有話好好說——高中語文第一冊文言文教學(xué)有感

劉立峰

讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。人教版高中語文第一冊第五單元的四篇文言文雖已教過多次，但當(dāng)再一次帶高一學(xué)生研讀時，感覺如故人重逢，親切之余，又多了一份感受：文章除了生動的故事外，更啟示我們——有話好好說。

語言是交流的工具，從某種意義上說，它是決定交際成敗的關(guān)鍵。我們在與不同的人打交道時，適當(dāng)?shù)闹v求說話藝術(shù)，會收到意想不到的效果。

首先，說話要講求方法。俗話說：“良言一語三春暖，惡言一句六月寒。”尤其在古代，君臣關(guān)系很微妙，伴君如伴虎 。雖說“人非圣賢，孰能無過”，帝王也置諫官，自己有了錯誤，允許臣子進諫，但作為帝王，自以為是“天之子”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法。坐在高高的寶座上，俯視一切。能傾聽逆耳之言、采納美芹之獻的，歷史上并不多見。諷諫帝王，是冒險的事。批龍麟，逆圣聽，更要講求方法。在這方面，鄒忌和文種給后人做出了榜樣。對于“王受蒙蔽”這等關(guān)系國家命運的大事，鄒忌并沒有板起面孔，擺出義正詞嚴(yán)的態(tài)度，卻以與徐公比美，妻妾客評議之閨房瑣事出之，由容貌之微推及朝廷大事，以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，以家比國，以小比大，使齊威王欣然接受諷諫。同樣，對于兵敗會稽的勾踐，文種也并沒有直言相責(zé)，而是以“賈人夏則資皮，冬則資郗，旱則資舟，水則資車，以待乏也”這樣精彩的比喻說理闡述居安思危、未雨綢繆的道理，從而婉責(zé)勾踐“既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎”。由此看來，說話時運用必要的方法（如比喻）就能生動親切，娓娓動聽，讓人易于接受，不至于心懷耿耿。

其次，說話要講求策略。尤其是談話雙方力量懸殊、陷入僵局時，正確的策略是打開對方緊閉心靈之門的鑰匙。在這方面，燭之武和觸龍可謂成功的范例。俗話說，弱國無外交，一個面臨亡國之危的小國使臣，面對大國的君主，如何挽狂瀾于既倒，說退蓄意來犯之師？燭之武靠的是策略：先是置身局外，“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣”，欲揚先抑，消除對方的警戒之心；再是拋出“亡鄭陪鄰論”“存鄭有益論”來動搖和拉攏引誘對方；最后提出“過河拆橋論”和“晉國擴張論”挑撥秦晉兩國關(guān)系。燭之武迂回說理，層層剖析，令秦穆公聽來聲聲入耳、句句動心，最后水到渠成，妙語退秦師，留下春秋外交一段佳話。異曲同工之妙，觸龍面對因愛子心切而置國家利益于不顧的蠻橫不講理的趙太后，也采用了迂回戰(zhàn)術(shù)：見面后觸龍一問飲食起居，采用緩沖法打破了僵持不下的局面，為進諫創(chuàng)造了條件；二求舒祺之職，采用引誘法，使其在愛子問題上與觸龍產(chǎn)生共鳴，從而解除太后的心理戒備；三論王位承襲，采用直入法，使太后心悅誠服，質(zhì)子于齊。觸龍就像一個高明的教師，欲擒故縱，不斷的誘導(dǎo)，不斷的啟發(fā)，卻又步步為營，最終大功告成。

追古思今，我們在教學(xué)中尤其要講究談話的方法和策略，因為教學(xué)的藝術(shù)也是語言的藝術(shù)。我們面對的學(xué)生，如同一棵棵小樹，難免有枝杈橫生，面對自尊心極強的他們，如何使其心平氣和的接受批評，心悅誠服的改正錯誤，是新時代每一位教師應(yīng)深深思考的。

須記：有話好好說！