包裝設(shè)計(jì)中民族文化的應(yīng)用

摘要中華民族傳統(tǒng)文化是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的東方明珠，中國(guó)的畫(huà)家和設(shè)計(jì)師要從現(xiàn)在的視角去解讀它，汲取其內(nèi)在的精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念，設(shè)計(jì)出具有中華民族文化底蘊(yùn)的、現(xiàn)代的中國(guó)包裝作品。

關(guān)鍵詞 包裝 設(shè)計(jì) 民族文化

中圖分類(lèi)號(hào):J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)的理解與定義，在不同的時(shí)期，不同的國(guó)家，對(duì)其理解與定義也不相同。隨著各種自選超市與賣(mài)場(chǎng)的普及與發(fā)展，使包裝由原來(lái)的保護(hù)產(chǎn)品的安全流通為主，一躍而轉(zhuǎn)向銷(xiāo)售員的作用，人們對(duì)包裝也賦予了新的內(nèi)涵和使命。包裝的重要性，已逐漸被人們認(rèn)可。

對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的定義，在詞典里對(duì)它的定義為:(1)把東西打捆成包或裝入箱等容器的動(dòng)作或過(guò)程;(2)包裝商品的東西，即起覆蓋作用的外表、封套或容器;特指儲(chǔ)藏或運(yùn)輸商品時(shí)用的保護(hù)性的單元。包裝設(shè)計(jì)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種形式，是人類(lèi)文化活動(dòng)的重要組成部分。

2 我國(guó)的民族文化

中華民族有著豐富而珍貴的文化遺產(chǎn)，博大精深的民族文化對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)具有民族特色的包裝作品有著舉足輕重的作用。中國(guó)民族文化藝術(shù)在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史積淀后，逐步形成各種具有民族文化內(nèi)涵的圖形和紋飾，體現(xiàn)了整個(gè)民族的生存觀念和審美情趣，是歷史留給我們留下的一份偉大遺產(chǎn)。中國(guó)的民間傳統(tǒng)文化要素，書(shū)法，展示了我國(guó)漢字字體風(fēng)采;刺繡、漆器等蘊(yùn)涵了我國(guó)的東方色彩奧妙;剪紙?bào)w現(xiàn)了二維平面設(shè)計(jì)之美;陶瓷器、古建筑等體現(xiàn)了三維設(shè)計(jì)之美;中國(guó)畫(huà)、民俗版畫(huà)等體現(xiàn)了意境之美。這些都是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的源泉，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)出有中國(guó)特色的包裝大有幫助。

3 日本民族化包裝的啟示

日本的包裝設(shè)計(jì)在世界包裝領(lǐng)域中占有很重要的位置。日本的包裝之所以為世人關(guān)注，首先是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格特色的同時(shí)，還力求使作品具有時(shí)代性，從而產(chǎn)生出一種新的時(shí)尚風(fēng)格 ;其次是因?yàn)樗臇|方精神與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

3.1傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映

從包裝設(shè)計(jì)的角度來(lái)審視，大致可以將日本包裝風(fēng)格歸納為兩大類(lèi)別，一類(lèi)是現(xiàn)代的“洋”式，另一類(lèi)是傳統(tǒng)的“和”式，盡管還可以分出綜合形態(tài)，但是“和”、“洋”兩類(lèi)還是主要類(lèi)型。

3.2新的材料、精致的工藝和精心的設(shè)計(jì)

日本產(chǎn)品包裝透漏的品質(zhì)感給人留下很深刻的印象。從包裝的表面看:不僅從圖形創(chuàng)造和色彩的運(yùn)用等方面顯示出深度感，更可見(jiàn)設(shè)計(jì)師從選材和工藝上的精益求精。圖形和色彩主要從傳統(tǒng)的審美和民族文化出發(fā)，材料的選擇則從自然入手，通過(guò)現(xiàn)代工藝使它變得實(shí)用美觀，形成有明顯日本特色的包裝造型，充分顯示出以工作嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的日本人在包裝上的才能和智慧。

3.3環(huán)保理念在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

日本是個(gè)島國(guó)，地方小，人口密集，本身存在資源上的危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。同樣，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師自然而然地考慮到環(huán)保因素，成為他們一種經(jīng)常的思維方式。在設(shè)計(jì)上對(duì)材料的選擇開(kāi)發(fā)中，均首選不污染環(huán)境，易于回收和再利用的材料。

4 如何正確地運(yùn)用民族文化

我國(guó)的有些設(shè)計(jì)師在借鑒西方設(shè)計(jì)理念的時(shí)候卻不自覺(jué)地丟掉了本國(guó)本民族的文化，與國(guó)際接軌似乎成了唯一的方向，無(wú)論在包裝還是廣告設(shè)計(jì)等等一系列的活動(dòng)中都趨于西化，體現(xiàn)不出國(guó)家和民族特點(diǎn)。在民族文化一段時(shí)間被冷落之后，我們逐漸感覺(jué)到了一種文化上的空虛，于是又興起了民族文化的熱潮，但應(yīng)該如何正確地運(yùn)用民族文化又是我國(guó)設(shè)計(jì)師需要鄭重考慮的問(wèn)題。

4.1漢字是重要的體現(xiàn)民族化的工具

中國(guó)的漢字可以說(shuō)是一件非常偉大的設(shè)計(jì)作品，所以將帶有民族意義的漢字應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，可以使視覺(jué)沖擊力在包裝中得以加強(qiáng)，突出表達(dá)了豐富地域文化內(nèi)涵的精神形象和情感氣質(zhì)，同時(shí)加深商品的文化內(nèi)涵，提高商品的附加值。

4.2包裝設(shè)計(jì)在圖形中的形象化表現(xiàn)

圖形的運(yùn)用能使商品更加形象、生動(dòng)有趣。國(guó)畫(huà)堪稱(chēng)是圖形設(shè)計(jì)中一件偉大的設(shè)計(jì)作品。在包裝設(shè)計(jì)中要能夠巧妙地運(yùn)用這一文化瑰寶。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，很多茶葉包裝中，都充分利用了國(guó)畫(huà)這一中華民族燦爛文化瑰寶，其圖形似國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意，一筆代過(guò)，卻叫人感覺(jué)妙筆生花，生動(dòng)自然。

4.3設(shè)計(jì)中應(yīng)注意把握民族的色彩心理

色彩是最直接的視覺(jué)語(yǔ)言，色彩賦予人們諸多情感，不同的民族有著不同的色彩情感。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，紅色代表喜慶，象征熱烈、活力、喜悅、熱情。黃色曾經(jīng)為中國(guó)皇帝的專(zhuān)用色，在中國(guó)人眼里黃色具有權(quán)威、輝煌、智慧、高貴等含義。橙色則象征陽(yáng)氣、元?dú)狻⒎e極樂(lè)天等意義。在設(shè)計(jì)中要注意民族色彩情感的運(yùn)用。

前人留給我們的色彩、圖形、文字、肌理等，具有不同時(shí)期的時(shí)代性和民族性。在繼承和借鑒的過(guò)程中，應(yīng)融入現(xiàn)代意識(shí)，體現(xiàn)時(shí)代精神，用現(xiàn)代的目光審視傳統(tǒng)的文化，把古代的東西拿來(lái)變成現(xiàn)代的東西，才能創(chuàng)造出具有民族性和時(shí)代性的現(xiàn)代包裝。