淺析河北民歌的地方色彩性

摘要民歌，是各地群眾自發性的創作、加工傳唱的音樂品種之一。她的曲目眾多、風味多樣、題材廣泛、猶如浩瀚海洋。優秀的民歌經過時間的磨練，不斷的加工創新，在各地廣為流傳，并與之當地的語言、音樂乃至戲曲相融合，由其演變及派生，形成了獨特的地方特色，更易于不同地區群眾所接受。來自于燕趙大地的河北民歌，具有豐富的文化藝術底蘊和濃郁的地方色彩。

關鍵詞河北民歌 地方色彩 地域特點

中圖分類號:J642.2文獻標識碼:A

色彩，即用繪畫語言，表達對音樂美感特點的描述與體驗。民歌地方色彩是指不同地區民歌音樂的獨特個性，由于有著不同的個性，從而形成千差萬別的“地方色彩”。地方色彩的形成又是和諸多文化要素是緊密相連的，由于地域與經濟文化發展的不均衡，導致了各地在語言、風俗、審美心理和文藝傳統上都形成了不同的特點，這些文化因素綜合作用于各地人民的審美情趣和表達方式，這樣就形成了民族音樂的多樣化。

1 河北地域特點

河北的東、西、南、北差異很大，民歌的風格特點也呈現出多種特征。河北地處平原地區，但其北部的張家口、承德壩上草原，產生出《都山小調》、《跑關山》等牧歌、山歌作品，歌曲曲調氣息悠長，具有粗獷豪邁之氣，蕩氣回腸之勢。西部太行山麓下的勞動人民創作出諸多優美的山歌，尤其是在抗日戰爭期間，產生了許多和時代同步的新民歌，例如《反掃蕩》 、《盤查通行證》、《埋地雷》、《獻花》等等。生活在冀東渤海灣地區的人民創作的《拉網調》、《漁家樂》等漁歌也獨具特色。而人口聚集的冀中平原地區人民創作的《小放?！贰ⅰ斗棚L箏》、《對花》、《茉莉花》等耳熟能詳，貼近生活作品則更是不勝枚舉。如此獨特的地域特點交織在一起造就了河北民歌的豐富性與多樣性。

2 多彩豐富的方言

河北各地方言不同。由于地處獨特的地理位置，導致其是各種方言最為豐富多彩的地區，像山東話、東北話、河南話、天津話、山西話等都出現在河北的區域內，這些不同的方言也造就了河北民歌豐富多彩。與東北相連的秦皇島山海關和承德北部地區多講東北方言，民歌受到東北二人轉曲調的感染和影響，如《莊稼能人》等;具有獨特方言的唐山地區，樂亭皮影、樂亭大鼓、評劇等傳統藝術對當地民歌也有著潛移默化的影響，如《放風箏》、《窯工十二月嘆》等都具有明顯唐山方言的特色;北京地處河北的地域內，京劇、京韻大鼓等藝術形式對當地民歌也著深遠的影響;由于天津原是河北的省會所在地，天津時調、天津快板等也為河北的民歌增光添彩;冀東南的衡水、冀南的邯鄲等地，則可以分別領略到帶有山東、河南、山西方言的民歌，這些民歌受這些方言和地方戲曲的影響，色彩濃郁，韻味十足，給人的感覺也各不相同，以不同美妙的體會。

3 河北民歌的表現形式

河北民歌主要以小調、山歌、號子三大類為主，還有少量的舞歌、宗教儀式歌曲、兒歌等。這其中以小調題材廣泛，曲目眾多最為代表，如有描述一個天真的貧苦幼女形象而家喻戶曉的《小白菜》，有千百年來久經流傳晉縣的《孟姜女哭長城》，還有《茉莉花》、《放風箏》、《對花》、《小放?！贰ⅰ队^燈》等等。山歌如《興國山歌》、《跑關山》;號子如《漁民號》;舞歌如《拉花》;及一些風俗儀式歌曲和頌歌。

4 河北民歌的曲式結構

河北民歌的曲式、調性以五聲徵、商調式為主，如《小白菜》，六聲、七聲調式也較常用。僅僅冀東一帶民歌較多地使用了羽調式。在樂句終結音上，除遵循了一般的調式五度音、四度音對主音的支持與肯定這一規律外，也有許多獨特的創造。有的歌曲自始至終每一樂句都終止在調式主音上，如《正對花》、《十朵花》、《棉花籽歌》等;有的則所有樂句都圍繞調式五度或四度音進行，旋律中主音極少出現，只在最后一句才結束到主音上，使前部分曲調帶有較大的不穩定性，使得曲調跳躍活潑，促進音樂向前發展，如《繡花鞋》等。

中國有句古話叫做“鄉音難改”，民謠有云:“鑼鼓不出鄉，各是各的腔”，“十里不同風，五里不同音”等說法，以至在不同鄉鎮之間，其方言和民歌也有不同色彩，由于地域差異、方言的不同，曲式結構的變化，造成了河北民歌的復雜性和多樣性的產生。由此可見，河北民歌具有獨特的地方色彩性，并使其在中華民族的藝術寶庫中占有重要的地位，許多民歌不僅在河北流傳，而且在全國也廣為流傳。歌劇《白毛女》中的主題歌《北風吹》，就是借用河北民歌《小白菜》的音樂素材所創造的作品。河北民歌大多旋律明快，語言樸實，有敘述性和抒情自然等獨特的藝術風格多樣。研究河北民歌，對于解讀河北文化，繼承和發展民間藝術的優秀傳統也具有重要的意義?！段甯绶叛颉?、《繡荷包》、《茉莉花》、《四季歌》、《對花》、《拉花》等，都是較有影響的優秀河北民歌，河北民歌的豐富多彩，使得成為中國民歌中的重要組成部分。

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