“因材施教”之反思

黃進進　趙　正

“因材施教”出自《二程遺書，卷十九》：“孔子教人，各因其材。”遂有“因材施教”的名言，其中“因”是根據的意思，“材”指的是人，“施”是實施、根據，“教”是教育、教誨。《現代漢語詞典》中“因材施教”被解釋為：針對學習的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。在教學實踐中實施因材施教，是適合學生發展的有效途徑。然而如何有效地貫徹因材施教的教學原則，筆者主要從教學主體的角度對其進行反思。

一、“因材施教”的主體問題

長期以來人們都認為，因材施教是老師針對學生而言，其實施的關鍵在于老師，而忽視了學生在老師因材施教過程中同樣起到了關鍵的作用。在教育理論發展過程中曾有過“教學主體論”的討論，有些觀點主張“教師主體論”，也有些主張“學生主體論”，而也有主張“雙主體論”的。筆者比較贊同最后一種觀點。即教師與學生一樣，都是教學主體。

“因材施教”既然是教學原則之一，就不能不討論教學活動的主體問題。“‘主體的初始含義原本指人是人自己創造性活動的主宰者。”因此，主體永遠是相對于其活動而言的主體。沒有了活動，主體就只能是抽象、空洞的概念主體，毫無生機；離開了活動，相應的主體也就不復存在。“從教學活動的角度來看，教育者即教師與受教育者即學生是教學活動的外在關系。他們是教學活動中最主要的兩個內部關系卻同時又是外在主體。”翻開哲學詞典，可以看到對“主體”的解釋是：“主體是指具有意識和意志的人。”因此筆者認為，教師與學生是教學過程中不同階段、不同方面的雙主體，“教師主導、學生主體”教育理念的最終確立，需要的是教師和學生主體意識的雙重回歸。

1.教師主體意識的回歸

教師是教育教學活動中的實踐主體，教師主體性是實踐主體性和發展主體性相統一的、以教育實踐性為特征的個體主體性。教師首先是“人”，是一個獨立的生命個體，然后才是“教師”。把教育教學工作當做自己喜歡和適宜做的事情，當做自我生命成長和體現自我價值的途徑是教師作為個體生命自我實現的需要。在這個過程中，需要高揚教師作為獨立生命個體的“人”的主體性，把教師從“傳道、授業、解惑”的工具地位中解放出來，充分釋放他們內心所蘊藏的巨大潛能，讓他們充分展現自己個人的思想、情感、興趣、愿望、意志、能力，發揮自己的主觀能動性，實現自己的理想，并不斷實現自我發展與創新。現代教育的最終目標是培養高素質的創新人才。試想一個缺乏主體意識與創新精神、墨守成規、人云亦云的教師，怎么能培養出有個性與創造性的學生?因此，社會和教師本人都應更新觀念，充分發揮教師的主體性、主動性和創造力。

2.學生主體意識的張揚

教學過程是教學相長、師生互動的過程，教師主體意識的回歸有利于更好地發揮其主導作用，但教學任務的最終完成和教育目標的最終實現離不開學生。在學校里，學生是受教育的主體，一進入校門就要按照已經安排好的教學計劃學習，要無條件地遵守學校制定的各項規章制度，要接受學校的完善或不完善的辦學條件。對于學校的教育、教學、管理等工作，絕大多數學生處于一無所知或知之甚少的狀態中。這些情況嚴重地妨礙了學生發揮作為學習的主體和學校的主人的主體作用，并影響了學校教育對學生創新精神和創新能力的培養。

現代素質教育的主體性原則強調要充分弘揚人的主體性，特別是要尊重和發展學生的主體意識和主動精神，調動和挖掘學生的內在潛能，發展學生的個性。學生的主體意識越強，他們對自身發展的希望就越大，從而對自身提出的需求也就越高。那么在學習、生活、社會實踐活動中實現自己本質力量的自覺性就越大，也就越能在教育活動中充分發揮其主體自身的能動力量，不斷地調整、改造自身的知識結構、心理狀態和行為方式。可見，學生主體意識的強弱，在某種意義上決定著學生主體對自身發展的自我認識、自我控制和自主發展的程度，也決定著其主體性的發展水平。因此，必須轉變教育思想，真正認識到“學生是學校的主人”，把權力下放給學生，給他們以知情權、監督權甚至選擇權，讓他們了解學校的現狀及長期發展規劃和目標、人才培養方向、辦學特色和優勢、教育教學計劃、師資情況等，使他們關心學校的建設，把學校的發展同自身的發展結合起來；在教學活動中，要改革教學內容和教學方法，營造一個寬松、民主、和諧的氛圍，尊重學生在受教育過程中的主體地位，實現教學過程中教師“教”和學生“學”的統一，構建新型師生互動的教學關系，把教學的重點放在引導學生積極參與、主動思考上，使他們敢于質疑、勇于創新，充分調動學生學習的主動性、積極性，挖掘他們的潛力，培養個性。作為獨立的個體，學生的學習活動是為了滿足其自身個體發展的需要，應該讓學生通過自己對教學實踐活動的參與來主動地建構和能動地改造自己的學習活動。

二、如何實施“因材施教”

“教學主體之間的相互聯系與作用，包括師生、生生之間的關系，首先是直接的面對面的關系，也包括間接的中介性的關系，即全部交往關系。”師生雙方在這種交往關系中的角色演繹，就成為有效貫徹“因材施教”的關鍵。

1.教師方面

心理學研究表明：不同年齡階段的學生，他們的身心發展有一定的穩定性和普遍性，又有一定程度的可變性和特殊性。這是由于受先天和后天、主觀和客觀等因素的影響而形成不同的心理狀況、不同的個性特點以及的不同才能和特點。因此，在教學中就需要針對這些特點，把統一要求與區別對待結合起來，充分激發每個學生的興趣和愛好，充分發揮他們的才能。要做到“因材施教”就應從以下幾個方面入手：

(1)承認差異，了解差異

首先要承認和了解學生。不僅要了解學生的籍貫、學歷、家庭概況和現有的知識基礎，還要深入到學生之中，進一步了解學生的思想狀況、專業愛好、性格特點、天資能力，對學習某門學科的態度，學習中可能遇到的困難和要求等等。學生的優勢是千差萬別的，高度一致的教育僅僅照顧到了少數學生的優勢，培養少數學生個別方面的能力，成就大多數學生的個性發展應當成為教學的另—個努力方向。通過調查了解不同的“材”才能為“因材施教”打好基礎。從而更好地引導學生揚長避短，發揮教育的作用。

(2)針對不同的“材”有的放矢地進行教學

在教學中采用“一刀切”的方法是不可取的，教師應在認真了解學生的實際情況后，還要有針對性地實施教學。“為解決課堂教學中面向全體，提高全體學生的學習質量的問題研究成為我在教學中關注的重點。”人類的智力水平大體分為超常、中常(一般)、低常三種，一般智力的占人類中的大多數，智力超常和低常的為少數。相對而言，同一個班級學

生的智力同樣也可分為超、中、低三種，也就是我們平時所說的優秀、一般和差下三種。教師要承認和重視這些差異，并能針對各個智力水平的學生的各自特點進行教學。要是學生沒有達到心“憤”口“悱”的境界，老師就越俎代庖，過早地啟發乃至注入，結果只會事倍功半。

(3)具備因“材”而教的能力

《學會生存》中認為：教師的職責現在已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除他的正式職能外，他將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點，而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多的時間與精力去從事那些有效果的和有創造性的活動，和學生互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。在完滿的師生關系中，教師和學生雙方在教育的過程中，要始終用愛激勵著教師的教和學生的學。

2.學生方面

教學活動是教師的教和學生的學組成的雙邊活動，兩者之間的關系一直是教育史上的一個主要的理論和實踐問題。我國傳統的教學模式基本上是以教師為中心，其后果是教師“滿堂灌”，不能充分發揮學生的主動性，不利于培養創造性的人才。如果“教師仍舊過分強調語言和數理邏輯智能，忽視學生的運動、人際關系、自我認識等多種智能的培養，使學生的全面發展受到一定程度的壓抑，其智能優勢難以充分發揮。”嘶的時代賦予我們新的觀念，這就要求學生應該轉變觀念，敢于表達自己的觀點和想法，積極地和教師、同學溝通，在師生、生生的交往中獲得更多的知識，形成獨立的人格意識，激發其創造性發展潛質，“作為一種精神體驗強調的是學生已有經驗、正進行的經驗和可能最終成為學生自身一部分的經驗在教學上的重要價值。”現代教學論強調教與學二者的辯證關系，長期以來我們都強調教師要“因材施教”，而往往忽視學生在此期間的作用。教學是教與學的共同活動，缺少教師正確的引導，或是缺少學生的積極主動的學習，教學活動都不會達到理想的效果。我們要注意到老師只能是針對大家共同關注或缺失的東西進行輔導，針對學生的個體差別給予不同的指導，至于學與不學關鍵就在于學生自身的主觀能動性了。

三、結語

提高教學質量的關鍵不在于教師上課教了多少，而在于作為學習的主體地位的學生學了多少。同樣，要提高學生的學習主動性，必須改變傳統的教學方式，教師在課堂上要重視學生的主體地位，以民主、平等的態度對待學生，承認學生的個體差異，并尊重差異、善待差異，發揮教師的引導作用。同時也要注意學生在教學中的主體能動作用，做到師生互動，教師因材而教，學生因材而學，也只有這樣才能在真正意義上貫徹“因材施教”的教學原則。