大德育：高職德育研究的新維度

[摘 要]立德樹人是高職院校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)。高職德育工作者應(yīng)該立足開闊的視野、科學(xué)的理念和創(chuàng)新的思維開展高職德育研究。本文站在大德育的視角，論述了加強(qiáng)高職大德育研究的必要性、意義和內(nèi)容。加強(qiáng)高職大德育研究，有助于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高職大學(xué)生思想政治教育工作，更好地實(shí)現(xiàn)高職德育目標(biāo)；有助于指導(dǎo)高職大德育工作體系的科學(xué)構(gòu)建和良性運(yùn)行；有助于為高職德育工作者更有效開展德育工作提供方法論指導(dǎo)，增強(qiáng)高職德育工作的實(shí)效性。高職大德育研究，主要應(yīng)圍繞高職德育的理論體系、目標(biāo)價(jià)值、環(huán)境體系、工作體系、保障體系與機(jī)制、德育途徑與方法等方面展開。

[關(guān)鍵詞]高職 大德育 新維度

作者簡(jiǎn)介：董同彬（1966 -），男，湖北監(jiān)利人，廣東順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部高級(jí)講師。法學(xué)碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

高職院校作為為社會(huì)培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的高校，在校學(xué)生人數(shù)已占到大學(xué)生總?cè)藬?shù)的一半，他們的政治思想素質(zhì)如何，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，教育行政主管部門、各高職院校和高職德育工作者，都在深入思考和分析高職德育工作的新現(xiàn)象、新問題，希望能夠找到高職德育工作的新途徑、新方法。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)高職大德育研究，構(gòu)建高職大德育工作體系，不失為破解高職德育工作難題的一個(gè)有效途徑。

一、加強(qiáng)高職大德育研究的必要性

當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)際新形勢(shì)主要表現(xiàn)在大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，腐朽沒落生活方式對(duì)大學(xué)生的影響，西方政治民主的假象迷惑，西方經(jīng)濟(jì)繁榮與世界金融危機(jī)的矛盾與沖突等。國(guó)內(nèi)新形勢(shì)主要表現(xiàn)為，一方面，30年來我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性日益顯現(xiàn)；另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分與經(jīng)濟(jì)形式、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想意識(shí)的多元化和差異性日益增強(qiáng)，貧富懸殊差距拉大，就業(yè)壓力進(jìn)一步加大，貪污腐敗、官僚作風(fēng)等不良風(fēng)氣的影響等。因此，國(guó)際國(guó)內(nèi)利弊形勢(shì)的客觀存在，既為當(dāng)代大學(xué)生立志成才、學(xué)好本領(lǐng)、報(bào)效祖國(guó)創(chuàng)造了有利條件，也使不少大學(xué)生難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，不同程度地存在著信仰迷茫、價(jià)值觀扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡漠、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、個(gè)人主義盛行、心理素質(zhì)欠佳等問題。

面對(duì)新形勢(shì)、新情況，我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作卻存在不少薄弱環(huán)節(jié)。高職大德育理論、體系、模式、方法的研究非常欠缺；高校特別是高職高專院校思想政治理論課體系和內(nèi)容的科學(xué)性、完整性不夠，教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性不強(qiáng)；育人為本、德育為先的理念遠(yuǎn)未落到實(shí)處；思想政治教育與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊；全社會(huì)關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力尚未形成。主要表現(xiàn)在：

第一、學(xué)校、家庭、社會(huì)沒有形成高職大學(xué)生大德育工作體系。環(huán)境的優(yōu)劣和改變對(duì)人們的思想發(fā)展起著潛移默化的作用。高職大學(xué)生在其成長(zhǎng)過程中，良好的思想道德素質(zhì)離不開他所依存的家庭、學(xué)校和社會(huì)這一育人環(huán)境的熏陶。不可否認(rèn)，絕大多數(shù)高職學(xué)生所接受的家庭教育是好的，各高職院校的德育工作是扎實(shí)多樣的，全社會(huì)良好的社會(huì)主義思想道德氛圍和價(jià)值觀的宣傳引導(dǎo)是有效的。高職德育工作也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須由高職德育工作的各個(gè)組成部分互相聯(lián)結(jié)與配合，構(gòu)成一個(gè)良性互動(dòng)的整體。如果不深入研究高職德育工作系統(tǒng)的組成、特征、功能，單靠某個(gè)部分工作的加強(qiáng)，或者各個(gè)部分沒有相互的配合與協(xié)調(diào)，那么，高職德育工作的成效就會(huì)大打折扣。尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期這種新形勢(shì)下，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和拜金主義的影響，社會(huì)人群中理想缺失、道德滑坡、享樂主義和極端個(gè)人主義風(fēng)氣蔓延、不講誠(chéng)信的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，給高職大學(xué)生帶來了嚴(yán)重的影響。正面的思想政治教育的功效在這些負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊，經(jīng)不住考驗(yàn)的學(xué)生業(yè)已形成的科學(xué)的理想與信念大廈說不定就會(huì)轟然倒塌。

第二、高職院校德育觀念滯后，定位偏差。傳統(tǒng)德育觀念總是力圖把一種統(tǒng)一固定的道德價(jià)值觀和思想意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制性地灌輸給教育對(duì)象，這種強(qiáng)制性的德育雖然注重了培養(yǎng)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)性、統(tǒng)一性，卻忽視了教育對(duì)象的個(gè)性特征的差異性、自主性。我國(guó)高職院校的蓬勃發(fā)展也就是最近一些年的事，很多高職院校受客觀條件特別是經(jīng)濟(jì)條件的影響，百?gòu)U待興，要做的事情很多，很多硬件工作都難以為繼，再加上“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”和“工學(xué)結(jié)合”的育人理念與模式的影響，使得他們對(duì)于德育工作這種“軟”指標(biāo)，要么無暇顧及，忽視德育工作的重要性，重智輕德，重技能培養(yǎng)輕人格塑造，人為地把德育從教育中分離出來，使德育成為可有可無的點(diǎn)綴；要么把德育工作看成是萬(wàn)能的工具，把學(xué)生身上的所有問題都?xì)w咎于德育工作的失敗。而且，個(gè)別高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者，把德育工作僅僅當(dāng)成是一項(xiàng)上級(jí)下達(dá)的工作任務(wù)而已，任務(wù)來了就熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，而風(fēng)頭一過或檢查結(jié)束，德育工作則無人問津。因此，從觀念上講，高職德育工作還停留在政治宣傳、強(qiáng)制灌輸、手段缺乏、方法簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)落后階段；從定位上講，高職德育工作被定位為軟的、可有可無的指標(biāo)，是高職大學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)很小的方面。育人為本、德育為先的宗旨沒有真正落到實(shí)處。

第三、片面夸大思想政治理論課的德育功效，忽視德育工作的系統(tǒng)性、全面性和長(zhǎng)期性。這又表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是高職院校思想政治理論課自身體系、內(nèi)容的缺憾。許多年以來，高職思想政治理論課的內(nèi)容要么與高中政治課大量重復(fù)，沒有新意；要么支離破碎，不成體系。從“05方案”來看，四年制本科生的思想政治理論課的課程設(shè)置，應(yīng)該說內(nèi)容是合理的、體系是完整的。而高職院校的思想政治理理論課課程設(shè)置，則存在著很大的缺憾。現(xiàn)在高職開設(shè)的《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》和《形勢(shì)與政策》課，雖說有它的科學(xué)性、合理性，但內(nèi)容、體系很不完整，而且大雜燴式的揉在一起。如果不對(duì)學(xué)生開設(shè)相應(yīng)的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治學(xué)基礎(chǔ)和歷史基礎(chǔ)，而試圖以“概論課”、“基礎(chǔ)課”和“形勢(shì)與政策課”來完成高職大學(xué)生的思想政治理論課教育教學(xué)任務(wù)，不僅是徒勞的，有時(shí)可能還會(huì)適得其反。沒有相應(yīng)的政治理論基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ)作為鋪墊，簡(jiǎn)單的灌輸對(duì)于學(xué)生來說是很難消化的，產(chǎn)生逆反心理那是再自然不過的事了。二是高職院校思想政治理論課的教育教學(xué)方法、途徑比較單一，教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)。三是高職院校大德育的育人網(wǎng)絡(luò)沒有構(gòu)建，育人合力沒有形成。過重依賴于思想政治理論課教學(xué)和學(xué)生管理工作這兩支隊(duì)伍，忽視“隱性課程”和全員育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人的作用與功效，沒有把高職德育工作融入到課堂教學(xué)、環(huán)境熏陶、生活體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中去。

二、加強(qiáng)高職大德育研究的意義和作用

研究高職大德育理論與規(guī)律，構(gòu)建高職大德育工作體系，創(chuàng)新高職大德育模式，探索新的高職德育途徑和方法，對(duì)于認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的“十七大”精神、深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校大學(xué)生思想政治教育工作，深刻反思“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”，提高高職德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，具有十分重要的意義。

第一、加強(qiáng)高職大德育研究，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高職大學(xué)生思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)高職德育目標(biāo)。所謂德育目標(biāo)，就是通過德育工作者有意識(shí)有目的的德育教育或活動(dòng)，經(jīng)過一定時(shí)期的德育工作過程，使德育工作對(duì)象在思想、政治、品德、精神、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等方面達(dá)到規(guī)定的要求和質(zhì)量。[1]我國(guó)高職的德育目標(biāo)，應(yīng)該是以高職大學(xué)生的全面自由發(fā)展為根本目的，以認(rèn)識(shí)世界和改造的能力獲得為基本目的，以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以突出的職業(yè)道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重要內(nèi)容的總體目標(biāo)。我國(guó)高職的德育目標(biāo)不同于其他的工作指標(biāo)，有其特有的規(guī)定性和特殊性。高職我國(guó)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須要有堅(jiān)實(shí)的理論支撐和工作體系，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的不懈努力方能完成。近些年來，黨中央國(guó)務(wù)院高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，先后制定出臺(tái)了一系列方針政策措施，為高職德育工作指明了方向。各級(jí)行政部門和各高校為加強(qiáng)高職德育工作也展開了相應(yīng)的研究，制定和實(shí)施了相應(yīng)的具體措施，也收到了一定的成效。但是，由于主客觀等方面的原因，效果并不明顯。只有加強(qiáng)高職大德育研究，才能全面研究高職德育理論與規(guī)律，探討高職德育的理論、規(guī)律、體系、模式、體制與機(jī)制、環(huán)境、價(jià)值目標(biāo)、方法途徑等。這種研究，既有理論研究，又有實(shí)踐探討，還有認(rèn)識(shí)論、方法論的思考，因而形成了一個(gè)既有宏觀的、又有微觀的、全方位的立體的高職德育理論與方法體系。通過這個(gè)體系的運(yùn)用與實(shí)踐，為高職德育工作者開展德育工作提供理論依據(jù)和方法指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

第二、加強(qiáng)高職大德育研究，有利于指導(dǎo)高職大德育工作體系的科學(xué)構(gòu)建和良性運(yùn)行。所謂高職大德育，簡(jiǎn)而言之，就是站在宏觀的、全面的、立體的角度來考察高職的德育對(duì)象、德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育工作隊(duì)伍、德育環(huán)境、德育活動(dòng)過程、德育途徑與方法等，是超出高職德育的局部范圍的一個(gè)體系架構(gòu)，是一個(gè)高職德育系統(tǒng)。以往的高職德育研究，往往是對(duì)高職德育的某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面的思考和探討，這種思考和研究為我們高職德育工作的開展起到了一定的指導(dǎo)作用，但是由于研究者所站的角度的局限性，其指導(dǎo)作用也是非常有限的。而且由于各個(gè)局部或模塊之間沒有系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)和架構(gòu)，德育工作的合力沒有形成。高職大德育研究，是從高職德育的總體目標(biāo)出發(fā)，努力探尋高職德育工作的基本理論和基本規(guī)律，構(gòu)建高職大德育工作體系，分析這個(gè)體系的構(gòu)成要素及其運(yùn)行規(guī)律，研究高職德育工作和德育活動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系，研究高職德育系統(tǒng)與其外在環(huán)境的關(guān)系，優(yōu)化高職德育管理體制和運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)新高職德育的途徑和方法，實(shí)現(xiàn)高職大德育工作體系的科學(xué)構(gòu)建和良性運(yùn)行，為我國(guó)高職德育工作的開展提供模式參考。

第三、加強(qiáng)高職大德育研究，有利于為高職德育工作者開展德育工作提供方法論指導(dǎo)，增強(qiáng)高職德育工作的實(shí)效性。方法是人們?yōu)檎J(rèn)識(shí)世界和改造世界，達(dá)到一定的目的所采取的活動(dòng)方式、程序、手段的總和。方法就其本質(zhì)而言，是人們對(duì)客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握和自覺運(yùn)用。理論研究的最終目的，還是要落實(shí)到分析問題和解決問題的能力與方法上。江澤民同志說，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。高職大德育研究，就是在確立高職大德育基本理論、基本規(guī)律、構(gòu)建高職大德育工作體系的基礎(chǔ)上，研究和探討開展高職德育工作需要運(yùn)用的途徑、手段和方法。高職德育工作，除了要進(jìn)行理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、模式創(chuàng)新等以外，還要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，探尋適合時(shí)代發(fā)展要求的新的德育工作的途徑、手段與方法。科學(xué)把握和自覺運(yùn)用這些手段與方法，必將有助于高職德育工作者更好地掌握工作的主動(dòng)性，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、高職大德育研究的主要內(nèi)容

對(duì)高職大學(xué)生的德育問題研究，必須在普遍性中研究其特殊性。只有探尋高職德育工作的特殊規(guī)律，才能使高職院校的德育工作和思想政治教育具有更強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。從目前來看，真正全面系統(tǒng)地研究高職德育問題，特別是用開闊的視野、系統(tǒng)的觀念、科學(xué)的方法，站在大德育的角度研究和探討高職德育問題的研究成果相當(dāng)少。因此，研究高職大德育，對(duì)于加強(qiáng)高職德育的理論與方法研究，構(gòu)建高職大德育工作體系，既能在某種程度上填補(bǔ)我國(guó)高職德育研究的空白，形成一定的理論成果，又能對(duì)高職院校更好的開展德育工作，起到具體的指導(dǎo)作用。

高職大德育研究的主要內(nèi)容應(yīng)包括：

第一、高職大德育的理論體系研究。德育理論，是德育工作的核心問題之一，是確保德育工作的正確方向、賦予德育工作科學(xué)性、有效性的智力支撐和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是德育工作是否具有生命力的根本標(biāo)志。沒有堅(jiān)實(shí)的理論作為基礎(chǔ)，高職德育工作就成為無源之水，無本之木。因此，要面對(duì)高職德育現(xiàn)狀，推進(jìn)高職大德育實(shí)踐，探尋高職大德育方法。高職大德育理論體系的研究，無疑是高職大德育研究的首要內(nèi)容。

第二、高職大德育的目標(biāo)與價(jià)值體系研究。德育目標(biāo)是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生在政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求，是德育工作的歸宿點(diǎn)。新的歷史條件對(duì)重塑新的高職德育教育核心目標(biāo)和核心價(jià)值提出了新的訴求。我國(guó)大學(xué)德育教育的根本目的是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的自由而全面的發(fā)展，提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。而德育價(jià)值是德育工作的開展使德育主客體的目標(biāo)與需要的滿足程度的一種相互關(guān)系。那么，在新的歷史條件下，在高等職業(yè)技術(shù)教育這一特定領(lǐng)域，如何開展德育工作才能實(shí)現(xiàn)高職德育的目標(biāo)和價(jià)值呢？圍繞這一問題的解決，如何確立高職大德育的目標(biāo)與價(jià)值，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑與方法，就成為高職大德育研究的重要內(nèi)容。[2]

第三、高職大德育的工作體系研究。工作體系，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、實(shí)施德育措施的組織架構(gòu)和物質(zhì)載體，是把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，沒有工作體系的科學(xué)建立和有效工作，一切理論設(shè)想都將陷入空談。從宏觀層面上講，高職大德育工作體系將涵蓋學(xué)校、家庭、企業(yè)以及社會(huì)等方方面面的德育工作機(jī)構(gòu)、人員和環(huán)節(jié)，以期形成全社會(huì)的育人合力；從微觀層面上講，高職院校作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，在實(shí)施大德育過程中，教學(xué)與研究、管理與服務(wù)、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、主體與客體等，也存在著育人體系、工作機(jī)制的協(xié)同協(xié)調(diào)等問題，以期形成有效的校內(nèi)育人合力，真正實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人的良好格局。高職大德育的工作體系研究，是高職大德育研究的主要內(nèi)容。

第四、高職大德育的環(huán)境體系研究。德育環(huán)境是德育內(nèi)化和外化的重要條件，構(gòu)建完備的德育環(huán)境，對(duì)高職院校德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的作用。如何通過營(yíng)造良好的社會(huì)教育環(huán)境，促進(jìn)家庭教育觀念、教育方法的轉(zhuǎn)變，探尋學(xué)校德育與企業(yè)德育的有效對(duì)接，搶占網(wǎng)絡(luò)德育的制高點(diǎn)，構(gòu)建家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)“四位一體”的高職德育環(huán)境體系，發(fā)揮環(huán)境育人的巨大作用，促進(jìn)德育教育內(nèi)化為素質(zhì),外化為行為，將是高職大德育研究的基本內(nèi)容。

第五、高職大德育的保障體系研究。保障體系是高職德育工作的重要環(huán)節(jié)，沒有完備的保障體系與機(jī)制，高職德育工作將無法開展，育人目標(biāo)也將無法實(shí)現(xiàn)。高職大德育保障體系研究應(yīng)重點(diǎn)研究適應(yīng)高職特點(diǎn)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)保障、組織保障、隊(duì)伍保障、制度保障以及物質(zhì)經(jīng)費(fèi)保障等。

第六、高職大德育的方法與途徑體系研究。德育的途徑和方法是完成德育任務(wù)、落實(shí)德育目標(biāo)和內(nèi)容的根本手段。高職大德育途徑和方法體系研究，應(yīng)以提高德育實(shí)效、實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)為目的，結(jié)合高職教育特點(diǎn)和高職學(xué)生實(shí)際，在德育理論的指導(dǎo)下，依托德育工作體系，建立多渠道、多層次、全方位的德育網(wǎng)絡(luò)，探索高職大德育的有效途徑與方法，形成全員育人、全面育人、全程育人、齊抓共管的育人新局面。

參考文獻(xiàn)

[1]張耀燦，鄭永廷等，現(xiàn)代思想政治教育學(xué) [M]北京，人民出版社2006，251

[2]鄭昭陽(yáng)，賈玉娥，構(gòu)建以人為本的高職德育體系 [J]高職高教研究，2007（9）：中旬刊182