“良藥不苦口，忠言不逆耳”

傅啟清　龍麗英

批評是教師針對學(xué)生的某些思想和行為進(jìn)行否定的評價，用來觸動和教育學(xué)生，使他們提高分辨是非的能力和改正缺點(diǎn)錯誤。它是一劑良藥，有利于病。但是如果太苦口，即使它的藥效再好，服藥的人也會有所抵觸。“良藥”如果有了糖衣，就不“苦口”，“忠言”也不會“逆耳”了。因此，教師在批評教育學(xué)生時，如果掌握恰當(dāng)?shù)呐u藝術(shù)，讓學(xué)生易于接受，樂于接受批評，使其知錯，認(rèn)錯，改錯，他們才能健康成長。

一、 批評與賞識教育相結(jié)合

沒有批評的教育是不完整的教育。但是，如果我們過多地運(yùn)用批評對學(xué)生進(jìn)行教育，所產(chǎn)生的教育效果也是不理想的。教師應(yīng)該有伯樂的眼光，善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。教師能否用賞識的心態(tài)對待學(xué)生，對學(xué)生的成長是有很大影響的。

美國著名的黑人演員摩根弗里曼幼時是一個淘氣的“野孩子”，差點(diǎn)誤入了黑社會。他是老師和同學(xué)們的眼中釘、肉中刺，曾被用多種方法懲罰。有一次，他搞惡作劇，讓一個女同學(xué)坐空，結(jié)果跌傷在地。他本以為這次肯定會受到老師的懲罰了，可是他的凱瑟林老師給女孩包扎好了傷口，就笑著走到了他跟前說：“聽說你很會演戲，那么，既然你犯了錯誤，我就罰你演一場戲來給大家道歉吧。”弗里曼將信將疑地給大家演起了他在劇場里看過的片段，他演得很成功，也博得了大家的陣陣掌聲，就連那個被他欺負(fù)的女孩，此刻也開心地原諒了他，而他自己，卻悔恨地哭了。因?yàn)椋L這么大，還從沒有見過這么多人為他鼓掌，更沒有一位老師能像凱瑟林那樣，用演戲的方法來批評他。后來經(jīng)過努力，他不僅進(jìn)入了百老匯，還沖進(jìn)了好萊塢，獲得多個奧斯卡獎項(xiàng)，成為出色的演員。

正是凱瑟林老師的批評藝術(shù)，雕琢了弗里曼，陶冶了弗里曼，激發(fā)了他靈魂深處的自省和自救，讓他在自我悔悟中得到升華，才有他后來的成就。所以，批評如果能夠與賞識教育互相融合、滲透，它會更有教育價值。

二、 批評學(xué)生語言要幽默詼諧

教師在全班公開批評某種不良現(xiàn)象是常有的事，但要注意語言形式的選擇。在批評中，教師恰如其分地運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言能給犯錯的學(xué)生營造寬松、和諧、愉悅的心理氛圍，從而收到事半功倍的效果。

一位班主任對班上學(xué)生吸煙的現(xiàn)象進(jìn)行了公開的批評：今天我想與大家談?wù)勎鼰煹暮锰帯Ｎ鼰煹暮锰幹辽儆兴?一則可以防小偷。因?yàn)槲鼰熆梢砸鹕钜箘】龋⊥翟醺疑祥T？二則節(jié)省衣料。咳的時間一長，最終成了駝背，衣服可以做短一些。三則可以演包公。從小就開始吸煙，長大后臉色黃中帶黑，演包公惟妙惟肖，用不著化妝了。四則永遠(yuǎn)不老。據(jù)醫(yī)學(xué)記載，吸煙的歷史越長，壽命越短，當(dāng)然水遠(yuǎn)也別想老了。這樣的批評方式語言幽默并能讓人警醒。

三、 批評學(xué)生要尊重人格，忌貼負(fù)面標(biāo)簽

學(xué)生的心靈是脆弱的，每一句粗暴的訓(xùn)斥，可能將他們脆弱的尊嚴(yán)打得粉碎、讓他們無地自容。教師對學(xué)生應(yīng)充滿愛心。陶行知先生主張，對學(xué)生應(yīng)充滿“奉獻(xiàn)之心”、“理解之心”、“平等之心”、“責(zé)任之心”，以寬廣的胸懷面向?qū)W生，給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心和愛護(hù)，少一點(diǎn)挑剔和挖苦；多一些尊重和指導(dǎo)，少一點(diǎn)批評和訓(xùn)斥。所以，我們不應(yīng)該給學(xué)生貼上負(fù)面的標(biāo)簽，如果我們老是對著學(xué)生吼著“笨蛋”“豬頭”“怎么這么笨？”“連這么簡單的題目都不會做！”“你真是扶不起的阿斗”“你是爛泥扶不上墻”，給學(xué)生貼這樣的標(biāo)簽，他們只能自暴自棄了。時間長了，這些學(xué)生就真的成了所說的“笨蛋”了。所以，教師必須力戒嘲笑羞辱、責(zé)怪抱怨、威脅恐嚇等語言，多用目標(biāo)激勵性言語，對學(xué)生多貼正向標(biāo)簽。

四、 批評學(xué)生要循循善誘，和風(fēng)細(xì)雨

法國作家拉封丹寫過一則寓言，北風(fēng)和南風(fēng)相約比武，看誰能把路上行人的衣服脫掉。于是北風(fēng)便大施淫威，猛掀路上行人的衣服，行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，把大衣裹得緊緊的。而南風(fēng)則不同，它輕輕地吹，風(fēng)和日麗，行人只覺得春暖身上，始而解開鈕扣，繼而脫掉大衣。北風(fēng)和南風(fēng)都是要使行人脫掉大衣，但由于態(tài)度和方法不同，結(jié)果大相徑庭。批評學(xué)生也一樣。著名教育家陶行知先生要批評一位打同學(xué)的男學(xué)生時，發(fā)現(xiàn)他早已經(jīng)在辦公室前等候，陶先生掏出一塊糖給他說：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惚任野磿r到了。”接著又摸出一塊糖給他：“這也是獎勵你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖，陶先生又說“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感。”接著掏出第三塊糖給他，這時男生哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，咱們的談話也該結(jié)束了。”批評要用循循善誘的話語，使學(xué)生心悅誠服地接受批評，并且通過可以接受的方式和手段來改正錯誤。

教師教育學(xué)生要講究方法，怒對學(xué)生拍桌、打椅，甚至體罰，會使學(xué)生的“大衣裹得更緊”。而使用“南風(fēng)”式的教育方法，寬容處理，不傷害學(xué)生的自尊心，不丟學(xué)生的面子，你會輕而易舉地讓學(xué)生“脫掉大衣”，達(dá)到你的教育目的，收到更好的教育效果。

五、 批評學(xué)生應(yīng)攻心為上，巧留空白

由于學(xué)生的家庭環(huán)境不同和個性差異，學(xué)生犯錯的原因也不相同。所以，批評也應(yīng)因人而異、因事制宜，對癥下藥。對待犯錯的學(xué)生要根據(jù)實(shí)際情況，動之以情，曉之以理，攻心為上。

魏書生老師在批評教育學(xué)生時很注重運(yùn)用“攻心術(shù)”，學(xué)生犯錯誤，他不是訓(xùn)斥、整治，而是以導(dǎo)師之情和民主、平等的態(tài)度讓學(xué)生寫心理活動的“說明書”、“心理病歷”，以此來提高自我認(rèn)識、自我教育。學(xué)生犯錯誤后，通過自我反思，對準(zhǔn)病歷，把自己犯錯的病因、癥狀、治療的對策想清楚，從而痛改前非。魏老師能根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展情況，批評之后留有時間讓學(xué)生自己去思考，是相當(dāng)有特色的批評藝術(shù)。

六、 批評學(xué)生注意掌握分寸，適可而止

批評就像做菜時的鹽，不可缺少，但是放得太多卻讓人皺眉，適度、適時才是最好的。

據(jù)說著名作家馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師的募捐演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動，準(zhǔn)備掏出自己所有的錢捐款。過了十分鐘，牧師還沒有講完，他就不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒有講完，他決定一分錢也不捐。牧師長篇演講終于結(jié)束了，開始募捐，馬克·吐溫非常氣憤，不僅未捐錢，相反，還從盤子里偷了二元錢。從這個故事可以看出，刺激過多、過強(qiáng)或作用時間過久，會引起極不耐煩心理或逆反心理，心理學(xué)上稱之為“超限效應(yīng)”。

這種超限效應(yīng)在我們的教育中時常發(fā)生。例如，在批評學(xué)生時，有時會出現(xiàn)這樣的情況：批評完后，過了一會，又覺得意猶未盡，又重復(fù)批評一次，接著還是批評，這樣一而再再而三地批評，使學(xué)生極為不耐煩，討厭至極。由此可見，教師運(yùn)用批評不能過度超量，應(yīng)恰到好處，點(diǎn)到為止，這是十分重要的。

總之，批評的藝術(shù)是多種多樣的。如果教育者在批評學(xué)生時也能像制藥師那樣，給“病人”研制出“可口”的“良藥”，使“良藥不苦口，忠言不逆耳”，必能收到神奇的教育效果。

（責(zé)編韋春艷）