有這類新聞作品的必備要素一現(xiàn)場(chǎng)感,也就沒有現(xiàn)場(chǎng)短新聞。這里的“現(xiàn)場(chǎng)”即不是一個(gè)抽象的概念,也不是附加給作品的寫作要求,而是指新聞事實(shí)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)情景,與新聞事件、新聞人物活動(dòng)的環(huán)境、氣氛、舉止、言行、心態(tài),以及作者的現(xiàn)場(chǎng)感受。

三、情感與理性并存

新聞要真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)必然是字寓褒貶,筆挾感情,使人不僅有所知,還要有所感。在進(jìn)行審美體驗(yàn)時(shí)“對(duì)于對(duì)象的體驗(yàn)愈深入,愈有充沛的情感”,體驗(yàn)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),不論是藝術(shù)創(chuàng)作還是藝術(shù)欣賞,這種體驗(yàn)都有情感內(nèi)容。讀者讀新聞時(shí),對(duì)新聞價(jià)值的追求與期待同樣離不開情感的發(fā)動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)短新聞的抒情,是通過寄情于人、寓情于事、融情于物、含情于景、藏情于議等多種多樣的方式,把作者的現(xiàn)場(chǎng)感受,插進(jìn)對(duì)新聞事實(shí)的敘述和再現(xiàn)中去。

現(xiàn)場(chǎng)短新聞是對(duì)客觀事實(shí)的紀(jì)實(shí)性的再現(xiàn),但這種再現(xiàn)絕非是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作純客觀的、冷漠機(jī)械的再現(xiàn),而是作者以事物的本來面目及其深邃的底蘊(yùn)為藍(lán)本充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以此選擇、剪輯加工后的再現(xiàn)。這中間寄寓著作者對(duì)生活對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、感受、判斷和愛憎,體現(xiàn)了作者的主觀意識(shí)。可以說,作者沒有健康而飽滿的情懷,不去記錄現(xiàn)場(chǎng)人物的真情實(shí)感,沒有美的思想火花,就不可能使受眾在理智上有所領(lǐng)悟,在情趣上有所喚起,也就不可能形成完美的現(xiàn)場(chǎng)短新聞。

在審美實(shí)踐中,情感體驗(yàn)與理性判斷顯然不可分離。所以,現(xiàn)場(chǎng)短新聞中除了要有情,還要有理,否則,就影響審美感受的正確運(yùn)行,又不能將審美感受引向更深的層次。這里所說的“理”,就是事實(shí)攜帶的思想,就是主題,但這其中的理,又常與情交融在一起,因理見情,情在理中。這里的思想是飽含感情的思想,這里的感情是充滿理智的感情。好的新聞必定是情理兼?zhèn)?情摯理深。如果不是情理兼?zhèn)?不能激起受眾的情緒波瀾,就不會(huì)產(chǎn)生審美的沖

四、表現(xiàn)手法多樣

人們對(duì)于美好的新聞內(nèi)容的記憶,總是與美好的新聞形式和表現(xiàn)手法結(jié)合在一起的,美感的主要特征是一種賞心悅目的感受,它具有直覺性,在接觸的一瞬間,還來不及進(jìn)行理性思維,美感就產(chǎn)生了,這就要求新聞一進(jìn)入人們的視聽區(qū),就能一見而驚,一見而喜,產(chǎn)生激動(dòng)與愉快。美的形式不僅能刺激感知欲望,還能引起受眾美好的聯(lián)想,覺得只有高智能的人才能設(shè)計(jì)出這樣好的形式,增強(qiáng)了對(duì)作者的信賴,從而愉快地去接受其中的內(nèi)容。

現(xiàn)場(chǎng)短新聞是最直接反映現(xiàn)實(shí)生活的,而社會(huì)生活本身是復(fù)雜紛繁,千姿百態(tài)的,這說明了現(xiàn)場(chǎng)短新聞要如實(shí)地再現(xiàn)生活,其表現(xiàn)形式就不應(yīng)千篇一律,而應(yīng)靈活自由,常變常新。表現(xiàn)手法既可以采取散文式、訪談式等各種手法,也可以集兩三種形式之所長(zhǎng)。風(fēng)格可以是嚴(yán)肅的、粗獷的、也可以是輕松的、幽默的,使其對(duì)生活有更大的兼性,更富有生活氣息。

現(xiàn)場(chǎng)短新聞具有有機(jī)鮮活性或動(dòng)態(tài)生發(fā)性,正是這極活躍的因素,與人們的生活貼得很近而滲透在我們的一舉一動(dòng)中,它的審美價(jià)值,自然不僅于此,尤其具體到每一篇作品,并不一定同時(shí)具備這些要素。這還需要進(jìn)一步研究,在實(shí)踐中慢慢摸索,但并不能否定審美素質(zhì)的存在及其價(jià)值。