生命的拷問與攀登

鄭春華

摘要：史鐵生與地壇結下不解之緣，地壇是他重生的圣地，如果地壇是一個軸心的話，由此引發許多對人生輻射的思考。 他在不停的拷問心靈，并在拷問中攀登心靈的高峰。

關鍵詞：史鐵生 地壇 心靈

一、導入

作為一個身體上有殘疾的人，他在現實中要承受比常人更大的痛苦與壓力，甚至會考慮死的問題，那么他們將如何走出人生的困境，完成向心靈至高點攀登的呢？史鐵生在《我與地壇》中給我們了關于對生命思考的答案。在突然而至的人生悲劇面前，有著相當文化修養的史鐵生，產生了這樣的信念：“我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我們的智慧。”他的作品帶來了機體健全的作家所不能具有的撫慰人類的靈魂，振奮人的精神的熱力。

這樣的導入，能極大地觸動學生的心靈世界，啟發他們對人生的深層思考。從而水到渠成的引入對課文的深層解讀。

二、深層探索

主要探討地壇給作者的生命啟示，作者史鐵生是如何在地壇中感悟生命的。他真正的在地壇中達到了物我合一的人生境界。

主要采取討論的方式，讓學生自己完成對文本的解讀。這樣就體現了新課標中的“自主、合作、探究”的理念。針對該理念設計了“質疑——解疑”的基本教學過程模式，并且在賞析三處對地壇的景物描寫的時候配上《神秘園》音樂，讓學生讀在其中，悟在其中。

【質疑】

文中出現“這時候想必我是該來了。”這時候應該是什么時候？結合上下文的語境與作者的經歷回答。

【解疑】

這時候應該是史鐵生殘廢、被遺棄、失魂落魄的時候，又結合上文對地壇的描寫，展示了地壇的被廢棄，歷經歷史的滄桑，荒蕪衰敗的一面。所以這個時候應該是地壇與我歷經滄桑后有著相同的經歷，從而同病相憐的時候。

【質疑】

地壇是如何幫助作者走出人生困境的 ？地壇給了史鐵生人生怎樣的啟示？史鐵生在地壇中的人生態度發生了怎樣的變化？

【解疑】這部分問題的探討是該課時解決的重點問題。

第二處景物的鑒賞——花一世界、一葉一菩提

對于地壇的一草一木一物，史鐵生通過自己的眼睛觀察，心靈思考。這是怎樣的一個人啊，他要承受怎樣的痛苦與孤獨。當別人都去為自己的生活奔波，一切歸于沉寂的時候，史鐵生只有一個人與地壇對話，思考生命的意義。他經歷了常人難以承受的痛苦與孤獨，他不停的拷問生命，不停的思考生命，終于，他想通了。他完成了這一艱難的煉獄的過程，從而為自己活著找到了動力支柱，從而他插上了一雙隱形的翅膀。這個過程就是史鐵生從地壇中叩問生命，攀登心靈高峰的過程。

地壇是一個小而復雜的天地，史鐵生從微小的事物與生命的律動中發現了一個全新的世界，這些小生命啟示了他：每一個人都有自己生命的軌跡，每一個人都有著自己的生命方式，每一個人都應該活出一個真實的自我。和自然的生命相比，自己又該何去何從呢？正是這地壇的“一花一世界，一葉一菩提”的萬事萬物的生存境界與生命哲學，開啟了史鐵生的智慧，他找到幾年來時刻困擾自己的“生命”的答案，解開了“生命”的謎團，從而走出憂郁自傷的謎團。地壇成了史鐵生的地壇。

王國維在《人間詞話》中，主張境界說，分為“有我之境，無我之境”。“有我之境”，以我觀物，故物皆著我之色彩。“無我之境”，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。而地壇的一切皆著了史鐵生感悟思考的色彩，所以，地壇成了史鐵生的地壇。從他筆下對地壇中細微事物的描寫體會：

昆蟲——和我一樣不明白為什么要來這世上。

螞蟻——猛然間像猜透了什么。

瓢蟲——爬得不耐煩，累了祈禱一回，便支開翅膀，忽悠一下升空了。

蟬蛻——寂寞如一間空屋。

露水——壓彎草葉轟然墜地摔開萬道金光。

以上意象集中體現史鐵生的心靈思考，史鐵生的寂寞、苦悶、痛苦、迷茫、求索、頓悟都滲透在了這些細小的事物中，所以地壇是史鐵生獲得人生重生的地方。正印證了王國維“一切景語皆情語”的意境說。

第三處寫景鑒賞—— 虛無中的蒼涼追求

“在十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”抓住該句，分析史鐵生的心境。地壇的被人肆意雕琢與史鐵生的所受的身體的重創同病相憐，他發現了地壇中的永恒的東西，所以他也要在自己的生命中尋找永恒。

【質疑】這份永恒到底是什么呢？此處可以引導學生在接下來的寫景中找到答案。

【解疑】

落日——把坎坷照得燦爛。

雨燕——落寞時高歌，把天地叫喊得蒼涼。

孩子的腳印——不知到哪去了的遐想。

古柏——永恒的存在。

從這組排比句式的寫景中，我們感受到了一種蒼涼，一種生命中永恒的律動，一種于人生蒼涼中的樂觀積極的心態。這正是史鐵生經過生命參悟后得出的結論。從困難中提取幸福，從虛無中創造永恒，史鐵生完成了他思想的涅槃。

三、結束語

在整個教學目標完成后，可以讓學生搜集摘抄有關身殘志堅的人物的例子，拿到課堂上互相交流，積累寫作的材料。還可以就此文章寫一篇讀后感，然后再互相交流、互相借鑒。