在美術教學實踐中如何貫徹因材施教思想

摘要： 因材施教是中國傳統教育留給我們的寶貴思想遺產，是教育學的一個重要指導思想。美術教育作為今日中國教育體系的一個重要組成部分，無疑也應當貫徹這一教育理念。美術教育是一個十分強調個性作用的體系，因材施教的思想在美術教育實踐中的貫徹，既符合藝術規律，也符合教育原則。

關鍵詞： 因材施教 美術教育 個性 風格

《論語·先進篇》中有一篇記載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有曰：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”

孔子在這個篇章中闡述的教育思想被后人歸納為“因材施教”，它的核心內容就是充分尊重被教育者的個體和個性差異，根據被教育者的具體情況靈活把握教育內容和教育方法，進行有效的教育實踐。因材施教是教育學中的一個重要概念，它精確地把握了教育應該以人為本的實質，強調了在教育實踐中實施者和接受者都是活生生的、有個體差異的“人”這一特征，也使得教育成為了一個充滿人性化和生命力的概念。因此，因材施教這一教育理念自被提出之后的幾千年間，一直被奉為圭臬，作為教育者和教育實踐的一個重要指南。

一

美術教育實踐中，因材施教這一教育理念顯示出其強大的價值。美術教育實踐在既有的教育體系中，是一個比較特殊的領域，有著其獨特的教育特征和目標指向，美術教育的終極目的是使受教育者能夠最終掌握進行獨立藝術創作的思維和技能，強調實踐能力和個性展現。同時，和其它知識門類不同的是，美術作為藝術這一上層建筑的組成部分，在社會實踐中，它的主要評價體系是以審美活動這一主觀性和認識彈性都較強的標準為主，而不是如其他知識體系一般，有較為明確和剛性的評價系統。因此，美術的這些特點就決定了美術教育不應該是單純的、程式化和標準化的知識傳授，而是結合了知識、技能和創造思維方法為一體的綜合認知與實踐系統傳授的教育體系。在教育實踐環節中，應該比其他的教育門類更加注重和發掘受教育者的個性，在常規訓練中培養教育對象的創新能力，這一切，也就決定了在美術教育實踐中，因材施教這一原則必須得到更加廣泛和深入的貫徹。

對于美術教育的實踐者——美術教師而言，美術課堂的主體應該是學生，而課堂的主導者則應該是教師。教師在美術課堂上的任務不是把學生按照某種既定模式切削成型，而應該是根據每一個學生的個性特點因勢利導地發掘他們的特長，并將這些特長引導應用到美術實踐中去。

在美術課堂上，每一個學生都應該是一個獨立的個體，存在著清晰的個體差異。學生由于自身的性格、興趣愛好、審美習慣、成長環境和接受、理解能力的不同，會形成不同的審美取向、學習習慣和習得方式，進而外化為不同的課堂學習表現和創作習慣，這是正常的情況。正是由于這些不同，才形成學生日后獨特的創作個性和個人風格，而這些創作個性和個人風格，正是藝術工作者最寶貴的財富。作為一個美術教育工作者，在日常的美術教育實踐中，應當盡力地發現、鼓勵和扶持這些個性化的東西。

當我們面對一群學生的時候，首先要做的是去了解學生，與他們交流，掌握學生的一些基本情況——這些情況不僅僅是外在的一些表象性的（比如年齡、籍貫等）東西，還應當深入了解他們的學習方式和習慣，如學生的思維方式是傾向于邏輯的還是形象的？他的觀察方式是傾向于整體觀察還是細致入微的審視？他的性格是大刀闊斧的還是細膩嚴整的？在學習習慣上，是接受型的還是交流型的？對于長時間的枯燥重復練習的耐受力如何？——以上所列舉的種種，其實都是每個人的正常性格，不存在高下之分。一個具備邏輯型思維方式的學生并不一定就只適合搞理科，他可能在結構素描上體現出相當良好的天分，并且很可能由此而成為一個優秀的設計師；一個對于長時間的枯燥重復練習表現出相當不耐煩的學生，可能無法完成優秀的長期作業，卻往往能即興創作出一些激情四射的習作……要記住，對于一個負責的教育工作者來說，每一種性格都是有優點的，問題只在于如何合理地利用這些優點，使之在學習過程中發揮最大的正面作用。

讓學生的性格特征成為學生學習的助力而不是阻力，這是“因材施教”的靈魂，如何將這一“靈魂”貫徹到教學實踐環節中去？這就需要教師有非凡的耐性、敏感的分析和課程設計能力。美術課本身就是非常適合個別輔導而較排斥大班上課的形式的，甚至可以這么說，美術課先天就是應該“因材施教”的。所以，具體到課程的課堂實施環節中，教師應該針對每一個學生的特點設計獨立的教學實施方案和進程，比如同樣進度的學生，接受型的學生更愿意看見教師完整地演示一次寫生過程，而交流型的學生卻能在教師修改自己的習作的過程中學到更多東

西。一個畫風粗獷的學生，可以引導他成為一個風格型的作者，強令他改成細膩的風格則很可能點金成鐵。

二

大家都知道玉器是由玉石打磨而成的，在打磨之前它只是一塊普通的石頭，經過工匠們的精心研究、精心設計，根據玉石的紋理和玉石色澤的變化，巧妙利用其特點而打磨出來各式各樣的形狀，使其充分地發揮自身的價值。

在皖南寫生時，我常碰到一位根雕師傅，他是專門搞根雕造型的。樹根取材于樟木，每次到他那里都能聞到一股樟木的香味，在村口的老屋墻角下，擺放著一些雕好的根雕和一些沒雕的枯樹根。根雕有大有小，有具象的，有意象的，也有抽象的。每每經過我都要停下和他聊一會兒，一邊聊一邊欣賞根雕作品，細細品味，觀其形態猶如鬼斧神工，天然之造化，形態各具特色，有纖巧靈氣的造型，有古樸厚重的造型，形意有機地結合。經了解，對不同的枯樹根細細揣摩，仔細推敲，就其勢，取其意，順其自然，加以精雕細刻，在經過打磨之后，一件件根雕藝術品方能躍然而出。小小根雕充分體現了藝人的才藝，把不同類型的枯樹根經過設計，化腐朽為神奇。

玉石可以打磨成精美的玉器，枯樹根能雕刻成精美的藝術品，不難說明不同材質要發揮其作用，最大限度使其發光，就必須根據其材料特性，遵循材料本身的規律因勢利導，隨勢就形。這和我們的因材施教思想是何等的相似。

荷蘭畫家文森特·梵高在短短的一生中畫了無數油畫，用繪畫闡釋了畫家對生活的渴望，對生命的追求，取得了輝煌的成就。而梵高的成功是與其弟弟提奧·梵高的幫助是分不開的，提奧·梵高當時是一個畫商，在繪畫上獨具慧眼。梵高的樸實繪畫風格與當時的官方沙龍的亮麗的印象派畫風格格不入，一次梵高看了印象派的色彩激動異常，想改變自己的畫風，卻怎么也達不到那種效果，連自己原先的風格也變了，變得不倫不類，這時是提奧·梵高看出來了，鼓勵梵高按自己的風格走下去，結果成就了一個偉大的畫家、后印象派的代表人物。

因材施教是針對學生的特點實施教育，同時也是張揚每個學生的個性，特別在藝術教育方面尤其重要。由于客觀環境的影響，目前很多美術專業的學生在專業水平上參差不齊，需要在教學上有針對性地對其進行教育。對于基礎較扎實、專業水平較高的學生，鼓勵他們積極思維，大膽創新，采用不同的表現方法進行藝術創作；而對于基礎較弱的學生，先需要加強他們的藝術熏陶，讓他們在濃厚的學習氛圍中刻苦鉆研，努力提高自己的專業水平，然后再去進行藝術創作，在實踐中發揮主觀的想象，通過自己眼睛把所觀察到的客觀物象表現出來。在指導教學過程中，教師同樣要遵循因材施教的原則。每個學生天生都有著各自的特點，有著不同的生活習慣和行為方式，有著不同的興趣和喜好，對事物的觀察和關注也有著不同的視角和側重點，所以創作出的作品會呈現出不同的風格。對此，教師在點評時需要對不同風格的學生作品有層次、分類別地進行針對性的點評，因勢利導，充分肯定其成績，同時指出不足之處。這樣學生既能對自己的畫作有所了解，同時也能通過學習別人，相互取長補短，達到共同進步的目的。

美術本身就是一門十分個性化和風格化的學科，而作為這一學科的起點——美術教育，無疑也應該是生動的、風格化的，而絕不能把課堂變成一個死板的、程式化的畫工生產流水線。美術課的課堂，應該充滿觀點的對撞和坦誠活潑的交流，而不是沉悶的滿堂灌，如何實現這些，則有賴于廣大的美術教育工作者的不懈研究和努力。

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